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昭怙厘大寺是新疆維吾爾自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于庫(kù)車縣城東北23公里的確爾達(dá)格山南麓,為魏晉時(shí)代的佛寺遺址。昭怙厘大寺分東、西兩部分,分布于銅廠河?xùn)|西兩岸。東寺依山而筑,寺內(nèi)有房舍和塔廟遺址,全系土坯建造,墻壁高者達(dá)10余米。城內(nèi)有三座高塔,最北一塔聳立于山腰,可俯瞰全寺遺址。西寺呈方形,周長(zhǎng)約318米墻高10米,圍墻內(nèi)殘?jiān)芗?,似為僧舍所在地?/p>
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 新疆自治區(qū) 阿克蘇地區(qū)
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昭怙厘大寺
概況
昭怙厘大寺是新疆維吾爾自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于庫(kù)車縣城東北23公里的確爾達(dá)格山南麓,為魏晉時(shí)代的佛寺遺址。昭怙厘大寺分東、西兩部分,分布于銅廠河?xùn)|西兩岸。東寺依山而筑,寺內(nèi)有房舍和塔廟遺址,全系土坯建造,墻壁高者達(dá)10余米。城內(nèi)有三座高塔,最北一塔聳立于山腰,可俯瞰全寺遺址。西寺呈方形,周長(zhǎng)約318米墻高10米,圍墻內(nèi)殘?jiān)芗?,似為僧舍所在地。遺址上有數(shù)處高塔。北面有佛洞一攤,洞壁上刻有龜茲文字和佛教人物像。過(guò)去曾出過(guò)銅、鐵、陶、木器及壁畫、泥塑像等,還發(fā)現(xiàn)寫有古民族文字的木簡(jiǎn)及殘紙。
東漢建寺
昭怙悝大寺又稱蘇巴什佛寺,也叫蘇巴什故城。和西域諸多城池在建城選址時(shí)不同的是,波濤滾滾的庫(kù)車河穿城而過(guò)。據(jù)說(shuō),這條河就是《西游記》里“子母河”的下游。據(jù)史料記載,故城遺址始建于東漢(公元1世紀(jì)),隋唐(公元6至8世紀(jì))盛極一時(shí)。蘇巴什佛寺遺址位于庫(kù)車縣城北約25公里銅廠河(庫(kù)車河)出雀勒塔山口兩岸的洪積臺(tái)地上。蘇巴什佛寺遺址被庫(kù)車河水從中分割為東西兩個(gè)部分,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!故有東、西寺之稱。“蘇巴什”維吾爾語(yǔ)意為“水頭”之意。“蘇巴什佛寺遺址”是由遺址的地理位置而得名。蘇巴什故城是龜茲古遺址中之一,其中包括國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處,是新疆維吾爾自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,與克孜爾千佛洞、庫(kù)木吐拉千佛洞、蘇巴氏故城、克孜爾尕烽火臺(tái)等景觀并列,久負(fù)盛名。
文明之殤
