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沙療,即沙埋療法,是西北內(nèi)陸沙漠地區(qū)人民利用當(dāng)?shù)氐莫?dú)特氣候條件、地理條件治療疾病的一種方法。就是將病體部位埋入沙中,利用陽光、干熱、壓力、磁力〔沙療所沙比外地沙含磁礦高9倍〕的綜合作用治療疾病的一種民間治療方法。用以治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、慢性腰腿痛等,據(jù)說有效率達(dá)90%以上。吐魯番市西北16公里處,有兩座黑灰色大沙丘,是理想的沙療地。
屬唐代護(hù)路烽燧,位于火焰山北麓一條干涸河道兩側(cè),七泉湖火車站正南11公里,有小路通遺址旁。七泉湖薩依烽燧為古代穿越火焰山通道上的重要遺址,現(xiàn)外表呈梯形,分上下兩層,每層又分左右兩室,在臺階可登上層瞭望周圍景觀。
庫姆塔格沙漠具有典型的雅丹、風(fēng)棱石、風(fēng)蝕坑等風(fēng)蝕地貌和格狀沙丘、新月形沙丘、蜂窩狀沙丘、金字塔形沙丘、星狀沙丘和線狀沙丘等沙丘類型。中國風(fēng)沙地貌學(xué)的開拓者們曾根據(jù)航片判斷出這里有世界上獨(dú)有的“羽毛”狀沙丘。然而,近年來的深入考察卻引起了現(xiàn)代學(xué)者關(guān)于“羽毛”狀沙丘的激烈爭論。
克爾堿巖畫位于托克遜縣庫加依鎮(zhèn)境內(nèi),南距鎮(zhèn)政府約4.5千米,巖畫散布在鎮(zhèn)北的克爾堿 溝兩岸,畫面內(nèi)容主要有:羊、牧羊人、鹿、狗、駱駝以及狩獵、放牧等場面。其中一幅水系圖令人注目。巖畫基巖均為侏羅紀(jì)粗砂巖。相傳有位神匠途經(jīng)此地,眼見四周環(huán)境優(yōu)美,于是整日靜坐在河岸欣賞,后將四周景色逐一刻畫于巖壁上,形成人們今天看到的巖畫。
郡王府坐落在阿勒騰席熱鎮(zhèn)王府路西南,籌建于民國17年(1928年),民國25年(1936年)落成,是自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是目前內(nèi)蒙古西部地區(qū)保存最完整的一座王爺府,是鄂爾多斯十大旅游景區(qū)之一,總占地面積2200平方米,建筑工藝精湛,規(guī)模宏大,富麗堂皇,融藏漢風(fēng)格于一體,在整體建筑風(fēng)格藝術(shù)上以精湛的磚雕技壓群芳,充分體現(xiàn)了中華民族古老的建筑藝術(shù)。
交河故城--是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市,也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡,唐西域最高軍政機(jī)構(gòu)安西都護(hù)府最早就設(shè)在交河故城。1961年被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是公元前2世紀(jì)至5世紀(jì)由車師人開創(chuàng)和建造的,在南北朝和唐朝達(dá)到鼎盛,9至14世紀(jì)由于連年戰(zhàn)火,交河城逐漸衰落。元末察合臺時期,吐魯番一帶連年戰(zhàn)火。交河城毀損嚴(yán)重,終于被棄。
額敏塔,全稱為額敏和卓報恩塔,又稱蘇公塔,當(dāng)?shù)鼐S吾爾群眾稱之為吐魯番塔,高高矗立于吐魯番市區(qū)東南2公里處,是新疆現(xiàn)存最大的古塔,也是我國百座名塔中唯一一座伊斯蘭風(fēng)格的古塔,1985年列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。額敏塔坐落在新疆吐魯番市葡萄鄉(xiāng)木納爾村南面的一處開闊臺地上,西距吐魯番2公里,東面與安樂古城相鄰。
大漠土藝館文位于新疆吐魯番火焰山下。煙云繚繞的火焰山下,郁郁蔥蔥的木頭溝河畔,一座規(guī)模宏大的人文景觀以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,屹立在312國道西側(cè),它就是1991年5月對外開放接待游人的新疆火焰山大漠土藝館,地理坐標(biāo)89°32″7′,42°56″8′,海拔140米。這里是火焰山腹地的五百羅漢谷,是佛光寶地。眾所周知,自古名山僧占多,火焰山也不例外,著名的佛教遺址--柏孜克里克千佛洞就開鑿在此谷。
垂吉爾塔格山巖畫,位于托克遜縣城西北55公里處。在十幾、二十公里長的柯爾加依溝的山丘石壁或墜落的土黃色砂巖上,分布著數(shù)十幅栩栩如生、形態(tài)各異的古代巖畫。巖畫有放牧、狩獵和引水灌溉等圖案,以動物為主,有鹿、駱駝、豹、虎、狼、狗,最多的是大角羊。 畫中人物或行或立,或射箭或騎駱駝,他們頭戴大皮帽,腳穿長腰靴,腰部束帶,雄姿勃發(fā)。
車師古道跨越天山南北,是一條有兩千多年歷史的古道,西域早期重要的交通干線,也是我國氣候垂直帶和植被垂直帶最有代表性的一條路線。全長200公里,敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的《西州圖經(jīng)》殘卷對其路線有敘述。指由今新疆吉木薩爾縣泉子街鄉(xiāng)大龍口南越天山至吐魯番市魯克沁的通道,又稱金嶺古道。自漢唐以來,車師古道是連接絲路中道與北道的捷徑,將車師后國與前國溝通,故稱車師古道,唐代稱“他他道”。