雅典衛(wèi)城（akropoli），是希臘最杰出的古建筑群，是綜合行的公共建筑，為宗教政治的中心地。雅典衛(wèi)城面積約有4平方千米，位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上，始建于公元前580年。衛(wèi)城中最早的建筑是雅典娜神廟和其他宗教建筑。雅典衛(wèi)城，也稱為雅典的阿克羅波利斯，希臘語(yǔ)為“阿克羅波利斯”，原意為“高處的城市”或“高丘上的城邦”。

中文名稱：    雅典衛(wèi)城

行政區(qū)類別：       希臘

所屬地區(qū)：    希臘雅典

地理位置：    位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上

希臘神話中衛(wèi)城的來(lái)歷

　　雅典的城名來(lái)自智慧女神雅典娜的名字。在古希臘神話中，人們?cè)趷?ài)琴海邊建立了一座新城，雅典娜希望成為這座城的保護(hù)神，海神波塞冬也想獲得新城的歸屬權(quán)，他們互不相讓，于是爭(zhēng)奪起來(lái)。

　　后來(lái)，神王宙斯裁定，誰(shuí)能給人類一件最有用的東西，該城就歸屬誰(shuí)。波塞冬用三叉戟敲了敲巖石，從里面跑出了一匹象征戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)馬。而雅典娜用長(zhǎng)矛一擊巖石，石頭上立即迅速地生長(zhǎng)出一株枝葉繁茂、果實(shí)累累的橄欖樹(shù)。橄欖樹(shù)象征著和平和豐收，人們歡呼起來(lái)。于是，雅典娜成為了新城的保護(hù)神。人們用她的名字將城命名為雅典。并將橄欖樹(shù)載滿雅典各處。

概述

　　希臘雅典衛(wèi)城修建于公元前5世紀(jì)，集古希臘建筑與雕刻藝術(shù)之大成。雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，阿克羅波利斯建造的神廟，是綜合性的公共建筑，為宗教政治的中心地?，F(xiàn) 存的主要建筑有山門(mén)、帕特農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、埃雷赫修神廟等。這些古建筑無(wú)可非議的堪稱人類遺產(chǎn)和建筑精品，在建筑學(xué)史上具有重要地位。迄今保存下來(lái)的大量的珍貴遺跡，集中展示了希臘的古代文明。雅典衛(wèi)城的山門(mén)正面高18米，側(cè)面高13米。山門(mén)左側(cè)的畫(huà)廊內(nèi)收藏著許多精美的繪畫(huà)。 多利亞式的帕特農(nóng)神廟、大理石造的樓門(mén)普羅彼拉伊阿、埃萊庫(kù)臺(tái)伊神廟、雅典娜神廟等均建造于公元前五世紀(jì)的雅典黃金時(shí)期。雅典娜女神廟在山門(mén)右前方。雅典娜女神廟全由蓬泰利克大理石建成，蓬泰利克大理石的產(chǎn)地就在雅典附近。18英尺長(zhǎng)、12英尺寬的神廟內(nèi)有一個(gè)愛(ài)奧尼亞式門(mén)廳和一個(gè)約呈方形的內(nèi)廟組成。一條飾以高凸浮雕、寬18英寸的中楣飾帶，圍繞在建筑物外部。神廟分前廟、正廟和后廟，在神廟東面有一個(gè)執(zhí)盾的雅典娜神像浮雕。