史料記載,在唐貞觀二年(公元628年),著名高僧玄奘去印度取經(jīng)西行至此,見寺廟僧侶云集,香火甚盛,便在這里滯留兩月余講經(jīng)弘法。7世紀(jì)中葉,唐安西都護(hù)府移設(shè)龜茲后,內(nèi)地高僧集聚這里,暮鼓晨鐘,佛事興隆。到了9世紀(jì),佛寺為戰(zhàn)火所焚,因而日趨衰敗。14世紀(jì)初徹底廢棄?!洞筇莆饔蛴洝酚涊d:“屈支國(guó)東西千余里,南北六百余里,國(guó)大都城,周十七八里”。屈支,即龜茲古國(guó)。據(jù)有關(guān)專家考證,文中所稱之“大都城”就是位于庫(kù)車縣出附近的龜茲都城(一稱皮朗故城),漢代名延城,唐代名伊羅盧城,漢唐時(shí)期均為龜茲國(guó)都。這座古城早已廢棄。如今東、南、北三面仍有殘存城墻,系夯土建筑。城內(nèi)建筑遺址比比皆是。從發(fā)掘情況看,早期文化層為新石器時(shí)代晚期,有石器、骨器、陶片。另外,還發(fā)現(xiàn)少量銅器和漢五銖錢。從晚期文化層中,曾出土排列整齊的一組大陶缸,共33只。還出土了鋪地用的蓮紋花磚、藍(lán)紋磚、筒磚,其紋飾、形狀與唐代長(zhǎng)安大明宮的鋪地磚略同。此外,還出土有乾元通寶、開元通玉、中字錢和大歷元寶等古錢幣。據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锊块T考證,蘇巴什遺址中出土文物很多,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!其中以婆羅謎文字的經(jīng)卷最為珍貴,它們大多寫在樺樹皮上。20世紀(jì)初,有多支外國(guó)考察隊(duì)光顧過(guò)這里。1903年,日本的大谷光瑞在這里挖掘出1只舍利盒,上面繪有樂舞圖,鑲有金箔裝飾,十分精美。1907年,法國(guó)的伯希和又在西寺發(fā)掘了6只舍利盒。
高僧留蹤
歷史上蘇巴什佛寺曾接待過(guò)來(lái)自中土和西域的許多高僧,這些高僧的影子至今回蕩在昭怙厘大寺的殿堂中。據(jù)有關(guān)資料記載,蘇巴什佛寺遺址正是玄奘在《大唐西域記•屈支》中記載的昭怙厘大寺。“荒城北四十余里,接山阿隔一河水,有二伽藍(lán),同名昭怙厘,而東西相稱。佛像莊飾,殆越人工。僧徒清肅,誠(chéng)為勤勵(lì)。東昭怙厘佛堂中有玉石,面廣二尺余,色帶黃白,狀如海蛤。其上有佛足履跡,長(zhǎng)尺有八寸,廣余六寸矣?;蛴旋S日,照燭光明。”這是玄奘西去印度取經(jīng)路過(guò)這里時(shí)龜茲佛教鼎盛時(shí)期的寫照。從近年來(lái)在該寺出土的文物看,蘇巴什佛寺始建于龜茲白氏王朝崇尚佛教的歷史時(shí)期,其時(shí)代大致在東晉時(shí)期,公元13世紀(jì)后隨著伊斯蘭教的傳入逐漸衰敗。史料記載,古代著名的三大佛經(jīng)翻譯家之一龜茲高僧鳩摩羅什就曾應(yīng)龜茲王之邀,在蘇巴什佛寺升座為西域諸國(guó)信佛之王公、眾人宣講佛法。據(jù)志書記載,龜茲王崇信佛法,其國(guó)民俱皆信佛法,國(guó)內(nèi)繁極時(shí)寺剎塔廟一百多座,僧徒五千多人,學(xué)習(xí)小乘佛教說(shuō)一切有部。這一時(shí)期正是唐安西都護(hù)府統(tǒng)轄西域的歷史時(shí)期,此時(shí)的龜茲國(guó)地域廣大,“東西千余里,南北六百余里”,龜茲國(guó)建都伊羅盧城,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。
西寺佛塔
蘇巴什故城位于庫(kù)車東北23公里銅廠河出口處兩岸。東寺和西寺隔河相望。它也叫雀梨大寺、昭怙厘寺。蘇巴什佛寺,建于庫(kù)車河(銅廠河)東西兩岸,依山傍水,面積約2平方公里。蘇巴什東寺與西寺隔河相望,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!東寺建筑規(guī)模略小,現(xiàn)遺址上可見有佛殿,佛殿殘墻上殘留有佛龕,佛殿外有一座佛塔,塔基層呈方形,塔身分為三級(jí)構(gòu)造,上部呈柱狀圓體,佛塔現(xiàn)殘高約8米。周圍分布著僧房、禪房等佛教建筑群。