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所在地區(qū): |
位于嘉峪關(guān)關(guān)城北8公里處石關(guān)峽口北側(cè)的黑山北坡。明嘉靖十八年(1539年),為了加強(qiáng)嘉峪關(guān)的防御,肅州兵備道李涵在暗壁以外,峽南側(cè)的山頭上開始,監(jiān)筑了一條長15公里的片石夾土墻。工程完成于嘉靖十九年(1540年),使關(guān)城防御更加嚴(yán)密,古稱“斷壁長城”。 因城墻自山上陡跌而下,在山脊上 似長城倒掛,鐵壁懸空,從山上陡跌而下,封鎖了石關(guān)峽口,俗稱“懸壁長城”。
關(guān)城始建于明洪武五年(1372年),從初建到筑成一座完整的關(guān)隘,經(jīng)歷了168年(1372-1539年)的時間,是明代長城沿線九鎮(zhèn)所轄千余個關(guān)隘中最雄險的一座,至今保存完好。1961年3月,被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護(hù)單位。因地勢險要,建筑雄偉而得有“天下雄關(guān)”、“連陲鎖陰”之稱。
萊佛士登岸遺址,位于新加坡河畔的泊船北碼頭,碼頭上矗立著萊佛士爵士銅像,銅像是為紀(jì)念萊佛士爵士這位新加坡的開埠者而立。史丹福?萊佛士爵士在他38歲那年發(fā)現(xiàn)了新加坡,新加坡在他的自由貿(mào)易觀念影響下迅速成長,成為亞洲第一個自由貿(mào)易港。萊佛士爵士將新加坡稱為“我的小孩”,而新加坡人則尊稱他為“國父”。
位于海水浴場東側(cè)海中,西與蓬萊遙遙相望的八仙渡海口,是根據(jù)八仙過海神話傳說填海新建的景區(qū),填海面積3.3萬平方米,如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。游龍起伏脊的南部外墻,龍首位于正門兩側(cè),墻體內(nèi)側(cè)嵌有諸神如甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。景區(qū)內(nèi)建有民族風(fēng)格古典式建筑的大型八仙過海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財神殿、放鶴亭、環(huán)形步廊等。
中廟又名圣姥廟、忠廟,距巢湖市區(qū)48千米,古因居巢州、廬州中間,故曰“中廟”,號稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛,素有“南九華,北中廟”之說。中廟始建于東吳赤烏二年,歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,“鴛瓦攙空,美極丹青”。南唐保大二年再修,共6排24間,“丹臉桃紅,雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,列位于香壇”。
戲樓是該地唯一的娛樂場所,自始建竣工起,曾接待過徽調(diào)、高腔、彈腔、京劇、黃梅戲等班社和文藝表演團(tuán)體演出。道光九年(公元1829年)、民國三年(公元1914年)重修楊氏宗譜時以及每年民間重大節(jié)日,曾請安慶等地名班唱大戲,據(jù)傳程長庚家班“四箴堂”班在程祥桂的帶領(lǐng)下曾到此演出過。現(xiàn)戲樓枋板上墨跡猶存。一些班社演出的劇目及演員姓名依稀可辨。
秦橋又名秦皇橋,在成山頭南側(cè)大海中,由海中4塊巨石天然構(gòu)成 由于礁石嵯峨,若斷若連,隨潮漲落,出沒海面,其形如橋,似人工架設(shè)相傳,當(dāng)年秦始皇要到東海的三神山去采集長生不老的仙藥,便在這里修建石橋,后人稱之為秦皇橋。相傳秦始皇東巡時,來到成山頭,要在此處建一座大橋觀日出。他派人日夜運石填海,感動了東海龍王,龍王派海神幫助他造橋。海神為他驅(qū)石立柱,一夜之間造橋四十余里。始皇感恩,要面謝海神。
大汶口遺址位于泰安城南30公里處的大汶河畔。1959年首次發(fā)現(xiàn)并挖掘,為距今4000—5000年的新石器時代晚期父系氏族遺址?!按筱肟谖幕眱?nèi)涵豐富,有墓葬、房址等遺存。出土文物有造型美觀的背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細(xì)的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等。大汶口文化的發(fā)現(xiàn),為山東龍山文化找到了淵源。1982年,大汶口遺址被公布為全國重點文物保護(hù)單位。
封禪表示帝王受命有天下的典禮。它起源于春秋至戰(zhàn)國時期,是當(dāng)時齊、魯?shù)娜迳鸀檫m應(yīng)兼并爭霸趨于統(tǒng)一的形式而提出的祭禮。他們認(rèn)為泰山是世界上最高的山,人間的最高帝王應(yīng)當(dāng)?shù)竭@座最高的山上去祭至高無上的天帝。封是祭天,禪是祭地。泰山封禪,便賦予了帝王取得上天承認(rèn)、證明自己是“天子”的神圣意義。封禪大典便成了泰山獨有的古老禮儀,也構(gòu)成了泰山崇拜與信仰的重要內(nèi)容。
曼德拉山巖畫位于巴丹吉林沙漠東緣曼德拉蘇木西南14公里的曼德拉山中,在18平方公里內(nèi),分布著4234幅數(shù)千年前的古代巖畫,是世界最古老的藝術(shù)珍品之一,堪稱“世界第二,亞洲第一”。曼德拉山巖畫雕刻精湛,圖案逼真,形象生動,古樸粗獷,年限可追溯到原始社會晚期和元、明、清各代,記載了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、文體、生活情景和自然環(huán)境、社會風(fēng)貌。