橋溪村，是梅州東北部雁洋鎮(zhèn)的一個(gè)自然村落，與大埔縣英雅鄉(xiāng)接壤，位于廣東陰那山五指峰西麓。村子其實(shí)很小，作為陰那山里的一個(gè)山谷，僅有的一些平地就讓給稻田和菜地了，聰明的山民們沿著山勢(shì)開(kāi)墾，硬是建造了不同形制的房子，幾百年下來(lái)，形成了橋溪村富有特色的客家民居建筑群，或依山就勢(shì)，或筑臺(tái)傍水，錯(cuò)落有致，高高低低，各呈勝場(chǎng)，對(duì)于攝影愛(ài)好者而言，更是一個(gè)絕妙的外景地，可以從不同角度攝取獨(dú)特客家民居的神韻。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！全村127戶、548人。農(nóng)民收入主要依靠農(nóng)業(yè)、茶葉、和林業(yè)，有山地面積1678畝，耕地面積1014畝。距鎮(zhèn)政府8公里，轄16個(gè)村民小組，492戶，人口1812人，土地面積8030畝，耕地979畝，林地5280畝。設(shè)黨支部，41名黨員。村民主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源為外出打工和務(wù)農(nóng)，農(nóng)民人均純收入為3750元?，F(xiàn)有村兩委干部3名，分別是村支部書(shū)記汪偉陽(yáng)，婦女主任謝冬球，支委委員汪迪民。

　　前往橋溪村的游人很少，從梅州城區(qū)到橋溪村途中的雁南飛茶園留住了絕大多數(shù)觀光客，而著力美化的景區(qū)公路風(fēng)景，則把前往橋溪村的旅途變得悅目和愉快，并不平坦的盤山公路把喧囂拋在山外，只有真正懂得享受的人，才會(huì)再進(jìn)一步，尋找到橋溪村的安寧與美麗。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！橋溪村是一個(gè)保存得很好的客家小山村，極少有外人打擾過(guò)的痕跡。村子四面環(huán)山，高高的香爐峰在村子北面的遠(yuǎn)處勾出淡淡的痕跡，阻擋住北來(lái)的朔風(fēng)；東面是客家神山陰那山的五指峰，從田間偶爾抬起頭來(lái)，總會(huì)看到遺世獨(dú)立的五指峰巒，把山外面的困苦、煩惱、不平一掌隔絕。

自然地理

　　這個(gè)四面環(huán)山的小村，民風(fēng)淳樸。源自陰那山五指峰的山澗，自東向西經(jīng)橋溪村流過(guò)。小村面積約1平方公里，目前村中統(tǒng)計(jì)人數(shù)為216人，旅居海外及港澳臺(tái)的則多達(dá)6000人，是個(gè)名副其實(shí)的僑鄉(xiāng)。小村朱、陳兩姓人家，自明朝末年開(kāi)始，世代聯(lián)姻。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！如今村里保存有朱氏后人留洋后回來(lái)興建的繼善樓、世德樓、寶善樓、世安居、寶慶居、祖德居等建筑，陳氏人家建的仕德堂，是一反圍龍結(jié)構(gòu)的大屋。精美的建筑是橋溪村魅力的標(biāo)志，小村另一個(gè)動(dòng)人之處，是藏匿一個(gè)失散皇族的傳說(shuō)，亦真亦幻，引人入勝。源于陰那山五指峰中的山澗溪水，自東向西從村中流過(guò)，這脈脈流水、清澈山泉，滋養(yǎng)著在這里生活了400多年的橋溪客家人。

歷史沿革

　　明萬(wàn)歷年間，源自客家中轉(zhuǎn)站——福建寧化石壁村的朱陳兩姓人家，篳路藍(lán)縷，輾轉(zhuǎn)搬遷，先后來(lái)到橋溪村繁衍生殖，400多年的寧?kù)o鄉(xiāng)村生活，營(yíng)造出如今遠(yuǎn)離喧囂的這一方綠洲；而不甘寂寞的游子們走出山村，打拼了一番事業(yè)后落葉歸根，使這里又產(chǎn)生了不遜于他處的客家民居建筑群落。村里平時(shí)都很安靜，村口、村里的小路旁，種著李花、梅花、桃花等各種各樣的果樹(shù)，春天來(lái)到的時(shí)候，梅白桃紅，一茬一茬地開(kāi)著，小溪流水就在身邊響著，那感覺(jué)讓人有如回到遠(yuǎn)去的童年。