　　雅典衛(wèi)城具有古代希臘城市戰(zhàn)時(shí)市民避難之處的功能，是由堅(jiān)固的防護(hù)墻壁拱衛(wèi)著的山岡城市。雅典衛(wèi)城面積約有4平方千米，堅(jiān)固的城墻筑在四周。自然的山體使人們只能從西側(cè)登上衛(wèi)城。高地東面、南面和北面都是懸崖絕壁，地形十分險(xiǎn)峻。雅典衛(wèi)城內(nèi)前門(mén)、山門(mén)、雅典娜勝利女神殿、阿爾特蜜斯神殿等建筑，都僅存殘?jiān)?。雅典衛(wèi)城東南的衛(wèi)城博物館館藏豐富，建成于1878年，共有9室，珍藏雅典衛(wèi)城內(nèi)神廟中珍貴石雕、石刻等。海神波塞冬送給人類一匹象征戰(zhàn)爭(zhēng)的壯馬，而智慧女神雅典娜獻(xiàn)給人類一顆枝葉繁茂、果實(shí)累累、象征和平的油橄欖樹(shù)。人們渴望和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果這座城歸了女神雅典娜。從此，她成了雅典的保護(hù)神，雅典因之得名。后來(lái)人們就把雅典視為“酷愛(ài)和平之城”。

　　帕特農(nóng)神廟的雕刻裝飾是由著名的建筑師和雕刻家菲迪亞斯承擔(dān)的。從神廟西山墻中央的人像到最引人注目的排檔間飾上都可以領(lǐng)略大師的偉大。由92塊白色大理石飾板裝飾而成的中楣飾帶（另一資料的敘述為：柱間是92堵刻著各種神話故事的廟墻）。有描述希臘福州內(nèi)容的連環(huán)浮雕，浮雕所表現(xiàn)的緊張的搏斗，人與怪獸的撕扯生動(dòng)逼真。天神們或威武或飄逸或閑散的姿態(tài)巧妙地貫穿在一起，那肌肉的彎曲、戰(zhàn)袍的飄揚(yáng)、眼神的哀喜無(wú)不透露出雕刻者對(duì)美的熱愛(ài)和對(duì)生命理性的思索。

歷史起源

　　雅典衛(wèi)城位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上，始建于公元前580年。最初，衛(wèi)城是用于防

范外敵入侵的要塞，山頂四周筑有圍墻，古城遺址則在衛(wèi)城山丘南側(cè)。衛(wèi)城中最早的建筑是雅典娜神廟和其他宗教建筑。

根據(jù)古希臘神話傳說(shuō)，雅典娜生于天父宙斯的前額，她將紡織、裁縫、雕刻、制作陶器和油漆工藝傳授給人類，是戰(zhàn)爭(zhēng)、智慧、文明和工藝女神，后來(lái)成為城市保護(hù)神。在古希臘英雄時(shí)代的城邦戰(zhàn)爭(zhēng)中，她是希臘軍隊(duì)勇往直前、取得勝利的精神力量。同時(shí)也是城邦國(guó)家繁榮昌盛、強(qiáng)大富足的象征。因此，作為軍事要塞的雅典衛(wèi)城又成為宗教崇拜的圣地，雅典城市因故得名。版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！

希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典曾被波斯軍隊(duì)攻占，公元前480年，衛(wèi)城被敵人徹底破壞。希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)后，雅典人花費(fèi)了40年的時(shí)間重新修建衛(wèi)城，用白色的大理石重建衛(wèi)城的全部建筑。公元前5世紀(jì)中葉，在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘人以高昂的英雄主義精神戰(zhàn)敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)。建設(shè)的重點(diǎn)在衛(wèi)城，在這種情況下，雅典衛(wèi)城達(dá)到了古希臘圣地建筑群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平。衛(wèi)城建在一個(gè)陡峭的山崗上，僅西面有一通道盤(pán)旋而上。建筑物分布在山頂上一約280×130米的天然平臺(tái)上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典那帕提農(nóng)的銅像，主要建筑是膜拜雅典那的帕提農(nóng)神廟，建筑群布局自由，高低錯(cuò)落，主次分明。無(wú)論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較完整的豐富的建筑藝術(shù)形象。帕提農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點(diǎn)，體量最大，造型莊重，其它建筑則處于陪襯地位。衛(wèi)城南坡是平民的群眾活動(dòng)中心，有露天劇場(chǎng)和敞廊。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個(gè)極為成功的實(shí)例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出。

