景點分類: | 全部 森林公園 海島海岸 草原草甸 沙漠戈壁 冰川雪域 濕地湖河 名山奇峰 自然保護區(qū) 野生動物園 主題公園 名勝古跡 歷史遺產 民族風情 度假療養(yǎng) 園林老宅 陵園古墓 古鎮(zhèn)村落 博物館 考古遺跡 城市風光 名人故里 宮殿樓閣 道教福地 宗教旅游 地質奇觀 探索體驗 農業(yè)觀光 工業(yè)旅游 植物園 郵輪游艇 |
---|---|
所在地區(qū): |
扎什倫布寺是中國藏傳佛教的格魯派寺院。位于西藏日喀則的尼色日山下。明正統十二年(1447)宗喀巴弟子根敦主興建。后四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。寺中錯欽大殿可容2000人誦經,殿中有釋迦牟尼像,兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側為彌勒殿與度母殿。寺的西側有大彌勒殿,高30米,甚宏偉。另有歷世班禪靈塔殿,藏舍利肉身 。寺有四扎倉(經院),教學顯密并重。
德木寺是西藏歷史上一個重要的文化符號,魯朗這個名稱也與其息息相關。四世德木活佛與五世達賴喇嘛進京,五世達賴經過這個地方的時候,這塊風水寶地被他的慧眼看中,盛贊此處為“神仙居住的地方”,于是,就有了“魯朗”這個地名,意思為“龍宮”或“龍王谷”。 屬于藏傳佛教格魯派的德木寺,依憑地處工布和波密甚至連通昌都等地廣大康區(qū)的地理要沖優(yōu)勢,加上在此數代經營所積累的聲望和實力,自然成為五世達賴在宗教和政權上都極為依重的對象。
位于墨脫村南則瑪拉山上。是墨脫最大的寺院。建寺時間是在門巴東遷后不久,距今約8代人。據傳是由甘布寺中的活佛甘布建筑的,最初是一座有12面墻和東西南北四門的石木結構三層建筑,內有鍍金銅佛像多座。1950年毀于地震,后重修為東西兩門建筑。仁欽崩寺的建寺時間是在門巴東遷后不久,距今約8代人。這一建筑物很有特色,值得一看,寺院內外景色優(yōu)美,古木鮮花將這里裝扮的古樸而典雅,讓人沉浸在這古老的文化和美麗的景色之中。
墨脫縣是西藏自治區(qū)林芝地區(qū)下轄的一個縣,位于西藏東南部,地處雅魯藏布江下游,位于喜馬拉雅山脈東端南麓。面積3.4萬平方千米,耕地面積2萬畝,森林面積3200萬畝。轄8個鄉(xiāng)(含1個民族鄉(xiāng)),59 個村民委員會。境內的居民主要為門巴族和珞巴族。著名的雅魯藏布大峽谷主體段都在該縣境內。這里是西藏高原海拔最低,環(huán)境最好的地方,也是西藏最溫和,雨量最充沛,生態(tài)保存最完好的地方。該縣南部2.4萬平方千米地區(qū)被印度占領,劃入所謂的“阿魯納恰爾邦”,邊界問題仍未解決。
布久喇嘛林寺依山傍水,佛殿庭院掩映綠蔭之中,院內藏犬成群。整個寺院形狀內呈正四角,外底層屋檐共有二十角,第二到第三層屋檐為八角,佛殿高20余米,內徑10余米,上覆金頂,呈塔形,四面墻體分以白蘭紅綠四色涂之,非常漂亮。喇嘛林寺有著名的蓮花生大師踐石遺跡,寺內精美的壁畫也堪稱藏東一絕。布久喇嘛林寺屬紅教,是林芝地區(qū)最大最重要的藏傳佛教場所。
直貢梯寺有著全藏最有名的天葬臺。世界上最著名的兩個天葬臺一個是印度的斯哇采天葬臺,另一個就是直貢寺天葬臺。直貢梯寺背側的山上就是直貢壇城。傳說,經過直貢寺活佛灌頂的人,死后靈魂可以出竅,進入三善趣境界,而不會下地獄。因而,許多人不遠千里送死者來此天葬。直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院,位于拉薩以東墨竹工卡縣境內雪絨河邊,公元1179年直貢巴?仁欽白所建,立于懸崖峻嶺之間,非常壯觀。
哲蚌寺,坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里,是黃教創(chuàng)始人宗喀巴的弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬人,擁有141個莊園與540多個牧場,是藏傳佛教最大的寺廟。整個寺院規(guī)模宏大,鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡,遠望好似巨大的米堆,故名哲蚌?!罢馨觥笔遣卣Z,直譯為“雪白的大米高高堆聚”,簡譯為“米聚”,象征繁榮,藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”,它是格魯派中地位最高的寺院。1962年,哲蚌寺列為西藏自治區(qū)重點文物保護單位,1982年列為全國重點文物保護單位。
在達孜縣境內。7世紀中葉,吐蕃贊普松贊干布為王妃蒙薩赤姜倡建。在耶爾巴的懸崖峭壁之間,據傳共有108座山洞,是著名高僧修禪之處。8世紀中葉,贊普赤松德贊倡興佛教,從印度請來蓮花生大師弘揚佛法,大師曾來此地修煉,至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠處,原有一間鐘房,內懸銅鐘一口,鐘銘兩圈,回環(huán),從文字形體筆勢來看,應為吐蕃時期文物。今鐘已下落不明。11世紀,古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說和講經,此處有他的故居和修法洞。
在拉薩市北郊。因初建時僅有四個喇嘛,故寺名“扎希工巴”(意為四喇嘛寺)。又因寺后有一座山形似大象,故又名“郎欽日”(大象山)。山下有一廣場,是去天葬臺必經之地。按藏俗天葬時要請喇嘛為死者念經超度,但附近沒有寺廟,于是在清乾隆年間,色拉寺喇嘛甲央穆郎在這里創(chuàng)建了一座二層建筑的小廟。廟前有一廣場名“扎希唐”,為藏清兵操練的校場,附近便是營房,故清兵來該寺燒香求神者甚多
色拉寺全稱“色拉大乘寺”,藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺屬全國重點文物保護單位,位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓。明永樂十七年(1419),宗喀巴弟子絳欽卻杰興建,成于宣德九年(1434)。后絳欽卻杰應召赴北京,受封大慈法王。回藏后將欽賜經像等珍藏于寺內,至今仍存。寺內有結巴、麥巴、阿巴三札倉(經院)。其全盛期寺中有僧8000余,規(guī)模略次于哲蚌寺。