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所在地區(qū): |
普會(huì)寺原系呼和浩特市席力圖召的下屬分店,由席力圖召四世活佛阿旺羅布桑拉布敦主持興建。此地在清代為呼和浩特往外蒙古商旅必經(jīng)之地,為大青山后的重要物資集散地,故此寺負(fù)有盛名。現(xiàn)為距呼和浩特市最近的牧區(qū)旅游點(diǎn),遼闊的草原、熱情好客的蒙古族牧民、濃郁的民族風(fēng)情,吸引著大量的海內(nèi)外游客。
陰山古剎規(guī)模并不很大,只有三數(shù)殿宇,但建筑精巧玲瓏,金碧輝煌。大殿建于方整的臺(tái)基上,樓高兩層,飛檐微翹;紅柱回廊,柱頭雕飾彩繪精美。殿門兩旁有壁畫圖案,殿內(nèi)的壁畫更琳瑯滿目,墻壁、楝梁、布幔,都有絢麗的彩繪,色澤鮮明,經(jīng)久不變。題材除佛教故事人物以外,還有鳥獸花卉,生動(dòng)多姿。
貝子廟是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下,蒙古語名“班智達(dá)葛根廟”,漢名“崇善寺”。貝子廟是藏傳佛教圣地。它的規(guī)模,歷來被稱為錫林郭勒盟地區(qū)第一大寺,是錫林郭勒盟佛教文化的一大寶庫,享有“北國名剎”聲譽(yù)。貝子廟周邊水草肥美,風(fēng)光秀麗。圣潔的錫林河水在貝子廟西邊,由南向北緩緩流去,如今它的兩側(cè)是繁華市區(qū)。貝子廟的遠(yuǎn)處是以錫林河畔為主的肥沃草地及連綿的群山。相傳,當(dāng)年選擇的廟址為一塊吉祥寶地。
廣宗寺藏名“丹吉楞”,俗稱南寺。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內(nèi),賀蘭山西麓的一個(gè)山谷之中,距巴彥浩特鎮(zhèn)東南23公里左右,該寺有6個(gè)屬廟,是原阿拉善八大寺中規(guī)模最大、名望最高的寺廟。由二十余座建筑群組成。其整個(gè)建筑氣勢宏偉,富麗堂皇。主要建筑有大雄寶殿、大經(jīng)堂、黃樓寺等。其中供奉西藏第六世達(dá)賴?yán)镞z體寶塔的大殿稱為“黃樓寺”。
后召廟遼石窟寺位于巴林左旗林東鎮(zhèn)西南約25公里的峽谷中。石窟開鑿在谷內(nèi)南向的陡壁上,窟前有大殿,面闊7間,進(jìn)深3間??叻种?、南、北三窟,均較完整。中窟正中為釋迦佛涅盤像,俗稱臥佛,佛像兩側(cè)有菩薩及弟子像,作痛哭流涕狀,形象逼真,惜已殘損。南窟刻有釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩及力士像。北窟分南北兩小室,北小室雕像同于南窟,南小室的佛像兩下側(cè)方,刻有契丹裝束的供養(yǎng)人浮雕像,其旁浮雕力士像一對,面目猙獰,腳著長靴,頗有地方特色。
巴林左旗召廟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南15公里處 ,當(dāng)?shù)厝艘步袑毟襁_(dá)召或阿貴圖廟(蒙語譯音)。召廟始建于遼王朝,占地面積1023.35畝,由石窟和外殿兩部分組成,石窟開鑿于遼代,史稱——真寂之寺,外殿建于清代,名為善福寺(前殿)及千佛殿,是內(nèi)蒙古自治區(qū)級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
遼代石窟“真寂之寺”即林東后召廟石窟寺。其寺位于遼上京南15公里的山谷中。石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上,分中、南、北三窟??咔笆乔宕m(xù)建的喇嘛廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個(gè)大字,當(dāng)為遼代開鑿石窟的題名?!?/p>
遼釋迦佛舍利塔,俗稱遼慶州白塔,當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩駛兎Q“金金察罕索布爾嘎”,位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗索博日嘎蘇木駐地東北查干沐淪河的沖積平原上,是遼代鼎盛時(shí)期的重要州城———慶州城西北部,為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
梵宗寺位于赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)西北4公里處,是該旗目前僅存的一座較完整的古建筑群。整個(gè)建筑群由山門(天王殿)、正殿、東西配殿、后殿(丈八佛殿)、關(guān)帝殿、經(jīng)卷殿等組成,現(xiàn)存115間,總建筑面積5000平方米。1985年,此寺列為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。