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共405條結(jié)果

  • 懷圣寺

    懷圣寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現(xiàn)存最古老的清真寺建筑。位于越秀區(qū)光塔路56號，被列為廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來，廣州為我國海外貿(mào)易的主要港口，那時廣州的阿拉伯富商最多，他們在當?shù)卣闹С窒拢藿艘蛔?guī)德宏大的清真寺，即今日的懷圣寺，寺的命名表達了中外教民對圣人穆罕默德的尊從和懷念。

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  • 西山廟

    西山廟在佛山市順德區(qū)大良鳳山（別稱西山）東麓，本名關帝廟，始建于明嘉靖二十年(1541)。全廟依山構筑，歷經(jīng)重修擴建，現(xiàn)為清光緒年間重修格局，占地4800平方米，建筑面積3700平方米。前座為大門與前殿連體，正面成闕門式樣，三門并列，高大軒敞。闕門兩側(cè)為左右衢門，原有磴道通后山。后座為正殿，矗立在數(shù)十級寬闊的石階之上。廟里廟外多磚雕、灰塑、壁畫及彩陶塑像。

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  • 蘆苞祖廟

    位于廣東省佛山市三水區(qū)蘆苞鎮(zhèn)的胥江祖廟（別稱武當廟、武當行宮和蘆苞祖廟等），是一座儒、釋、道三教合一的廟宇。該廟始建于南宋嘉定年間，歷經(jīng)宋、元、明、清、中華民國五個朝代，距今已有近800年歷史。1989年被確定為"廣東省重點文物保護單位"。胥江祖廟面臨北江，后倚華山（龍坡山），三面環(huán)水，四季蔥郁，古樸自然，幽雅宜人。占地面積約150余畝，建筑面積達2000多平方米，雖歷經(jīng)滄桑，但風采依舊。

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  • 佛山祖廟

    禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設了許多珍貴的藝術品，如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。園內(nèi)還陳列有石刻匾額，明、清時期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”，石片旁的復制品。

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  • 東關清真大寺

    清真大寺是西寧古城著名的建筑，位于西寧東關大街路南一側(cè)。寺院占地面積1.194萬平方米，大殿本體占地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺歷史上曾經(jīng)多次遭到破壞，又不斷修建，現(xiàn)存的建筑是1913年時重建，1946年時改建并擴建，1979年時又重修，是我國西北地區(qū)大清真寺之一。

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  • 仁壽寺

    仁壽寺，建于1935年，位于現(xiàn)佛山市區(qū)祖廟路。它始創(chuàng)于密后歸于禪，一向為佛山及附近四鄉(xiāng)釋門子弟授戒道場。1938年由虛云大和尚親自主持開光儀式之如意寶塔頗有特色，塔身為七層八角漢式塔，卻鑲有藏文碑匾，塔內(nèi)所供奉的陶制紅綠度母佛像為石灣冠華窯作品，由名家潘玉書手塑。1993年12月，佛山市人民政府正式發(fā)文批準修復仁壽寺為開放的佛山教活動場所。

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  • 廣東省佛山市順德區(qū)寶林寺

    寶林寺原址在佛山市順德區(qū)大良鎮(zhèn)內(nèi)的鳳山南麓，初名柳波庵。始建于公元10世紀的五代南漢末期，宋代重修時擴大規(guī)模。元代高僧德欽在此潛修至圓寂，僧眾在寺內(nèi)建“肉身堂”安奉涂漆遺體。清康熙年間重修擴建后，易名“寶林寺”,取“凈土七寶樹林”之意。其后，縣衙在寺內(nèi)增建“萬壽宮”，供吏員向帝、后祝壽及恭聽“圣諭”之用。至20世紀中期，此寺大部分拆卸擴路和興建文化公園。

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  • 佑寧寺

    佑寧寺是青海較大的藏傳佛教寺院，號稱“湟水北岸諸寺之母”。雍正十年(1732年)雍正帝下詔修復，并賜額“佑寧寺”。佑寧寺原有大小20多位活佛，其中土觀、章嘉、松布、卻藏、王佛等五大囊活佛，清代封為呼圖克圖，尤其章嘉活佛是青海駐京呼圖克圖首領，封為大國師，與達賴、班禪和哲布尊丹巴并稱為“黃教四圣”。

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  • 拜寺口雙塔

    拜寺口雙塔是一對磚砌佛塔山口東側(cè)的塔稱為東塔是一座正八角形建筑，高13層，每層塔檐下，各面都有各種獸頭的浮雕，西塔也是13層高，較東塔粗壯外形呈拋物線狀，曾發(fā)現(xiàn)梵文、西夏文題記和元代銀幣等。在銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓的拜寺口內(nèi)，坐落著一對古塔，它們就像兩個孿生兄弟守衛(wèi)在山口兩旁，顯得格外挺拔。拜寺口雙塔坐落在賀蘭縣西部的拜寺口。

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  • 結(jié)古寺

    語稱“結(jié)古頓珠鑼”，意即“結(jié)古義成洲”。位于青海省玉樹藏族自治州結(jié)古鎮(zhèn)北木它梅瑪山，為當?shù)卦洳柯涞乃_迦派寺院。據(jù)傳，這里很久以前有一座本教寺院，到元末，本教寺院已不存在，而是兩座屬噶瑪噶舉派的小寺（其中一座為尼姑寺），另建有扎武頭人的紅宮。明洪武三十一年（1398 ），西藏薩迦派大喇嘛當欽哇?嘉昂喜饒堅贊（1376——？）來此傳教，得到扎武頭人的支持，原有噶舉派二寺僧尼被迫遷往別處，當欽哇在屈來建筑的基礎上建成結(jié)古寺。

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