三寶山

地理位置

    三寶山（Bukit China）意為“中國山”。馬來西亞馬六甲州首府馬六甲市郊小丘，為紀(jì)念三寶太監(jiān)鄭和而得名。山下青云亭附近有三保井，傳說為鄭和所鑿。山腳聳立著紀(jì)念碑，表彰第二次世界大戰(zhàn)中抗日殉難的志士。

簡介　　

    三寶山位于馬六甲市的東南部，又名“中國山”。面積一零六英畝，高一千零九英尺，山雖不高，地勢毓秀，山峰連綿起伏，占地160公頃。 
    山上共有一萬兩千五百多座墳?zāi)梗侵袊酝獾淖畲笕A人墳山，是華人數(shù)百年來落地生根、辛勤開墾的見證，也是中馬兩國人民和睦相處、親善友誼的象征。最早是因明代三保太監(jiān)鄭和1406年訪問馬六甲時駐扎于此并經(jīng)常在山上散步而得名“三保山”。 　　

    傳說當(dāng)年鄭和航行到馬六甲海峽時，船艦曾因觸礁而破了一個大洞，有一條魚為了救船而以身體塞住破洞，使船艦免于滅頂之災(zāi)。這條魚后來被人們稱為“三保魚”。鄭和七下西洋中有五次以馬六甲為中轉(zhuǎn)站，其當(dāng)時駐扎的地點三寶山馳名遐邇。此外，三寶山也是漢麗寶公主與馬六甲蘇丹滿速沙聯(lián)姻時，與隨從居住的“中國山”,于大馬更加意義非凡。
名稱由來　　
    馬六甲的三寶山用馬來語拼作Bukit　Cina，Bukit意為“山”，Cina是“中國”的意思，可譯為“中國山”。為什么當(dāng)?shù)厝A人叫它三寶山，馬來人卻稱之為“中國山”？原來，“中國山”不僅是因為中國的友好使者鄭和曾經(jīng)到此，而且還緣于馬來西亞最早史書中的一個美麗傳說。在馬來西亞史書《馬來紀(jì)年》中，記載了一個明朝公主遠(yuǎn)嫁馬六甲的故事，講的是馬六甲使者結(jié)束訪華，準(zhǔn)備回國，明朝皇帝決定將漢麗寶公主許配給馬六甲蘇丹，請使者護(hù)送公主到馬六甲。抵達(dá)后，蘇丹曼蘇爾為漢麗寶的天姿國色驚嘆不已，于是命她皈依伊斯蘭教，迎娶入宮為王妃，漢麗寶和隨從當(dāng)時都住在這座山上，因此馬來人稱它為“中國山”。漢麗寶的故事在馬來西亞家喻戶曉，并被改編為話劇和大型歌舞劇。
歷史意義　　
    這座逾600年歷史的古墓之地，蘊含著華裔先賢在這塊土地落地生根的歷史意義。墓碑的刻字、殯葬儀式、鄰近老廟、居民生活方式，處處體現(xiàn)著華人文化堅韌的生命力。因此，三寶山不僅是一座歷史古跡，更是華人文化的發(fā)祥地。每年全國華人文化節(jié)的文化薪火，要在三寶山點燃，再傳至其它州，即有文化傳承，既承又傳，有承上啟下的深遠(yuǎn)意義。這也是為何外州關(guān)心文化人士，都將三寶山視為文化寶山之故。建筑形式，紅墻配琉璃瓦，房頂飛檐描有彩龍戲珠的圖案，廟內(nèi)供有鄭和座像。西南山麓有佛寺，稱三寶寺；寺旁有井，稱三寶井，傳說為鄭和所鑿。山腳聳立著紀(jì)念碑，表彰第二次世界大戰(zhàn)中抗日殉難的志士。鄭和下西洋五次將船隊總部駐扎于此，在山上修建宮殿，還在此設(shè)立官倉，用絲綢瓷器交換象牙、珍珠等，在這里集結(jié)貿(mào)易。
    保存一百七十多年來，三寶山曾先后六次遭受各有關(guān)當(dāng)局征用的厄運，但每次都遭到華人社團(tuán)的強烈反對，最終都化險為夷，度過了一次又一次的難關(guān)，保存了三寶山的完整。