整體印象

　　在人類歷史上，希臘是一段飄動(dòng)的神話，這里曾是整個(gè)世界思考的中心：西方哲學(xué)、民主政治、奧林匹克、《伊利亞特》、《荷馬史詩(shī)》每一個(gè)名詞都牽動(dòng)著人類的靈魂深處。雅典的衛(wèi)城，希臘的眼睛，塵世間每一個(gè)旅行者精神與理想的棲息地。穿過(guò)布拉卡區(qū)（Plaka）的大片希臘特色民房，就到了著名的阿克羅波利斯山。它背向山下的平民住宅 ，向海的一面峭壁陡立。深吸一口氣，衛(wèi)城就在面前，觸手可及。拾階而上的 腳步自然變得小心翼翼，唯恐一不小心做了惡客，驚擾了沉睡千年的眾神。很難描述第一眼看到衛(wèi)城的復(fù)雜心情，昔日的壯觀華美，如今只余斷壁殘?jiān)?。巴特農(nóng)神殿廟頂屋蓋無(wú)存，內(nèi)里空空如也，女神像流落異邦，地面到處坑坑洼洼，墻根躺著坍塌的墻石殘柱。亂石嶙峋間惟有那幾根大理石柱依然擎天而立，依稀可見(jiàn)當(dāng)年的輝煌，卻也盡是往日煙塵了。也許，用“獨(dú)留殘?jiān)ξ黠L(fēng)”來(lái)形容這座古城再也合適不過(guò)。版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！它就像福樓拜說(shuō)的那樣，是“歷史與藝術(shù)最璀璨的源泉”。

　　奇怪的是，眼前的種種殘損破舊卻絲毫不帶凄涼之意，反倒讓人無(wú)端生出些許眷戀。坐在神殿的石柱下，日光從迤邐的云朵中照射下來(lái)，微風(fēng)吹過(guò)廊柱，彷佛歡快的手指撥動(dòng)著豎琴琴弦，懸崖下浩瀚的愛(ài)琴海一片澄藍(lán)，波光粼粼，衛(wèi)城籠著幾分神秘安詳之美，讓人不由得閉上眼睛，與之開(kāi)展一番心靈的對(duì)話。整個(gè)衛(wèi)城最吸引人也最震撼人的正是這一份歷經(jīng)苦難戰(zhàn)亂洗禮卻留存下來(lái)的最平靜的精神。

那一根根屹立千年的石柱，摸去粗糙堅(jiān)硬，叩之鏘然有聲，無(wú)言無(wú)語(yǔ)，卻自有靈魂在內(nèi)里跳舞。這一種看淡世事的風(fēng)骨也熏染著衛(wèi)城的子民們。每天伴著世界上最豐厚的遺產(chǎn)而居，雅典人卻不露半點(diǎn)驕橫之態(tài)，活得淡定閑散、從容不迫。大街小巷到處可以聽(tīng)到悠揚(yáng)的琴聲和深情的吟唱，海邊悠然伸著一排排釣魚(yú)竿，沒(méi)有收獲固然毫不在意，有魚(yú)兒上鉤也只是淡淡一笑，活脫脫應(yīng)了那句話：不以物喜，不以己悲。

　　和所有現(xiàn)代的城市一樣，雅典也面臨著傳統(tǒng)與發(fā)展之間的碰撞，雅典人的選擇是果斷明了的，他們從不會(huì)容忍現(xiàn)代化的腳步掩住古文明的風(fēng)彩。為了把二百棵橄欖樹(shù)林原封不動(dòng)地保留下來(lái)，雅典人可以改變城市建設(shè)的計(jì)劃。你不得不佩服，這就是蘇格拉底、柏拉圖的后代，任外面的世界天翻地覆，他們自有理想國(guó)，踏海放歌，悠然在愛(ài)琴海的水天相接中經(jīng)營(yíng)著自由的心靈、睿智的精神和豐富的文化。

