侗寨占里

    侗寨占里，自古以來(lái)，這晨格守著古老的生育觀，一對(duì)夫婦，只養(yǎng)兩個(gè)小孩，自覺(jué)控制人口增長(zhǎng)，竟然會(huì)在幾百年前就形成一套“適度人口”理論，而且如此自覺(jué)地調(diào)適人類與自然之間的生存關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1950年占里全村人口為720人，1998年人口統(tǒng)計(jì)為721人，僅增加了1人。這就是被人們稱為“中國(guó)計(jì)劃生育第一村”的從江縣占里村。雖然占里交通不便，但占里依然以其獨(dú)具魅力的侗族文化吸引著世界各地的游客。首先，占里至今保存著十分完好的自然生態(tài)環(huán)境，這兒森林密布，空氣新鮮，幾乎看不到任何現(xiàn)代化的污染；占里村本身亦被一片茂密的森林所履蓋，濃蔭下的低矮木樓，看上去很像一個(gè)原始時(shí)代的部落遺址，而不像是一處現(xiàn)代村莊，但真正深入其間，人們卻又會(huì)被這兒獨(dú)到的文化與文明所震撼。其次，作為一個(gè)典型的侗族村寨，這里又處處體現(xiàn)出侗族文化的突出特征，比如花橋、鼓樓之類的侗寨“標(biāo)識(shí)”系統(tǒng)和符號(hào)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在村中是十分突出地呈現(xiàn)著，而其糧倉(cāng)、禾架、木樓、藍(lán)靛、魚(yú)塘、傳統(tǒng)服飾、大歌音樂(lè)、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特征和內(nèi)容也無(wú)一不顯著地存在，這就使得熱愛(ài)侗族文化的旅游者們喜出望外——他們將在這兒看到幾乎是完全純粹的傳統(tǒng)侗鄉(xiāng)。當(dāng)然，作為一般的游客，或許人們更關(guān)注于占里的另一奇特文化——原始的“計(jì)劃生育”制度。自古以來(lái)，占里村人實(shí)行一種“計(jì)劃生育”制度，即每家每戶只準(zhǔn)生二個(gè)孩子，故千百年來(lái)，占里村一直保持著人口的零增長(zhǎng)！就是說(shuō)，該村的人口沒(méi)有增加。這當(dāng)然是一種罕見(jiàn)的奇特文化現(xiàn)象。他們?yōu)槭裁匆刂迫丝谀?？?dāng)?shù)厝说慕忉屖菫榱吮３稚鷳B(tài)的平衡。這種解釋不免給人感覺(jué)有些“現(xiàn)代”，有點(diǎn)難以置信，但仔細(xì)考察的結(jié)果，則又的確如此，真令人不可思議！若大的中國(guó)，歷史上人口壓力從來(lái)較大，但卻直到本世紀(jì)中期才由人口學(xué)家提出計(jì)劃生育控制人口的思想和建議，而占里一個(gè)小小的邊緣山區(qū)小寨，卻千百年如一日地自覺(jué)遵循著計(jì)劃生育的原則，這確是令人匪夷所思的。

    在占里，“女兒繼承棉地，男孩繼承水田”，父母還要給女孩一份“姑娘田”，誰(shuí)家若不給女兒“姑娘田”，不僅會(huì)遭人取笑，還有被男方退婚的可能。在老人的財(cái)產(chǎn)繼承上，山林、菜園男女對(duì)半分成，房基、家畜歸男方，而金銀首飾、布匹讓女兒帶到夫家。占里青年男女社交十分自由，一般在十八、九歲左右就可以結(jié)婚了，從古到今，占里人在正月初五和初六的日子舉行訂婚儀式，而婚禮則在農(nóng)歷十二月二十六日同時(shí)舉行。新婚后三、五年內(nèi)，新娘一直住在娘家，這叫“不落夫家”，只在農(nóng)忙季節(jié)，或夫家有大事需要媳婦出面張羅時(shí)，媳婦才到夫家?guī)兔?。這樣日子一久，夫妻慢慢熟悉，年紀(jì)大些了，才慢慢住到丈夫家去，過(guò)起真正的夫妻生活來(lái)，這樣的習(xí)俗使早婚不致早生早育。父母年老臨終，女兒照顧母親，男孩照顧父親。無(wú)男孩養(yǎng)老的老人，則由男孩財(cái)產(chǎn)繼承人贍養(yǎng)。如此一來(lái)，生男生女都是一樣的了。

    占里的老人們說(shuō)，占里是一條船，人多了船會(huì)翻。對(duì)土地與人類之間相互依存的理解，使占里人創(chuàng)造出關(guān)于生存的獨(dú)特智慧，這種智慧在千百年的生活演繹中，漸漸形成特有的習(xí)俗，這些習(xí)俗又能在人們的心靈深處發(fā)揮著作用，并成為作用于占里人們的結(jié)構(gòu)性功能，它的直接結(jié)果就是人與自然的適度協(xié)調(diào)。由于少生優(yōu)生，占里人對(duì)孩子出生之后的慶典非常重視，孩子們從小到大都得到很好的照料，個(gè)個(gè)身體健康，體質(zhì)強(qiáng)壯，頭腦聰明。因?yàn)樯瞽h(huán)境好，人口關(guān)系簡(jiǎn)單，人們和睦相處，所以占里長(zhǎng)壽老人很多。在占里，四世同堂、五世同堂的家庭很常見(jiàn)。自古以來(lái)，在占里對(duì)人口的限制傳統(tǒng)中，從避孕到孩子的性別選擇，漸漸形成了一套藥物控制體系，這些藥物都是神奇的侗族草藥。臺(tái)灣一家雜志社為此還出版過(guò)占里村專輯，雜志上便繪有這種草的圖案，而占里人對(duì)此亦不置可否。由于這種文化，占里產(chǎn)生了一種特殊的人——藥師，藥師都是女性，她們從小學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，但必須到了中年以上才能給人用藥。藥師是一門(mén)家族內(nèi)部傳習(xí)的技藝，其傳習(xí)方式一般是母女相傳，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！代代相襲。如果一個(gè)藥師的女兒早歿，或因某種原因不能繼承的，藥師就會(huì)在自己的表姊妹中選擇一人傳授給她。自古以來(lái)，占里人利用自身的內(nèi)部力量，成功地控制了人口增長(zhǎng)，有效地保護(hù)了生態(tài)平衡，他們生活富裕，身體健康，精神充實(shí)，老人長(zhǎng)壽，與大自然和諧相伴，是現(xiàn)代人夢(mèng)寐以求而難以得到的世外桃源！

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