珠日河草原

    珠日河草原 藍(lán)天白云相依，駿馬羊群如梭,牧民的理想天堂就是這美麗的科爾沁草原中心地帶——珠日河草原旅游區(qū)，距交通發(fā)達(dá)的通遼市101公里，隸屬于通遼市旅游局。在內(nèi)蒙古這片遼闊的草原上，它展開博大的胸襟迎接來(lái)自五湖四海的游客。

簡(jiǎn)介

　　旅游區(qū)占地6000畝，總建筑面積為3260平方米，整體設(shè)計(jì)突出民族特色。五個(gè)殿堂式迎賓包，坐落在1.3米高的平臺(tái)上，氣勢(shì)磅礴，造型典雅，富麗堂皇，兩側(cè)是18個(gè)豪華型固定包和14個(gè)傳統(tǒng)氈包，組成蒙古包群。建筑的正南面是周長(zhǎng)為1000米的賽馬場(chǎng)，通遼市一年一度的賽馬節(jié)就在這里舉行?，F(xiàn)在，珠日河草原旅游區(qū)經(jīng)常接待國(guó)內(nèi)外游客。前不久，有美國(guó)和加拿大留學(xué)生到此，當(dāng)他們看到那帶有花紋的蒙古包、聳立在草原中的大型雄鷹展翅建筑和大幅民族英雄畫像時(shí)，他們被這草原里深深蘊(yùn)藏著的東方民族文化藝術(shù)振奮了，喊起不太流利的普通話：荒野雄獅拿破侖！一代天驕成吉思汗！他們興奮不已。這帶有傳奇色彩的珠日河草原，這清靜的一方凈土，使人們平日緊張與浮躁的心緒漸漸沉靜下來(lái)。清新的空氣，遼闊的草原，廣袤的原野，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！芳香怡人，人們?nèi)缰蒙碛谙删撑c夢(mèng)幻中。漫步于這天高地綠的草原，它溫和平靜而深厚得似乎是在和一個(gè)知心者和智者交談。特別是在雨后，那滿地的鮮活的綠，把溫馨靜靜地帶進(jìn)心里。一株株小草，掛滿晶瑩的水珠，開著五顏六色的小花，翹著腳尖招呼客人?；ú蓍g彩蝶紛飛，小蟲鳴唱，天空雄鷹盤旋，遠(yuǎn)處馬牛融進(jìn)這濃濃的綠里，還有那移動(dòng)如云的羊群。一輛輛載滿游客的勒勒車向草原深處滾動(dòng)。每年8月18日的賽馬節(jié)是蒙古族人一種大型騎馬、射箭、摔跤的民族活動(dòng)。這一天，四面八方的人們向這里涌來(lái)。

　　珠日河草原飲食文化是十足的草原風(fēng)味。當(dāng)你坐在涼爽的酒桌前，新鮮的奶茶送上來(lái)， 香噴噴的手扒羊肉端上來(lái)，那種鮮鮮的香氣，使人垂涎三尺。到了草原，你就大口大口地吃羊肉，大口喝濃烈的白酒，酒過(guò)一半，思緒正如云在半山腰擁來(lái)?yè)砣ァ８杪曉诰谱郎暇忘c(diǎn)亮了，那拉著長(zhǎng)音的蒙古族民歌與黃土高原民歌一樣有個(gè)性。草原敞開窗口，小風(fēng)夾著青草味浸入游客心扉。人們又會(huì)懷念起民族英雄嘎達(dá)梅林，親近勤勞、善良的牧民和蒼勁的草原、悠揚(yáng)的馬頭琴聲。 草原的篝火晚會(huì)使人精神放松。當(dāng)星辰布滿天空，一勾彎月的清輝灑落在遼闊的草場(chǎng)，火光升騰起來(lái)，草原那種神秘、深?yuàn)W及厚重已呈現(xiàn)出來(lái)?；鸸庵?，來(lái)自四面八方的游客翩翩起舞，現(xiàn)代舞、俄羅斯芭蕾舞、草原民族的安代舞，這率真、粗獷的科爾沁草原民族舞又變得柔潤(rùn)起來(lái)，現(xiàn)代人已把世界思想文化藝術(shù)融到了一起。

地理位置

　　在神奇的科爾沁草原腹地，鑲嵌著上顆色彩斑斕的蘭色寶石，這就是珠日河草原旅游區(qū)。旅游區(qū)距交通發(fā)達(dá)的通遼市區(qū)102公里，在304國(guó)道西側(cè)7公里處。1994年，經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)立項(xiàng)并投資擴(kuò)建，隸屬于通遼市旅游局。

旅游攻略

簡(jiǎn)介

　　吃：在旅游區(qū)內(nèi)就餐時(shí)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！可以品嘗到具有科爾沁草原風(fēng)味的“手扒羊肉”，各種奶制品及奶茶等。

住：18個(gè)豪華型固定包，有44張床位，內(nèi)設(shè)程控電話、閉路電視、沐浴室和衛(wèi)生間。東翼為10余座具有民族特色的傳統(tǒng)蒙古包，可接待100人住宿。住在這里，可盡情領(lǐng)略馬背民族的情趣和夢(mèng)幻般的享受。