蘇巴什西寺,因位于庫(kù)車河西岸而得名,西寺為蘇巴什佛寺的主要部分,佛教建筑較多。現(xiàn)在尚可見有高大的佛殿殘墻,佛殿現(xiàn)僅殘存北、西、南三墻。佛殿的周長(zhǎng)約318米。大佛殿內(nèi)尚有小佛堂,壁上見有佛龕。大殿西側(cè)為僧房和禪房,大殿北約50米處,臨河斷崖丘狀山體的石壁上,保存有當(dāng)年開鑿的十余座洞窟,從窟形來(lái)看均為寺院僧人修行坐禪用的禪窟。沿崖岸北上,現(xiàn)有一洞窟,洞窟為一縱券頂長(zhǎng)廊形通道,在通道的兩側(cè)開鑿有禪窟,共計(jì)17個(gè)??咧斜诋嬢^少,且難以辨認(rèn),但在石窟壁上見有龜茲文題記,這處洞窟的形制是目前中國(guó)石窟禪窟的構(gòu)建方式中僅見的一種形式。在大殿西側(cè)約50米處,為西寺最壯觀的佛塔。佛塔塔基呈方形,塔基南有斜坡通道可直達(dá)佛塔的二層平臺(tái)。佛塔由四個(gè)部分構(gòu)成,在佛塔二層平臺(tái)上有經(jīng)過(guò)修復(fù)的原建于佛塔上方的中心柱支提佛殿,現(xiàn)殘存后甬道,寬約一米,僅容一人通過(guò)。后甬道后壁上見有殘存的壁畫痕跡。這種中心柱型支提佛殿形制在整個(gè)阿克蘇地區(qū)石窟佛寺建筑方式上為僅存的一處,是龜茲地區(qū)佛教石窟與佛教寺院在地域化過(guò)程中的獨(dú)創(chuàng)。佛塔現(xiàn)殘高約13.2米,蔚為壯觀,是西區(qū)寺院建筑群中目前保存最好、最壯觀的一處景象。
出土
精品
蘇巴什佛寺東、西兩寺隔河相望,佛塔、僧房、佛殿、禪房組成了龐大的佛教建筑群落。在構(gòu)建中依山勢(shì)走向,北高南低,建筑布局錯(cuò)落有致、氣勢(shì)雄偉。從現(xiàn)存的佛寺群落中可以想見當(dāng)年佛教昌隆時(shí)這座寺院的雄偉與繁華。1902年,日本的大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)到庫(kù)車,在庫(kù)車周圍的石窟和佛寺遺址進(jìn)行大肆挖掘。在蘇巴什佛寺遺址中挖出了一個(gè)木質(zhì)彩繪有翼童子舍利盒,盒蓋上繪有裸體帶翼童子4人,盒身彩繪一組由21人組成的形象十分生動(dòng)的樂舞圖。在這組圖中有的舞者臉上戴有面具。這是古代龜茲地區(qū)非常流行的“蘇幕遮”舞,戴面具是這種舞蹈的典型藝術(shù)表現(xiàn)形式。它是龜茲地區(qū)紀(jì)俗生活的真實(shí)反映,具有極為重要的研究?jī)r(jià)值。
新的發(fā)現(xiàn)
20世紀(jì)70年代,庫(kù)車縣文物管理所曾在蘇巴什西寺佛塔西北部清理了一座墓葬,發(fā)現(xiàn)一具彩繪棺木。棺木內(nèi)有人骨、木質(zhì)龍頭、絲綢織品等。根據(jù)出土遺物分析,墓葬的年代為漢代。這具棺木及出土遺物現(xiàn)藏于庫(kù)車縣文物管理所。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!東寺尚存的古建筑有佛殿、佛塔和眾多的佛龕,龕內(nèi)佛像已無(wú)一幸存,僅一座方座圓頂佛塔保存完好。西寺有一座規(guī)模較大的佛殿和方形土塔保存較完整。西寺中部為生活區(qū),從殘墻斷垣中可辨認(rèn)出房舍和街道的輪廓。西寺北部有17個(gè)千佛洞,其中大部分是禪窟,造型奇特。禪窟中尚存部分壁畫和古龜茲文字,西寺西側(cè)為古墓群。東、西寺址中曾出土過(guò)龜茲小銅錢、波斯銀幣和塑像、陶片、陶罐、釉漆以及唐代方磚殘片。
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