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該寺始建于清康熙年間。時?;垅直惹鹇∩诮鹆辏暇┦校┠荚齑蠓?尊,在運回東阿途經阿城時,應鎮(zhèn)內商民請求,將佛像供奉于財神廟中,并陸續(xù)修建了中殿及兩廡,改財神廟為“?;鬯隆薄F浜?,在乾隆、光緒年間又進行了續(xù)修和擴建。在陽谷縣城東北50華里京杭大運河東岸的阿城鎮(zhèn)海慧(會)寺村,是清代一處較為典型的廟宇與會館相結合的建筑群。
國家皇宮坐落在吉隆坡的一座小山丘上,雖沒有其他大國的皇宮建筑的宏大氣派,但卻有著皇宮一如既往的輝煌與莊嚴。在平常的時期,皇宮并不對外開放,所有的游客只能在皇宮門口欣賞整個皇宮的華麗。簡單的皇宮門口是由一扇并不是很寬敞的鐵門與旁邊的小崗亭與小門洞組成。僅僅就這一小片風景,就讓游客迷戀不已。
伊斯蘭教是馬來西亞的國教,清真寺遍布全國,吉隆坡市中心的國家清真寺,占地5.5公頃,于1965年建成,這是一組包括祈禱大廳、大尖塔、陵墓和辦公大樓的建筑群,其造型和裝飾與麥加的三大清真寺相仿,氣勢恢弘,是伊斯蘭建筑藝術的杰出代表
金邊皇宮(Royal Palace),也稱四臂灣大皇宮,建造于1866-1870年 。坐落于金邊東面,面對湄公河、洞里薩河、巴沙河交匯而形成的四臂灣,屬于典型的高棉式建筑。王宮為長方形,長435米,寬402米,外有城墻,里面共有20余座建筑物。建筑極富高棉傳統風格和宗教色彩,多為黃、白兩色,黃色代表佛教,白色代表婆羅門教,所以看上去金燦燦的。
壺天閣位于四槐樹北,取自道家以壺天為仙境之意。壺天閣系明代建筑,原名升天閣,取道家以壺天為仙境之意。這里西有九峰山,東有十峰嶺,北臨山巒,四周擁翠接天,腳下僅一席之地,恰似壺中窺天。清崔映辰也曾 題聯:“壺天日月開靈境,盤路風云入翠微?!蓖⒙酚致摗暗谴松揭话胍允菈靥?,造極頂千重尚多福地?!惫书w 名壺天,恰應了道家之說。
石亭全部為石質,通高3.3米,寬兩米,為正方形,周邊四根石柱,下有四根踢腳石,上面石橫梁、插板、脊石橫梁各四根,亭頂坡面極平緩,頂部有一四方形石脊。亭內橫梁上方刻有“高山流水亭”之字。亭外橫梁上方寫有“源頭活水”,正面右柱上書有“天門倒瀉一簾雨”,左為“梵石靈呵千載文”之字。意思是說,下雨時,雨水猶如天門上倒下的水簾,水簾漫過“經石”時,似乎在大聲吟詠石上的千年佛經。
迎江寺位于安徽省安慶市樅陽門外的長江邊上,占地3萬余平方米,由天王殿、大雄寶殿、振風塔、毗廬殿、藏經樓、人士閣、法堂、廣嗣殿等建筑組成。整座寺院建筑在長江岸邊的高地上,殿堂巍峨,從十里開外即能見其雄姿。安慶乃歷史文化名城,迎江寺即在該城之東南,它上接九華山圖庫,下臨匡廬,北攘天柱,南臨長江,可謂得天地之靈氣,占人文之輝光。
太清宮風景區(qū)位于嶗山風景區(qū)的東南部,風景區(qū)面積為3平方公里,保護地帶面積為17.5平方公里。景區(qū)以嶗山主要道教廟宇太清宮命名。風景區(qū)的特點是:道教勝地、古樹名木、名人刻石、天然海石、飛瀑流泉、江南植物及風格獨特的宋代寺廟建筑藝術。 自西漢張廉夫初創(chuàng)太清宮開始,唐、宋、元、明、清各朝代,多次擴建。以三大殿為主體形成的建筑群,占地3萬平方米,殿堂、房舍154間,建筑面積2 500平方米。
道教宮觀。在山東省青島市嶗山區(qū)境內的嶗山北部華樓山。元代泰定二年 (1325)道士劉志堅創(chuàng)建,明、清、民國間均有重修。宮內有老君、玉皇、關帝三殿,規(guī)模不大,小巧玲瓏;此宮依山面壑,地勢高爽。建筑面積278余平方米,占地面積2000余平方米。院內置元代大學士趙世延撰文石碑1座,宮外有“海上名山第一碑”,周圍的秀麗風光,元代尚書王思誠曾品評為華樓十二景。
大成殿是孔廟的正殿,也是孔廟的核心。唐代時稱文宣王殿,共有五間。宋天禧五年(公元 102年)大修時,移今址并擴為七間。宋崇寧三年(公元1104年)徽宗趙佶取《孟子》:“孔子之謂集大成”語義,下詔更名為“大成殿”,清雍正二年(公元 1724年)重建,九脊重檐,黃瓦覆頂,雕梁畫棟,八斗藻井飾以金龍和璽彩圖,雙重飛檐正中豎匾上刻清雍正皇帝御書“大成殿”三個貼金大字。