　　行：通遼火車站對(duì)面就是長(zhǎng)途汽車站那里就有到珠日河的長(zhǎng)途汽車。價(jià)格我有些忘了，不過(guò)不會(huì)太貴20-30人民幣左右吧。坐1.5個(gè)小時(shí)差不多就到了．挺好找的。

　　游：這是一個(gè)游客的民族樂(lè)園,這里有熱情洋溢的馬隊(duì)迎賓、精彩熱烈的賽馬表演、神秘莊重的祭敖包儀式、民族同樂(lè)的篝火晚會(huì),還有博克表演、牧戶做客、射箭、射弩、打布魯、民谷表演、騎駱駝、騎馬漫游等。

　　購(gòu)：一種特殊的非金屬礦產(chǎn)資源，即與飲食有關(guān)的藥用賚石。麥飯石其形似斑狀，或黃或白，頗似麥粒。我國(guó)明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：“狀如握聚一團(tuán)麥飯，有粒如豆如米，其色黃白。“麥飯石氣味甘溫?zé)o毒，主治一切癰疽、發(fā)背。”麥飯石故此得名。

　　娛：套馬——蒙古族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，原為牧民放牧?xí)r約束馬匹的一種手段；多在喜慶節(jié)日舉行。比賽時(shí)，騎手以數(shù)十人為一組，云集草原，各持一長(zhǎng)約3米的竹桿，桿頂扎一繩環(huán)，以能套在馬頭為宜。選一烈性難馴的馬，先令其疾奔，套馬手們縱馬飛馳，緊追不舍，到一定距離，即拋出揮桿將馬套住，以先套準(zhǔn)并能束住烈馬為勝。在蒙元時(shí)期，成吉思汗曾規(guī)定：“每個(gè)戰(zhàn)士必須帶有下列武器：弓二張至三張，其中至少有一張好弓，三個(gè)裝滿箭的大箭筒”。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)了眾多的射箭能手，成吉思汗的麾下名將木華黎“猿臂善射，挽弓二石強(qiáng)”。

　　蒙元時(shí)期最著名的神射手為成吉思汗的侄子移相哥（哈薩爾之子，紅1192年-1267年）。1224年，成吉思汗西征花刺子模國(guó)，為慶祝勝利，在蒙古國(guó)西境的不哈速只忽舉行了一次由蒙古全體貴族參加的射箭比賽，移相哥在此次比賽中創(chuàng)下了矢中三百三十五虞（兩臂伸展之間的距離為一虞，約五尺左右。三百三十五虞約相當(dāng)于一公里）的射程，并獲得成吉思汗降旨刻碑之殊榮。而哈薩爾的后裔所形成的蒙古部也以“科爾沁”命名?？茽柷咭辉~，漢譯為“箭筒士”，弓箭手之意。

　　蒙古族自古生活在北方遼闊的草原上，“以車馬為家”常年逐水草遷徙。自然環(huán)境的嚴(yán)酷，要求他們必須具備強(qiáng)壯的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及高超的技藝，才能適應(yīng)游牧生產(chǎn)和生活的需要，因此蒙古民族歷來(lái)就重視和酷愛(ài)體育竟技。據(jù)《夷谷記•教戰(zhàn)》載，“胡兒五、六歲時(shí)，即教之以乘馬……稍長(zhǎng)則教之以蟠鞍超乘，彎弧鳴鋪，又教之以上馬則追狐逐兔，下馬則控拳擎張，少而習(xí)焉，長(zhǎng)而精焉，不見異物而遷焉”。他們從日常的生產(chǎn)、生活中提練出遠(yuǎn)于增長(zhǎng)體力和提高技能的項(xiàng)目，這就是被稱為男兒三技的賽馬、搏跤和射箭運(yùn)動(dòng)。蒙古汗國(guó)時(shí)期，成吉思汗等統(tǒng)治者鑒于政治、軍事的需要，極力推崇騎術(shù)，賽馬之風(fēng)在軍隊(duì)和上層社會(huì)中十分盛行。至元代，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！馬上運(yùn)動(dòng)與兵役制結(jié)合，形成了當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)制度。每當(dāng)舉行“忽里勒臺(tái)”（大型集會(huì)）時(shí)，除了公布法規(guī)、任免官員、獎(jiǎng)懲以外，還將賽馬作為大會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容。十三世紀(jì)意大利旅行家馬可•波羅曾記載蒙古人賽馬的場(chǎng)面。明代，蒙元王室遲居漠北，仍然力介騎射，賽馬仍是最熱烈的活動(dòng)之一。射箭、賽馬、撐跤在元明之際形成了完整的男兒三技，以“那達(dá)慕”的形式固定下來(lái)，在民間長(zhǎng)盛不衰。

　　蒙古摔跤被視為男子三項(xiàng)競(jìng)技之首。早在四千年前的北方游牧民族中就已盛行摔跤。蒙古族的摔跤最早見諸于歷史記載是在成吉思汗時(shí)代。此時(shí)涌現(xiàn)了眾多摔跤好手。據(jù)傳成吉思汗十分喜愛(ài)摔跤，其北別里古臺(tái)、大將木華黎、哲別均為著名的摔跤手，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“孛闊”（力士）。此時(shí)常常將摔跤、射箭技能之高下作為選任將領(lǐng)的主要條件。