　　夜深時(shí)，喧鬧的城市安靜下來(lái)，雅典已然入睡。遙望衛(wèi)城，一根根白色大理石的廊柱在燈光的照射下反射出火焰般明亮的光芒，在漫天繁星的襯托下顯得格外典雅圣潔，有如一位女神手擎火炬默默地守護(hù)著她的子民，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)。

建筑背景

　　公元前5世紀(jì)，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城邦里，從平民中產(chǎn)生了工商奴隸主。他們代表著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)方式。他們聯(lián)合了以小農(nóng)和小手工業(yè)者為主體的平民群眾，進(jìn)一步戰(zhàn)勝了經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的貴族奴隸主，建立了城邦范圍內(nèi)的自由民民主制度。這時(shí)候奴隸制并沒(méi)有普及到生產(chǎn)的多數(shù)領(lǐng)域，小自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)與獨(dú)立手工業(yè)是古典社會(huì)全盛時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。小農(nóng)和小手工業(yè)者在這些城邦里獲得更加多的政治權(quán)利。

　　自由民民主制度促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的大繁榮與平民文化中健康、積極因素的進(jìn)一步發(fā)展。公元前5世紀(jì)上半葉，希臘人以高昂的英雄主義精神在一場(chǎng)生死攸關(guān)的艱險(xiǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)中（公元前500～前449年），打敗了實(shí)行專制制度的波斯的侵略，進(jìn)入了古典主義時(shí)期。版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！民主政治、經(jīng)濟(jì)和文化都達(dá)到了光輝的高峰。希臘建筑也在這時(shí)結(jié)出了最完美的果實(shí)。作為全希臘的盟主，雅典城邦在古雅典全盛期領(lǐng)土面積約1600k㎡，有25萬(wàn)人口。而同時(shí)期的科林斯有9萬(wàn)人口，阿各斯（Argos）約45000人，有些城邦只有5000人或更少，雅典在戰(zhàn)后進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，城市類型豐富了許多，建造了元老院、議事廳、劇場(chǎng)、俱樂(lè)部、畫(huà)廊、旅館、商場(chǎng)、作坊、船埠、體育場(chǎng)等公共建筑物。而建設(shè)的重點(diǎn)是衛(wèi)城。

     建設(shè)的主要目的是：第一，贊美雅典，紀(jì)念反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利和炫耀它的霸主地位；第二，把衛(wèi)城建設(shè)成為全希臘的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前來(lái)，以繁榮雅典；第三，給各行各業(yè)的自由民工匠以就業(yè)的機(jī)會(huì)，建設(shè)中限定使用奴隸的數(shù)量不得超過(guò)工人總數(shù)的25%；第四，感謝守護(hù)神雅典娜保佑雅典在堅(jiān)苦卓絕的反波斯入侵戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得的輝煌的勝利。在這種情況下，自由工匠的積極性很高。古羅馬的歷史學(xué)家普魯塔克（Pluttarch，約46～120年）寫(xiě)到衛(wèi)城建設(shè)時(shí)說(shuō)：“大廈巍然聳立，宏偉卓越，輪廓秀麗，無(wú)與倫比，因?yàn)榻硯煾鞅M其技，各逞其能，彼此競(jìng)賽，不甘落后。”

建設(shè)意義

　　建設(shè)的主要目的是：第一，贊美雅典，紀(jì)念反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利和炫耀它的霸主地位；第二，把衛(wèi)城建設(shè)成為全希臘的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前來(lái)，以繁榮雅典；第三，給各行各業(yè)的自由民工匠以就業(yè)的機(jī)會(huì)，建設(shè)中限定使用奴隸的數(shù)量不得超過(guò)工人總數(shù)的25%；第四，感謝守護(hù)神雅典娜保佑雅典在堅(jiān)苦卓絕的反波斯入侵戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得的輝煌的勝利。版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在這種情況下，自由工匠的積極性很高。古羅馬的歷史學(xué)家普魯塔克（Pluttarch，約46～120年）寫(xiě)到衛(wèi)城建設(shè)時(shí)說(shuō)：“大廈巍然聳立，宏偉卓越，輪廓秀麗，無(wú)與倫比，因?yàn)榻硯煾鞅M其技，各逞其能，彼此競(jìng)賽，不甘落后。雅典建筑群達(dá)到了古希臘建筑群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平！

