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大明塔位于遼中京內(nèi)城的正南門──陽德門外東側(cè)。因遼中京延續(xù)到明代而只留下塔,人們習(xí)慣稱為大明塔。塔高80.22米,高度上該塔僅次于陜西涇陽的崇文塔和河北定縣的料敵塔,為全國第三高塔,體積則全國第一。該塔雄渾凝重,巍峨矗立。
百靈廟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達(dá)爾罕貝勒廟的轉(zhuǎn)音,亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召廟群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結(jié)構(gòu)的院落組成,總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立,墻壁上彩繪著佛經(jīng)里的人物故事,造型生動,構(gòu)圖細(xì)膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。
美岱召屬全國重點文物保護單位,原名靈覺寺,后改壽靈寺。在呼和浩特至包頭公路的北側(cè),東距包頭市東河區(qū)約50公里的土默特右旗美岱召村。明隆慶年間(1567—1572),土默特蒙古部主阿勒坦汗受封順義王,在土默川上始建城寺。萬歷三年(1575年)建成的第一座城寺,朝廷賜名福化城。
五當(dāng)召在包頭市連綿起伏的大青山深處,有一座氣勢磅礴,規(guī)模宏大的藏式喇嘛廟,這就是國家重點文物保護單位、4A級旅游景區(qū)、聞名遐邇的五當(dāng)召。它與西藏的布達(dá)拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名,是我國喇嘛教的四大名寺之一。
阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中,坐落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi),是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。蒙古語意為有山洞的廟。占地1500畝。清朝定名為“宗乘寺”。為典型藏式建筑,順山勢建成大雄寶殿及陪殿,共981間。阿貴廟奉其創(chuàng)始人印度僧蓮花生為祖師。
延福寺坐落在巴彥浩特鎮(zhèn)王府街北側(cè),系原阿拉善旗八大寺之一,是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點保護的古式建筑之一。延福寺,俗稱“王爺廟”,藏語名為“格吉林”。該寺為阿拉善三大寺院系統(tǒng)和八大寺之一。該寺從乾隆七年(1742年)開始修建大殿,以后陸續(xù)完成周圍的建筑。乾隆二十五年(1760年),清帝為該寺賜名,并賜用滿、藏、蒙、漢四種文字書寫的金字匾。
這里四周群山形似吉祥八徽,綠草茵茵如八瓣蓮花,艷陽高照,天若八幅金輪;這里有色彩艷麗,古拙敦厚的內(nèi)蒙古地區(qū)最大的石雕佛像群;這里有雕梁畫棟、金碧輝煌,供奉著六世達(dá)賴法體靈塔的廣宗寺;這里有蘊藏諸多豐富、神奇故事的蟾卯山;更有著古樹參天、松柏常青、鮮花爛漫的原始森林——雪嶺子。 游客在這里可以身著蒙古靴,跨駿馬、乘駱駝,在篝火的映襯下,欣賞蒙古民族歌舞。
福因寺史稱“福音寺”,俗稱為“北寺”,該寺是阿拉善王之子在皈依六世班禪后創(chuàng)建的, 原名“準(zhǔn)黑德”,建于清嘉慶九年(1804)。嘉慶十一年(1806),阿拉善第五代王瑪哈巴拉以工程告竣上報于理藩院,嘉慶皇帝賜名“福音寺”,從此,便函以“福音寺”之名著稱于世;寺周圍丘陵起伏,山泉回繞,松柏長青,草木繁茂,鳥語花香,景色迷人。暢游其中,猶如置身于世外桃源。
清真大寺,建于清康熙三十二年(公元1693年)。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載:“自大清定鼎以來,建立多年?!背踅〞r較為簡陋。到乾隆五十四年(1789年)曾重修。1923年回族群眾又募捐再度重修后,便成為現(xiàn)在的規(guī)模。全寺占地面積約四千平方米。重修時大殿增高1.7米,擴大了七間,南北講堂展后5米,增高66厘米。寺的總面積擴大了數(shù)十平方米。
大召寺位于呼和浩特舊城南部。1580年建成,是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院。由于召中供奉銀制釋迦牟尼像,所以當(dāng)時也稱銀佛寺。呼和浩特的召廟數(shù)不勝數(shù)。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等引。