梨花塢

    梨花塢位于保山市西南約3公里的九隆崗下，是清代尚書(shū)，保山人王宏祚所建，為保山的佛教圣地，已有300余年的歷史。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因其地勢(shì)四面凸出，中間凹下，又因種植有大片梨樹(shù)，每當(dāng)春天梨花盛開(kāi)，雪白如云，如花似錦，而得名“梨花塢”。也叫大梨園。

簡(jiǎn)介

　 相傳王宏祚富貴之后回鄉(xiāng)探親，在洞庭湖遇險(xiǎn)，觀音相救，又在九隆山指點(diǎn)前程。后來(lái)王在清廷做到了戶(hù)部、刑部、兵部尚書(shū)。為了感謝觀音而建此禪林偉院，內(nèi)塑觀音大士像，以供世人朝拜。慈云閣后有摩巖畫(huà)一壁，上繪觀音在云儜立，王宏祚身著官服拱手遙拜，一馬配鞍悠閑啃草，此畫(huà)正可印證該傳說(shuō)。近年新建的玉佛大殿供有三尊晶瑩剔透，價(jià)值連城的玉坐佛，為稀世之寶。

　　塢內(nèi)寺宇始建于清順治十八年（公元1644年），有慈云閣、藏經(jīng)樓、月醉樓、臥云樓、養(yǎng)云池、雨花亭、韋馱殿等建筑，錯(cuò)落有致，環(huán)境清幽，為一方勝景。寺宇四周廣植花木，特別是每年二、三月間，梨花盛開(kāi)，如云似雪，清香四溢。碧溪兩岸，柳絲揚(yáng)動(dòng)，與梨花相互掩映，成了人們休閑覽勝的旅游景點(diǎn)。寺中制作的“素席”，味美可口，享有盛名，深受游客歡迎。每年農(nóng)歷2月29日、6月19日、9月19日為觀音會(huì)，朝山進(jìn)香者摩肩接踵。

景區(qū)介紹

　　梨花塢又名大梨園，塢中建有同名寺院，主建筑慈云閣層樓高聳，飛檐翼然，古樸莊嚴(yán)，為大慈大悲觀世音菩薩安享人間香火之所；附屬建筑藏經(jīng)樓、讀畫(huà)樓、醉月樓、菩提樓、養(yǎng)云池、雨花亭、瑞雪嶺等亭臺(tái)樓閣皆依山構(gòu)筑，錯(cuò)落有致而又此呼彼應(yīng)地構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)整的建筑群體。寺前一彎山溪如吟似奏。不住淙淙撒歡。昔時(shí)，溪畔梨柳成行，皆百年老木。每逢春風(fēng)生暖的時(shí)節(jié)，滿(mǎn)塢梨花盛開(kāi)，如棉似雪；株株垂柳拂堤，風(fēng)緩枝柔，景色十分明麗，故有聯(lián)曰：“一樹(shù)梨花千點(diǎn)雪；兩堤楊柳萬(wàn)窩絲。”如今，聯(lián)中景致雖因樹(shù)枯時(shí)遷而不復(fù)存在。

地理位置

　　梨花塢位于保山市西南約3公里的九隆崗下，是清代尚書(shū)，保山人王宏祚所建，為保山的佛教圣地，已有300余年的歷史。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因其地勢(shì)四面凸出，中間凹下，又因種植有大片梨樹(shù)，每當(dāng)春天梨花盛開(kāi)，雪白如云，如花似錦，而得名“梨花塢”。也叫大梨園。

景區(qū)游覽

　　保山城西南的九隆崗下，新橋村背后的山塢里，一堵照壁向陽(yáng)而立，照壁上寫(xiě)著一副對(duì)聯(lián)“一樹(shù)梨花千點(diǎn)雪，兩堤段柳萬(wàn)窩絲”。這就是保山著名的風(fēng)景點(diǎn)梨花塢，又名大梨園，曾被譽(yù)為“露灑隆陽(yáng)”。走過(guò)照壁儼然可見(jiàn)幾間依山勢(shì)而建的廟宇，陽(yáng)光之下，山風(fēng)清習(xí)，廟宇的琉璃瓦泛著黯淡的金光，小小的山塢回蕩著廟宇飛檐上風(fēng)鈴的聲音． 走進(jìn)梨花塢的廟門(mén)，可見(jiàn)嵌著一塊石碑記載著一個(gè)人，逐文讀去，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人非僧非尼，而是被保山人引以為榮的歷史名人：“永半朝”——王宏祚。