安代舞

　　蒙古族，民間歌舞形式，一般由設(shè)場(chǎng)、開場(chǎng)、入題、起興、高潮、發(fā)場(chǎng)等六個(gè)部分組成。安代年舞蹈動(dòng)作以甩綢踏足為主、粗獷強(qiáng)悍、剛健有力，單采風(fēng)格質(zhì)樸古拙，曲式短小，節(jié)奏鮮明。

蒙古傳統(tǒng)祭敖包

　　“祭敖包”是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀神靈的活動(dòng)。時(shí)間多在每年6-8月份。“敖包”，蒙古語(yǔ)“堆子”的意思，由石頭壘起石堆，上插樹枝、柳務(wù)為行人指路和標(biāo)明方向，樹枝上掛滿五彥六色的布條和紙旗。傳統(tǒng)的祭祀形式有：血祭、酒祭、火祭。祭敖包時(shí)，殺牛宰羊作祭品?，F(xiàn)代祭敖包又增添了賽馬、摔跤、射箭等競(jìng)技比賽項(xiàng)目以及歌舞表演等新內(nèi)容。祭敖包的目的是祈求風(fēng)調(diào)雨順，四秀平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動(dòng)中互表愛(ài)慕之情，相約再見的時(shí)日，“敖包相會(huì)”即源于此。

美食

　　蒙古民族熱情好客，家里來(lái)了客人，放好桌子，桌子中央放上滿滿一大盤炒米，周圍擺上盛在瓷盤里的黃油、奶豆腐、紅糖、各種餑餑，接著獻(xiàn)上熱氣騰騰的奶茶。如果有客在座，不給茶喝或沒(méi)有“塔布喜”(奶食品等)，主人則要“臉發(fā)紅，心難受”，而客人則以為“茶沒(méi)有茶，臉不給臉”。

　　奶茶的種類很多。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在1300年前，就已經(jīng)有健身止血、治療失眠癥的“酸棗稀飯”；有提高視力和聽覺(jué)的“嘎仁薩面茶”；有通宣理肺的“西仁寶日瑪湯”等等種類的奶茶。而“玉盤茶”、“金字茶”、“西番茶”則是蒙古大帝皇宮中佳茗。蒙古高原可以用來(lái)做茶的植物很多，就地取材煮制奶茶，各有千秋。

　　奶茶有解除疲勞，促人興奮，增強(qiáng)食欲，幫助消化，降低血壓，防止動(dòng)脈硬化等作用。而阿巴嘎茶，除了上述功效外，還能治療感冒等病，是上乘補(bǔ)品和飲料。

　　珠日河草原香花遍野、風(fēng)光迷人、春夏秋三季各具特色，高亢的牧歌、蒼勁的馬頭琴聲，渲染出“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的雄渾景象。

文化

　　科爾沁文化是中國(guó)蒙古族文化的典型代表和集中體現(xiàn)，同時(shí)在近代的發(fā)展中融合了滿族文化，滿蒙通婚等制度使其在保留傳統(tǒng)蒙古文化的同時(shí)又披上了一層神秘而高貴的色彩。珠日河草原旅游位于科爾沁草原的腹地，科爾沁左翼中旗境內(nèi)，在清代國(guó)母孝莊文皇后及民族英雄嘎達(dá)梅林的誕生地。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在珠日河草原您能深切地感受到的是科爾沁文化的博大、典雅和高貴。 蒙古民族是馬背上的民族?？茽柷唏R是馬中的極品，它的雄姿是草原上一道亮麗的風(fēng)景。在珠日河草原有一個(gè)具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的賽馬場(chǎng)，一年一度的“8•18賽馬節(jié)”就在這里舉行。

交通指南

　　全市公路總長(zhǎng)6939公里，其中黑色路面1918公里；共有橋梁278座，6774延長(zhǎng)米；公路密度為每百平方公里11.6公里；已實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路的目標(biāo)；111線、303線、304線、204線等四條國(guó)道在通遼市經(jīng)過(guò)，總長(zhǎng)901公里。目前已形成以科爾沁區(qū)為中心，內(nèi)連各旗縣市，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木，外接沈陽(yáng)、長(zhǎng)春、錦州等中心城市和天津、大連、營(yíng)口、秦皇島等出口海岸的縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)。

　　鐵路四通八達(dá)，集通、京通、通讓、大鄭、平齊、通霍六條鐵路縱貫全境，境內(nèi)鐵路總長(zhǎng)千余公里，通遼站已成為全國(guó)40個(gè)鐵路重點(diǎn)樞紐之一，正在建設(shè)的“二級(jí)六場(chǎng)”入網(wǎng)編組工程竣工后，通遼站將成為全國(guó)14個(gè)貨運(yùn)編組大站之一。民航通遼站可起降中型客機(jī)，烏蘭浩特--通遼--北京--呼和浩特航班當(dāng)日往返。

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