    1、根據(jù)《馬來紀(jì)年》記載，明朝皇帝把漢麗寶公主下嫁蘇丹曼速沙，并派遣五百多名宮女隨從公主定居在一座設(shè)有城堡的山上，那座山后稱為華人區(qū)，鄭和七下西洋曾在此定居，華人對鄭和非常尊重，對三寶山愛護(hù)有加。
    2、一八四O年，英國東印度公司要在三寶山征地造路，一八六六年英國殖民地政府再度以開辟馬路為由又要征用三寶山，一九二0年英國政府又想征用三寶山泥土填海，均遭到華人社團(tuán)的極力反對，并將案件鬧到英國樞密院，最后獲得勝訴，三次保護(hù)了三寶山。
    3、一九四九年八月二十四日，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！以陳禎祿為首的華人領(lǐng)袖，為了避免三寶山主權(quán)在日后再度發(fā)生爭執(zhí)，致力使馬來亞聯(lián)合邦立法議會通過了《青云亭機構(gòu)法令》。同年九月十八日這項立法令由馬來統(tǒng)治者及英國最高專員亨利萬尼簽證，統(tǒng)治者所蓋印章，法令明文規(guī)定：三寶山的用途是充作華人義山之用，而且是唯一用途。這成為華人社團(tuán)保衛(wèi)三寶山的一個最強有力的法律根據(jù)。
    4、一九七七年，馬六甲巫統(tǒng)市區(qū)及野新區(qū)會又提出欲鏟平三寶山，在華人社團(tuán)的強烈反對下，三寶山又過了關(guān)。一九八三年十月五日，馬六甲州政府要把三寶山鏟平發(fā)展為商業(yè)地帶，這事件一經(jīng)報章發(fā)表，轟動馬來西亞，全馬華人社團(tuán)都異口同聲要求甲州政府保留這座具有五百多年的歷史古跡，并將三寶山劃為重點歷史文物保護(hù)單位，不同意將三寶山轉(zhuǎn)為其他商業(yè)用途。馬來西亞華人社團(tuán)在十五華團(tuán)總領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)下，更在全馬各地展開一系列歷史性捍衛(wèi)三寶山主權(quán)運動。馬六甲首席部長終于俯順民意，接受華人社團(tuán)意愿，不鏟平三寶山，并同意把三寶山列為歷史文化區(qū)，將三寶山交由華人社團(tuán)自己發(fā)展為歷史游覽區(qū)。

    5、一九八九年馬來西亞第六屆文化節(jié)序幕在三寶山舉行的隆重升旗禮和傳燈儀式，震撼了全馬來西亞。當(dāng)晚，來自新山的二十四節(jié)令鼓聲，激發(fā)了華裔同胞愛護(hù)中華文化的決心，數(shù)以千計的盞盞紅燈籠，點燃了華裔青年的滿腔激情。每年的華人文化節(jié)雖然是在各州輪流舉辦，但華人文化在馬來西亞的文化薪火將從三寶山上的烽火臺點燃后傳至各州。所以說，今后的三寶山，將成為馬來西亞華人文化的發(fā)源地。
    國家文物遺產(chǎn)馬來西亞藝術(shù)、文化及文物部發(fā)言人今天透露：鄭和當(dāng)年下西洋到訪馬六甲時駐扎的地點“三寶山”已被該國政府確認(rèn)為國家文化遺產(chǎn)，并將在政府憲報上公布而受到大馬一九七六年公布的古物法令保護(hù)。整整六百年前，鄭和率數(shù)萬之眾遍訪亞非歐三十余國，創(chuàng)世界航海史奇跡。鄭和七下西洋中有五次以馬六甲為中轉(zhuǎn)站，其當(dāng)時駐扎的地點三寶山馳名遐邇。此外，三寶山也是漢麗寶公主與馬六甲蘇丹滿速沙聯(lián)姻時，與隨從居住的“中國山”,于大馬更加意義非凡。三寶山目前的管理權(quán)屬于馬六甲著名的華人寺廟青云亭。大約兩個月前，大馬甲市區(qū)國會議員王乃志在馬青總團(tuán)提交的第九大馬計劃備忘錄中建議把三寶山列為國家文化遺產(chǎn)。王乃志在接收記者采訪時相當(dāng)高興，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！他表示：“這是大馬各族人民對鄭和的肯定與認(rèn)同，有利于對這一著名古跡的保護(hù)，讓后人瞻仰。”
 

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