　　據(jù)考證，王宏祚是歷代以來(lái)從保山出去在中央朝廷里所任官職最高的一個(gè)?，F(xiàn)在歷史上已經(jīng)久遠(yuǎn)了，他身居朝中時(shí)，因懷念故土而倡導(dǎo)對(duì)家鄉(xiāng)治理所作的《滇南十義疏》，也隨歷史的遠(yuǎn)去而被人們淡忘了，他給家鄉(xiāng)留下的只剩這個(gè)由他創(chuàng)建而又幾番破壞幾番修葺的梨花塢。

　　在中國(guó)古代社會(huì)，大凡讀書(shū)成了氣候的人，往往會(huì)被認(rèn)為是文曲星下世或者附會(huì)上一些神奇的傳說(shuō)。這其實(shí)是一種文化專(zhuān)制，讀書(shū)人為了維護(hù)讀書(shū)人的權(quán)威性，或?yàn)樽约?，或?yàn)橥T(mén)，總之是為了告訴大多數(shù)沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人：天生我也，我就是比你們高貴！目的是為了維護(hù)封建等級(jí)專(zhuān)政，無(wú)論他出身多么貧賤，一旦通過(guò)讀書(shū)成了氣候，就得擺出一副臭架子。保山民間傳說(shuō)王宏祚幼年家貧，為人放牛，一日來(lái)到這山塢里見(jiàn)到了一位在懸崖下紡線的老婦人。一交談，頓時(shí)耳聰目聰慧，交談完畢那老婦人卻化一陣清煙去了，于是便認(rèn)定那老人乃是觀音大士所化。還傳說(shuō)他進(jìn)京趕考途徑洞庭湖時(shí)，又得了一位老婦人的贈(zèng)書(shū)，便又認(rèn)為這是觀音大士第二次恩寵他了。如此說(shuō)來(lái)，王宏祚之所以能夠飛黃騰達(dá)，乃是因?yàn)樗拿环?，得到了觀音大士的恩寵照顧，而他回到這山塢里創(chuàng)建梨花塢寺廟則是為了報(bào)答觀音大士?，F(xiàn)在廟宇后的山壁上嵌了一塊石碑，刻畫(huà)著觀音大士懸崖紡線圖，而圖中的王宏祚卻又成了一個(gè)牽著毛驢的老者，圖兩側(cè)鏤刻著1983年到梨花塢任住持的和尚比丘尼釋果全的敬聯(lián)“伏地受書(shū)識(shí)天賦，懸崖紡線織天機(jī)”。

我見(jiàn)過(guò)保山市志記載的關(guān)于王宏祚的歷史，他出身于保山城的一個(gè)官宦世家，字懋自，號(hào)玉銘，自幼博聞強(qiáng)記，明崇禎三年(1630年)考中舉人，任薊州知州，后來(lái)又任了戶(hù)部郎中。這些正史記載和傳說(shuō)中的王宏祚故事相去甚遠(yuǎn)。 就在王宏祚中了舉人后的第十三個(gè)年頭，李自成率農(nóng)民起義軍攻破北京城，崇禎皇帝絕望的自縊于萬(wàn)歲山(景山)。這時(shí)期官吏大都因懼怕農(nóng)民起義軍而四散逃跑。王宏祚卻在這兵荒馬亂中將明朝全國(guó)散亂的戶(hù)籍收拾保管了起來(lái)。誰(shuí)知“天”變得快，李自成剛在京城里呆了幾十天，屁股都還沒(méi)有熱乎，山海關(guān)總兵吳三桂便以其父受追臟拷索和愛(ài)妾陳圓圓被掠為借口把清軍引入山海關(guān)。面對(duì)滿(mǎn)清大刀加糖塊的攻勢(shì)，涌現(xiàn)出了史可法等忠群愛(ài)國(guó)之士，但大部分明朝官員卻忘不了榮華貴，忘不了舒適的生活。何況多爾袞打出了“吊民伐罪”和“興滅斷絕”的旗號(hào)，把矛頭集中到了李自成農(nóng)民起義軍身上，準(zhǔn)許前明官員“俱漢原官同滿(mǎn)官一體辦事”。于是大批的前明官員為了保住經(jīng)多年苦讀四書(shū)五經(jīng)才求得的舒適生活，開(kāi)始剃發(fā)束辨，王宏作便是這眾多官員中的一個(gè)。當(dāng)然從今天宣傳愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)的角度來(lái)看，史可法等忠君愛(ài)國(guó)之士應(yīng)大肆褒揚(yáng)，但從中華民族大融合的歷史進(jìn)程來(lái)看，這些剃發(fā)束辮的前明官員也是順應(yīng)了民族融合的歷史潮流，沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。