城門(mén)

　　眾議院大門(mén)（Boule Puli) 　　

　　古衛(wèi)城的入口在山丘西側(cè)，這座門(mén)和登爬山丘的階梯都是羅馬時(shí)代的建筑。步上右側(cè)階梯，中途陽(yáng)臺(tái)的左側(cè)可以展望山丘下朝南延伸的古安哥拉遺址(Ancient Agora)。也有階梯從陽(yáng)臺(tái)通往地下層，可以一路下到古衛(wèi)城底邊的古井。

　　衛(wèi)城前門(mén)（Propylaea)

　　于公元五世紀(jì)建造，這座門(mén)通往衛(wèi)城的圣殿，門(mén)分三部份：由左至右為北翼、中央樓及南翼。中央樓有六根粗大的多利亞柱式列柱，入口共有五處，入門(mén)兩側(cè)各有三根愛(ài)奧尼亞式列柱。外側(cè)多利亞式列柱令人升起威嚴(yán)之感，而內(nèi)側(cè)的愛(ài)奧尼亞式則優(yōu)雅迷人。北翼建筑保存較完整，房間壁面有古代著名畫(huà)家霍里克勒特斯的畫(huà)，稱為Pinakothiki。南翼乍看下似乎和北翼成對(duì)，但它其實(shí)只是柱廊建筑，且規(guī)模比較小。

　　山門(mén)(Propylaea)

　　是衛(wèi)城的真正的入口，多利安式及奧愛(ài)尼亞式列柱巧妙地穿插并列，氣勢(shì)雄偉。以前山門(mén)是由兩側(cè)的宮殿組成的，如今僅剩五個(gè)門(mén)的柱子。

建筑群

　　雅典娜勝利女神廟（Temple of Athena Nike)

　　也稱無(wú)翼勝利女神殿。雅典娜是希臘神話中的智慧、技藝與戰(zhàn)爭(zhēng)女神，她與海神波塞頓爭(zhēng)奪雅典獲勝，成了雅典的保護(hù)神。位于衛(wèi)城前門(mén)南翼旁，是座具有愛(ài)奧尼亞式列柱的優(yōu)美神殿。傳說(shuō)雅典市民為了使勝利永駐，就將勝利女神的雙翼砍下，這就是無(wú)翼勝利女神殿的由來(lái)。這座神殿歷經(jīng)興廢盛衰與戰(zhàn)火洗劫，17世紀(jì)英國(guó)人又拆走了許多浮雕，現(xiàn)在只剩下幾座11米高的圓柱。

　　阿爾蜜斯神廟（Artemis Brauronia） 　　

阿爾特蜜斯在希臘神話中是月神與狩獵女神，這里原本是奉祀阿爾特蜜斯女神的地方，左側(cè)還有四方形的土臺(tái)遺跡。

　　Halkothiki

　　位于雅典娜勝利女神殿北側(cè)的建筑，是武器與青銅的儲(chǔ)藏所，近旁有通往帕特農(nóng)神殿前方陽(yáng)臺(tái)的階梯，此處也是置放祭品的所在。

    帕特農(nóng)神廟（Parthenon Temple)

　　衛(wèi)城上最負(fù)盛名的一層建筑，更是舉世聞名的古代七大奇觀之一帕特農(nóng)神廟可以說(shuō)是西方，以至世界上最早的古代大廟宇，出現(xiàn)在基督教產(chǎn)生以前430年，是原始宗教的廟宇，神廟長(zhǎng)70米、寬31米，被48根多利安式列柱所環(huán)繞，每根柱子高10米，直徑2米，總面積達(dá)1200平方米，大約是巴黎圣母院的1/3，但較之早了1500年。

