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在潮州城外北堤中段有一個(gè)古渡頭,叫鱷渡。該段江面寬闊,沿江堤邊木棉樹挺拔偉岸。昔日金秋季節(jié),渡船來往于兩岸,可以一面風(fēng)使三面帆,一幅“輕舟渺渺道清風(fēng),載向西來載向東”的秋風(fēng)送帆美麗景觀。據(jù)說韓愈當(dāng)年到潮州后,深知民之疾苦:“皆口惡溪有鱷魚食民物產(chǎn),民是以窮?!庇H自去觀察后,寫了一篇《祭鱷魚文》,并叫他的部屬秦濟(jì)殺了一豬一羊,到北堤中段鱷魚經(jīng)常出現(xiàn)的地方,點(diǎn)上香燭,宣讀祭文,限期叫鱷魚徙歸大海。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 廣東省 潮州市
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潮州鱷渡秋風(fēng)
在潮州城外北堤中段有一個(gè)古渡頭,叫鱷渡。該段江面寬闊,沿江堤邊木棉樹挺拔偉岸。昔日金秋季節(jié),渡船來往于兩岸,可以一面風(fēng)使三面帆,一幅“輕舟渺渺道清風(fēng),載向西來載向東”的秋風(fēng)送帆美麗景觀。
韓愈與鱷渡
據(jù)說韓愈當(dāng)年到潮州后,深知民之疾苦:“皆口惡溪有鱷魚食民物產(chǎn),民是以窮。”親自去觀察后,寫了一篇《祭鱷魚文》,并叫他的部屬秦濟(jì)殺了一豬一羊,到北堤中段鱷魚經(jīng)常出現(xiàn)的地方,點(diǎn)上香燭,宣讀祭文,限期叫鱷魚徙歸大海。當(dāng)時(shí),潮人傾城而出,人山人海,鴉雀無聲。只聽韓愈嚴(yán)厲宣布:“鱷魚!鱷魚!韓愈奉天子命到這里來做刺史,為的是保上庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無知,不加懲處,限你們在三天之內(nèi),帶同族類出海,三天不走就五天走,五天不走就七天走,七天不走,便要嚴(yán)懲不貸。” 宣畢將祭文焚化連同獵羊投入溪中,拜祭鱷魚。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!相傳,當(dāng)日拜祭了鱷魚,晚上惡溪驟起暴風(fēng)雨,雷鳴電閃。數(shù)日后,溪水盡退,鱷魚不得不遷徙去大海。宋以后,潮人崇祀韓愈,便把秋風(fēng)送帆的特有景色“鱷渡秋風(fēng)’作為潮州八景之一。
今在古渡口堤上建有祭鱷亭,整座亭用花崗巖石建造,雙層四柱,回廊欄桿,端莊且典雅。亭內(nèi)設(shè)祭鱷臺,題書“鱷渡秋風(fēng)”、“祭鱷臺”匾額。其中一聯(lián)日:“佛骨滴來嶺?;囟鲋兀击{魚徙去江河自此澄清”。另一柱聯(lián)為:“溪石何嘗惡;江山喜姓韓”。亭中有一條栩栩如生的石鱷魚,脊背上堅(jiān)載大石碑,正面刻韓愈《祭鱷魚文》全文,背面刻(鱷渡亭碑記》。
歷史淵源
歷史上唐代韓愈祭鱷之后,在一段時(shí)間內(nèi)韓江不再出現(xiàn)鱷患。然而,潮州的鱷魚并沒有真的絕跡,以后又出來禍害鄉(xiāng)民了。宋真宗成平二年(999年)陳堯佐被貶做潮州通判,惡溪上又出現(xiàn)了鱷患,在硫磺(即今日豐順縣餾隍)一個(gè)姓張的十歲孩童.被鱷魚用尾巴卷走,拉到溪中吃掉。小孩的母親在岸上號陶大哭,欲救不能。這事傳到潮州,陳堯佐聽了,心里難安,趕快派人去捕殺。當(dāng)時(shí)有人勸他學(xué)韓文公寫一篇祭文,殺豬羊到溪邊去祭鱷魚了事,以免鱷魚再行兇吃人。陳堯佐卻說,我沒有韓文公那么德高望重,不能感化鱷魚,我的文學(xué)修養(yǎng)也沒有韓愈般高深,寫不出《祭鱷魚文》那么好的文章,也決不能祭走鱷魚。我只有一個(gè)辦法,就是把鱷魚抓來殺掉。終于,在有經(jīng)驗(yàn)漁夫的指點(diǎn)下,百名勇士用馬尾棕打了繩索,再織成捕網(wǎng),把鱷魚捕捉。陳堯位叫人把鱷魚抬到街市中,自己寫了一篇《戮鱷魚文》,宣布了惡鱷的罪狀后,把鱷魚當(dāng)眾殺死。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!陳堯佐殺鱷魚雖然沒有韓愈祭鱷魚那么出名,但他卻是史上真真正正除了鱷魚的人。潮人沒有忘記他,設(shè)了“三王公廟”祭祀陳堯佐,稱其為護(hù)靈王公。