　　善于抓住機(jī)會(huì)的人，抓到一根稻草也會(huì)向上爬，更不用說(shuō)有人為其搭了一個(gè)臺(tái)階。大清順治元年(1644年)，王宏祚任荷嵐兵首，總督吳孳昌派他負(fù)責(zé)籌劃軍餉。就在這時(shí)他捧出了在戰(zhàn)亂中收拾保管的戶(hù)籍，為滿(mǎn)清朝廷找到了征收全國(guó)田賦的依據(jù)，第二年他便由總督李鑒推薦任了清朝廷的戶(hù)部朗中，又干起了老本行。只是世道變化，主子換了?？梢哉f(shuō)此時(shí)的王宏祚已經(jīng)抓到了梯檔，他深知主子正需要新的戶(hù)籍資料，馬上趁熱打鐵，把他在戰(zhàn)亂中所收集的一些關(guān)于田賦徭役的資料搬出來(lái)認(rèn)真研究。并提出了他的見(jiàn)解：“民不苦供而苦雜派，法不立則吏不畏，吏不畏則民不安。閭閻菽帛之輸，朝廷悉知，則可以艱難成節(jié)儉；版籍賦稅之事，小民悉知之，則可以燭照絕侵漁，裁是賦役。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！一準(zhǔn)萬(wàn)歷間法例，晚末苛細(xì)巧取，盡芟除之，以為一代程式。”因此他進(jìn)一步得到順治皇帝的賞識(shí)，開(kāi)始受命主修清朝第一部關(guān)于國(guó)計(jì)民生的法典——《賦役全書(shū)》，從此他便扶搖直上，順治三年升為太仆寺少卿，六年任太仆寺卿、郎中，十年撰升為戶(hù)部侍郎。他就這么一邊在宦海里撲騰著，一邊慢慢的修著他的《賦役全書(shū)》，只到十五年書(shū)才修成。這時(shí)他的動(dòng)作快了，趕忙把書(shū)稿呈送給主子順治，請(qǐng)順治皇帝為他的書(shū)寫(xiě)赦諭，順治皇帝一高興，便把他擢升為戶(hù)部尚書(shū)，加太子少保，十六年進(jìn)太子太保。