　　埃雷赫修神廟（Erechtheum Temple)于公元前406年建成，位于帕特農(nóng)神殿的對(duì)面，是建筑優(yōu)美的愛(ài)奧尼式神殿，集雅典娜與海神波賽頓兩座神室合一的復(fù)合造型。

   衛(wèi)城博物館(Acropolis Museum)

　　衛(wèi)城博物館位于衛(wèi)城東南角，于1878年完工。為了使博物館的高度不超過(guò)衛(wèi)城山上的古建筑，博物館是挖開(kāi)土層建成的。除了青銅器和希臘古瓶由國(guó)家博物館保存外，自1834年衛(wèi)城山各神廟出土的所有文物都保存在這里，包括“扛小牛的男人”、“赤足的有翼勝利女神”及四根存于氮?dú)庀鋬?nèi)的伊瑞克提翁神殿女像列柱等珍品。此博物館對(duì)研究和發(fā)展古希臘雕刻藝術(shù)提供了可貴的資料。

　　伊瑞克提翁神廟Erechtheion)

　　山門(mén)后的伊瑞克提翁神殿，建于公元前395年，內(nèi)部有一雅典娜的木雕像，在這座神殿南側(cè)廊臺(tái)的六尊女像柱(Caryatids)，是屬于愛(ài)奧尼式的變形；現(xiàn)在所看到的優(yōu)美女像列柱結(jié)構(gòu)完美，不至讓視覺(jué)上產(chǎn)生不自然的現(xiàn)像，不過(guò)這些并非真品，由于空氣污染，而由復(fù)制品取代。要看真品得到衛(wèi)城博物館及倫敦的大英博物館。

　　阿迪庫(kù)斯音樂(lè)廳(Odeon of Herodes Atticus)

　　位于衛(wèi)城入口南側(cè)的阿迪庫(kù)斯音樂(lè)廳建于羅馬時(shí)代，是可容納6000多人的戶外劇場(chǎng)，現(xiàn)在夏季仍有表演在此舉行。該音樂(lè)廳三層式的建筑結(jié)構(gòu)，半圓型的劇場(chǎng)直徑38米，在任何一點(diǎn)都能聽(tīng)清楚舞臺(tái)上演員的臺(tái)詞及音樂(lè)席的表演。

建筑特色

　　衛(wèi)城建在一個(gè)陡峭的山崗上，僅西面有一通道盤(pán)旋而上。建筑物分布在山頂上一約280×130米的天然平臺(tái)上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典娜的銅像，主要建筑是膜拜雅典娜的帕特農(nóng)神廟，建筑群布局自由，高低錯(cuò)落，主次分明。無(wú)論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較完整的豐富的建筑藝術(shù)形象。帕特農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點(diǎn)，體量最大，造型莊重，其它建筑則處于陪襯地位。衛(wèi)城南坡是平民的群眾活動(dòng)中心，有露天劇場(chǎng)和長(zhǎng)廊。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個(gè)極為成功的實(shí)例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出。2500多年以來(lái)，這座白色石灰石所建的神殿，在藍(lán)天艷陽(yáng)交互輝映下，展露莊嚴(yán)而綺麗的風(fēng)姿。登臨山上可飽覽雅典市內(nèi)新舊建筑交雜的情景，別有風(fēng)味。

