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所在地區(qū): |
榮成槎山風景區(qū)位于榮成南部黃海之濱,總面積45平方公里,海岸線86海里,主峰清涼頂海拔539.8米。榮成槎山風景區(qū)的“槎”字,古代作“筏”字解,船的意思。這里春夏秋三季,時有海霧隨風漫上岸來,翻卷升騰,形成霧海。有時,只有槎山的九座高頂置于云海之上,宛如葉葉扁舟,“山如海上槎”,故名榮成槎山風景區(qū)。
乳山口以大乳山為中心,南靠一望無際的黃海,北有平靜的乳山口灣,西面和垛山、小乳山、西乳山隔海相望。??谀厦?,有一橫貫東西的島嶼—小青島,為乳山口的天然屏障。這里氣候宜人,山島竦峙,青樹翠蔓,波錦水碧,歷史上曾有“北有旅順口,南有乳山口”之美談。乳山市南部沿海,山秀海碧,礁奇灘曲,海上峨峰相峙,夾海成口,其中最負盛名的便是乳山口。
正棋山又名著棋山,海拔483.7米,為環(huán)翠區(qū)最高峰。正棋山風景區(qū)位于威海市東南20公里處,地處文登、榮成、環(huán)翠區(qū)交界處。山有5峰,東西成列,過去5峰上各有1座廟宇,因而有五座廟之稱。中間一峰叫玉皇頂,上有巨石,長寬各丈余,石色深翠,石平如桌,石色深邃,界劃天然,儼然一棋盤,相傳為仙人著棋之處,山名由此而來。巨石兩端各有一石,似為對弈者設座,有巧奪天工之妙。
八寶云光洞位于龍井頂前懷的一塊平地上,此處風景十分幽靜,西依—條小溪,北靠參差交錯的巖石和松柏,東臨深澗,南有浩渺的大海,春夏季節(jié),從山的南麓遠望,可見漫山云霧翻滾,猶如狂濤襲來。云光洞處曾建有幾座廟宇,名為延壽宮,為金代所建,它前臨深谷,后背云光渦,景色十分秀麗,古人曾形容這里“懸榻低云樹,開窗近半星”,置身其間,使人有進入洞天福地之感,可惜,樸素典雅的延壽宮毀于戰(zhàn)火,只留下斷壁殘垣。
國家級森林公園,位于氣候宜人、風景如畫的威海城區(qū)。威海市自然人文地標。仙姑頂——背倚巍峰仙境,鳥瞰東方福海,自古就是東方海文化和仙道文化的靈福圣境。巍峰之上,春夏翠林清泉,流溢海光山色;秋冬彩林冰雪,迷幻瓊樓玉閣;真可謂“煙云舒卷覽勝景,松石古淡怡遠情”。仙姑頂名勝風景區(qū),歷時三年精建而成。投資逾4億人民幣。更其珍貴:另投入2000余噸世界珍稀玉石,價值無可估量,被稱為——“無價的景區(qū)”。
千真洞位于榮成市槎山風景區(qū)西北方向的清涼頂。金代大定年間,王重陽東來授徒,創(chuàng)立道教全真教。東牟王處一,字玉陽,于昆崳山煙霞洞拜王重陽為師,演習道法。道成后,王玉陽東來槎山,住在云光洞內,繼續(xù)學習道法,創(chuàng)立了全真教昆山派,著教義名為《云光集》,后來,云光洞游人越來越多,王玉陽不堪其擾,看中清涼頂這塊寶地,便率領眾道徒遷往此地,在其北石壁上開鑿一洞,名曰”全真洞“。
2002年,山東斥山水產集團接管經(jīng)營景區(qū)以來,積極實施大投入、大開發(fā)戰(zhàn)略,先后投資3.2億元,本照以赤山法華院為主線,以海文化為依托,貫穿崇自然,浸文化的特色主題,把赤山景區(qū)打造成為空間序列清晰,功能完備,具有濃郁地域特色的國際一流景區(qū)和中、日、韓三國文化交流的平臺。目前,景區(qū)有法華院、赤山明神、張保皋傳記館、赤山禪院、民俗館、極樂菩薩廣場、法華塔、天門潭、天后宮、仙居山莊等十大景觀區(qū),共計三十六處景點。
成山頭自古被認為是日神所居之地。據(jù)《史記》載:姜太公助周武王商定天下之后 ,曾在此拜日神迎日出,修日主祠;公元前219年、210年,秦始皇曾兩次駕臨此地, 禮祠名山,求尋長生不老之藥,留下了“秦橋遺跡”、“秦代立石”、“射鮫臺”、“始皇廟”及李斯手書“天盡頭、秦東門”等古跡;公元前94年,漢武帝劉徹東巡海上,拜成山日主祠、觀日出,建成山觀,且作赤雁歌。
六工山,位于東平湖北岸,由12個山峰組成,每2個連成一個工字形,共6個工字形,故名六工山。主峰海拔189米。山上的建福寺,曾叫“李密窩”,后叫“理明窩”。傳說,瓦崗軍首領李密為官軍追逼至六工山,此山山高林密,李密單槍匹馬逃進寺院。那時兵荒馬亂,寺里的僧人早無蹤影,殿宇內蛛網(wǎng)層層,灰塵遍地。李密放開韁繩由馬跑入山林,自己則躲進了正殿泥塑金身的大佛像后面。
玉皇頂是“東岳”——泰山主峰之巔,因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考,明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等,殿內祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風”,說明遠古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川諸神。殿前有“極頂石”,標志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻,說明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。