　　大清順治十八年(1661年)，正當(dāng)王宏祚仕途宏達(dá)之際，順治皇帝隱遁了，傳說(shuō)是去了五臺(tái)山出家，康熙帝即位。這時(shí)王宏祚面對(duì)新的主子不知所措，只得借口父母謝世故里，他要解官奔赴以示孝道。在宦海里搏游了這么多年的他深知“一朝天子一朝臣”的道理，或許他當(dāng)時(shí)還聽(tīng)到了現(xiàn)在的一些稗官野史所寫(xiě)的順治是被康熙所謀害這樣的傳說(shuō)?？滴鯗?zhǔn)奏，他便悄悄上路回保山了，傳說(shuō)他只帶了一馬一夫。關(guān)于他這次從北京回保山，現(xiàn)在還流傳著兩個(gè)傳說(shuō)。一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)他在下關(guān)住店時(shí)曾遇到了一個(gè)從北京到保山(永昌)上任的知府大人，這位新知府作威作福，王宏祚便教訓(xùn)了他。另一個(gè)傳說(shuō)卻別有一番趣味。傳說(shuō)王宏祚回到離保山城北關(guān)的接官亭半里處便下馬步行而來(lái)，以示對(duì)故土的尊敬。從保山出來(lái)迎接他的父老們卻故意慢騰騰地將他迎進(jìn)接官亭，一齊向這位榮歸故里的王尚書(shū)磕頭問(wèn)安?？稍谕鹾觎襁€禮時(shí)卻發(fā)現(xiàn)這些父老雖都穿了長(zhǎng)袍大褂，但誰(shuí)也沒(méi)有穿褲子。他頓時(shí)羞愧滿(mǎn)面，心中明白自己原為明朝官員，后來(lái)卻作了清廷的尚書(shū)，這便是所謂的“二臣”，父老們不穿褲子來(lái)迎接他羞辱他，這是保山人民重氣節(jié)的表現(xiàn)。他趕忙誠(chéng)懇謝罪，表示一定為老百姓辦實(shí)事，決不有損于家鄉(xiāng)的聲譽(yù)，這才得到了父老們的諒解。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這雖然只是一個(gè)傳說(shuō)，但也不無(wú)可能，因?yàn)閺捻樦味觊_(kāi)始，滿(mǎn)州貴族就以征服者的姿態(tài)，實(shí)行了民族奴役和壓迫，強(qiáng)行剃發(fā)束辮，提出“不隨本朝者，殺無(wú)赦”，并且進(jìn)行了野蠻的掠人為奴和強(qiáng)行圈占漢族土地的舉措，民族矛盾空前激化。于是許多漢族迫于生命和生計(jì)，剃發(fā)束辮作了清朝的臣民，內(nèi)心深處卻隱藏了一種對(duì)滿(mǎn)清的排斥心理，這種排斥應(yīng)該包括對(duì)“變節(jié)”的前明官員。

　 王宏祚回來(lái)了，他便選了這梨樹(shù)和柳樹(shù)競(jìng)相而長(zhǎng)的山塢，在九隆崗第五峰半山腰的蒼松翠柏中修建了梨花塢廟宇，在慈云閣內(nèi)雕塑了觀音大士的塑像，供世人朝拜。他這似乎是在為自己祈禱，清康熙三年(1664年)，他又任了刑部尚書(shū)，八年任了兵部尚書(shū)。清朝設(shè)了六個(gè)部，他歷任了三個(gè)部的尚書(shū)，因?yàn)樗潜Ｉ接啦?，便有?ldquo;永半朝”之稱(chēng)。 從王宏祚始建慈云閣算起，梨花塢迄今已有三百多年的歷史了。就在這風(fēng)云變幻的三百多年里，梨花塢經(jīng)受了幾番破壞幾番修葺。就在王宏祚創(chuàng)建梨花塢230年后，即成豐十一年(1861年)，因保山回漢斗爭(zhēng)而被焚燒，后經(jīng)保山城一個(gè)叫楊榮的老者和文生程紹伊相繼募修，于光緒年間得到重修和擴(kuò)建?，F(xiàn)在可見(jiàn)的山塢前的照壁上的楹聯(lián)就是程紹伊所撰。民國(guó)十八年(1929年)和二十五年又有兩次較大的修葺。到了文革時(shí)，梨花塢又成了被革除的對(duì)象，1968年左右廟內(nèi)設(shè)施慘遭破壞。1969年被保山地區(qū)郵電局所占用，被列為禁區(qū)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！水泥柱、鐵絲網(wǎng)令人望而生畏。直到十一屆三中全會(huì)后，佛教政策逐步落實(shí)，比丘尼釋里全來(lái)任住持后，靠社會(huì)各界和游人投資又重修了梨花塢。

　　眼前的梨花塢，廟宇又得到了更好的修葺和擴(kuò)建，變得更漂亮了。日光之下，琉璃瓦泛著黯淡的金光，清風(fēng)吹來(lái)，飛檐上的風(fēng)鈴聲回蕩在山塢里。可惜這曾又名叫“大梨園”的梨花塢，卻難得見(jiàn)到梨花了，山洼周?chē)亩瘟喑闪?ldquo;珍稀植物”，還好，來(lái)梨花塢的大多數(shù)人都是香客，很少會(huì)有人想起現(xiàn)在的“梨花塢”已經(jīng)名不符實(shí)，更不用說(shuō)昔時(shí)的美名“露灑隆陽(yáng)”了。
 

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