　　衛(wèi)城建筑群的中心是帕賽農(nóng)神廟，它聳立在舊雅典娜神廟南面，由當(dāng)時(shí)著名建筑師伊克蒂諾斯和卡利克拉特在執(zhí)政官伯里克利主持下設(shè)計(jì)，費(fèi)時(shí)9年，于公元前438年完成。同年，著名雕刻家菲迪亞斯在神廟內(nèi)建成高大的雅典娜神像 。神廟為長(zhǎng)方形周柱式建筑，建在50厘米高、70厘米寬的三層階梯基座上，東西長(zhǎng)約70米，南北寬不足31米，原高超過(guò)13米。神殿四周由48根帶半圓凹槽和錐形柱頭的多利克式大理石圓柱支撐，圓柱直徑1.9米，高10余米。3層柱廊上支承的大理石條石額枋屋檐，由帶豎條的石板和帶浮雕的石板間隔組成。東西兩端檐部之上是飾有高浮雕的三角形山花。神殿外觀整體協(xié)調(diào)、氣勢(shì)宏偉，給人以穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)、典雅莊重的感覺(jué)。通過(guò)兩道柱廊，人們進(jìn)入神廟內(nèi)的"百步大廳"，這里曾經(jīng)坐落著12.8米高的雅典娜神像，她全副武裝，頭帶飾有戰(zhàn)車飛鷹的頭盔，左手持帝盾，右手托勝利女神。通體使用金片包裹，面部、手臂和腳趾用象牙裝飾，雙眼則以寶石鑲嵌。為了緊急情況下便于轉(zhuǎn)移運(yùn)輸，神像主體用香木制作。她是菲迪亞斯的得意之作，是古希臘雕刻藝術(shù)"黃金時(shí)代"的代表作品。今天，神像原作已經(jīng)不存在了，但是，許多大理石和青銅的雅典娜塑像卻是仿照它制作的。帕賽農(nóng)神廟在建筑美學(xué)方面還有其獨(dú)到之處，東西兩端的基礎(chǔ)和檐部呈翹曲線，以造成視覺(jué)上更加宏偉高大的效果。版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！另外，4根角柱比其他石柱略粗，以糾正人們從遠(yuǎn)處觀察產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。神廟中大量以神話宗教為題材的各類大理石雕刻成為其藝術(shù)整體不可分割的一部分。厄瑞克賽翁神廟是雅典衛(wèi)城建筑群中又一顆明珠，其建筑構(gòu)思之奇特復(fù)雜和建筑細(xì)部之精致完美，在古希臘建筑中是不多見(jiàn)的，特別與眾不同的是其女雕像柱廊和窗戶，在古典建筑中是罕見(jiàn)的，據(jù)記載，該神廟建于公元前421～405年，是為紀(jì)念雅典娜之子、雅典王厄瑞克阿斯。它依山勢(shì)而建，坐落在三層不同高度的基礎(chǔ)上，平面為多種矩形的不規(guī)則組合，近似于克里特島上著名的米諾斯迷宮。女雕像柱廊在神廟的北部，共有6尊，各高2.3米，體態(tài)豐滿，儀表端莊，朝向北面，頭頂平面大理石花邊屋檐和天花板。雕刻栩栩如生，衣著服飾逼真。它們像神圣的女神，無(wú)言地注視著幾千年人世變換、滄海橫流。神廟主殿南北墻壁都開(kāi)設(shè)窗戶，與矩形方石塊構(gòu)成的墻壁協(xié)調(diào)對(duì)應(yīng)。厄瑞克賽翁神廟是古希臘建筑的又一個(gè)杰作，因此，許多西歐人千方百計(jì)將其精華部分據(jù)為己有。例如，自西數(shù)第二個(gè)女雕像就被英國(guó)埃爾金勛爵盜運(yùn)到倫敦。

　　古代雅典人民還在衛(wèi)城的西北側(cè)建立了亞革拉廣場(chǎng)、大會(huì)堂、競(jìng)技場(chǎng)和迪奧尼蘇斯劇場(chǎng)。該劇場(chǎng)設(shè)有18000個(gè)座位，可容納近2萬(wàn)人。其奇妙之處還在于其音響效果，在巨大的半圓形劇場(chǎng)的邊緣，觀眾仍然可以和前排的觀眾一樣清楚地聽(tīng)到演員輕微的嘆息和撕開(kāi)紙片的聲音，古希臘建筑大師在運(yùn)用聲學(xué)原理于建筑方面的技巧令今天的工程師贊嘆不已。版權(quán)所有聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！正是在雅典衛(wèi)城，柏拉圖、亞里士多德等一大批睿智的古希臘哲學(xué)家著書(shū)立說(shuō)、教書(shū)育人，埃斯庫(kù)羅斯、阿里斯托芬等風(fēng)趣幽默、妙語(yǔ)聯(lián)珠的戲劇大師上演其千古不朽的悲劇和喜劇，伯里克利等胸懷韜略、富有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家發(fā)表滔滔宏論，而菲迪亞斯、伊克蒂諾斯和卡利克拉特等才華出眾的藝術(shù)家、建筑師充分地施展自己巧奪天工的技藝，為后人留下傳世之作。如今，雅典衛(wèi)城是歐洲最古老且保存最完整的古典文明遺跡，被認(rèn)為是歐洲文明誕生地之一。作為古希臘文明的標(biāo)志，不僅希臘人民珍惜這塊圣地，而且世界各國(guó)人民也熱愛(ài)它。每年，雅典衛(wèi)城都吸引著超過(guò)300萬(wàn)人的游客。

　　衛(wèi)城的建筑與地形結(jié)合緊密，極具匠心 。如果把衛(wèi)城看作一個(gè)整體，那山崗本身就是它的天然基座，而建筑群的結(jié)構(gòu)以至多個(gè)局部的安排都與這基座自然的高低起伏相協(xié)調(diào)，構(gòu)成完整的統(tǒng)一體。它被認(rèn)為是希臘民族精神和審美理想的完美體現(xiàn)。衛(wèi)城的古跡中，著名的有山門(mén)、帕提農(nóng)神廟、厄瑞克提翁神廟和雅典娜勝利女神廟。

　　如果設(shè)想衛(wèi)城的平面圖是一片樹(shù)葉，那衛(wèi)城的入口就是葉柄。走進(jìn)入口，迎面第一個(gè)建筑群就是山門(mén)。 它建于公元前437～前431年，由尼西克利斯設(shè)計(jì)。這是一座大理石建筑，中間是寬大的門(mén)廊，兩邊是柱廊，通往衛(wèi)城的圣道即由此開(kāi)始。門(mén)廊的兩翼不對(duì)稱，北翼過(guò)去曾是繪畫(huà)陳列館，南翼是敞廊。土耳其人占領(lǐng)時(shí)期，曾將山門(mén)作為火藥庫(kù)，土耳其總督也曾在此居住。1640年，山門(mén)因遭雷擊而受到嚴(yán)重破壞。

歷史價(jià)值

　　雅典，希臘語(yǔ)為“阿克羅波利斯”，原意為“高處的城市”或“高丘上的城邦”，距今已有近2600年的歷史。雅典衛(wèi)城遺址位于今雅典城西南，建造在海拔150米（此數(shù)據(jù)據(jù)中文版美國(guó)國(guó)家地理雜志2004年8月號(hào)，另一資料為156米）的石灰?guī)r山岡上，是祭祀雅典守護(hù)神雅典娜的神圣地，建筑群建設(shè)的總負(fù)責(zé)人是雕刻家菲迪亞斯。衛(wèi)城，原意是奴隸主統(tǒng)治者的圣地，古代在此建有神廟，同時(shí)又是城市防衛(wèi)要塞。

　　每四年雅典人便會(huì)舉行泛雅典娜節(jié)，其與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要度相約。在節(jié)日期間會(huì)有一隊(duì)隊(duì)伍由雅典城向衛(wèi)城前進(jìn)，并進(jìn)入巴特農(nóng)神殿(在巴特農(nóng)神殿的帶狀雕刻里有描述)。而雅典人會(huì)將佩潑洛斯女裝放在菲迪亞斯的巨大象牙與黃金雅典娜雕像上。 

 

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