　　橋溪村村口有一小片樹(shù)林，叫五彩林，其中有國(guó)家2級(jí)保護(hù)的珍稀古樹(shù)紅楠木、白桂木，以及迄今發(fā)現(xiàn)的廣東最大的青藍(lán)木，胸徑達(dá)3.3米。這些樹(shù)木不但珍奇，而且葉子顏色各不相同，紅的奔放，綠的蔥翠，黃的典雅，在不同的季節(jié)和不同的花兒配合著，成為村中田園風(fēng)光優(yōu)美亮麗的點(diǎn)綴。流水、山林、老屋，一個(gè)大山里的古村落，今天仍然繼續(xù)它平靜而樸實(shí)的生活，第一眼看見(jiàn)它，就有一股歡喜從心底深處冒起，怪不得古人會(huì)說(shuō)“小隱隱于野”，橋溪村，就是一個(gè)適合隱士居住的詩(shī)意棲息地。最讓人喜歡的是那一溪流水，脈脈流淌，配合著錯(cuò)落有致的樹(shù)林，即便是在夏日正午，也林蔭蔽日。房子沿著山勢(shì)筑在高處，只有一條小石橋，一條小小的土路，引人望向露出樹(shù)林一角的民房，背靠五彩林，仰望白云出岫，遐想深處人家，這不就是讓人向往的隱士生活嘛。從村口至村中，有特色的客家民居建筑有不少。其中村中朱氏始建于清光緒二十八年，歷時(shí)１２年才竣工的“繼善樓”，就是其中的翹楚。繼善樓是一座典型的二層夯筑的杠式圍樓，不但規(guī)模比較大，有七杠之多，而且內(nèi)部裝飾甚為精致，在這么一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里，存在這樣一座華麗的大屋，確實(shí)讓人有些意外。

百年古屋

　　繼善樓是一座青磚白壁青瓦的兩層夯筑杠子屋，這杠子屋有七杠。“七杠”即從宏觀上看到屋子的七個(gè)屋脊。前后三進(jìn)，中部為四合院式，通過(guò)回廊連接，屋子往兩廂擴(kuò)張。

　　繼善樓占據(jù)了村中的中心位置，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朱家在村里的財(cái)富和地位。堂門之前是用圍墻圍起來(lái)的方正的禾坪，圍墻連著屋門，找準(zhǔn)了堂門無(wú)法面向的南面，依足了風(fēng)水師的規(guī)矩。兩層樓的高度使堂門門廳顯得高挑而氣派，兩根石柱撐起了一排精雕細(xì)刻的木雕屋檐，斑駁然而神氣的“繼善樓”牌匾和鐵劃銀鉤的“繼志述事，善鄰親仁”的門聯(lián)，依稀向我們透露著房屋主人曾經(jīng)的輝煌。建筑樣式是傳統(tǒng)的，細(xì)節(jié)里卻滲透了清末新興的西洋風(fēng)格，比如鏤空的磚雕花窗的設(shè)計(jì)，比如屋前辟出空地，地基抬高，作為院落，用青綠色釉彩的凸腹花瓶狀欄桿圍起。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！走進(jìn)繼善樓，堂屋里擺放著朱氏先祖的圖像，因?yàn)樵缫巡蛔∪说木壒?，顯得有些空蕩蕩的。七間大屋相連，廂房一間接著一間，可以想像當(dāng)初家族的興旺景象，只是如今人去樓空。繼善樓只有兩堂，中間是天井，不過(guò)因?yàn)槭莾蓪拥臉欠?，所以樓上的一間也布置成了堂屋的樣子，比較特別的是樓上的堂屋，向外的四個(gè)小窗子，是用彩色玻璃做成的，在這個(gè)相當(dāng)傳統(tǒng)的客家民居里，突然出現(xiàn)這種南洋化的玻璃窗，讓人一下子明白了主人的華僑身份。繼善樓的內(nèi)飾不但精致，而且相當(dāng)?shù)赜形幕瘹庀ⅲ诙堑奶梦輧蓚?cè)，懸掛著兩幅鎦金的木刻家訓(xùn)，字是中正楷體，文秉儒家古訓(xùn)，倚欄細(xì)看，周圍是精巧的鏤空木雕、精湛的彩塑壁畫(huà)、精奇的飛獸檐刻，于是不禁羨慕起那個(gè)儒雅的主人起來(lái)，在這樣秀氣的山谷，住這樣精致的屋子，不正合了“山中日月長(zhǎng)，筑廬讀詩(shī)書(shū)”的意境么？

景色特點(diǎn)

　　有人的地方就有民居，橋溪村藏身于陰那山里的一個(gè)山谷，不象平原地帶那樣一馬平川，僅有的一些平地就讓給稻田和菜地了，聰明的山民們因勢(shì)利導(dǎo)，順著山勢(shì)建造了不同形制的房子，形成了橋溪村富有特色的客家民居建筑群，或依山就勢(shì)，或筑臺(tái)傍水，錯(cuò)落有致，高高低低，各呈勝場(chǎng)。

　　從村口小溪旁一直到房子最集中的繼善樓所在地，依次有二進(jìn)的四杠樓世德樓、寶善樓，還有一些已經(jīng)殘破的沒(méi)有名字的杠式圍樓，這些房子都建在用石頭累起來(lái)的石臺(tái)上，沿著山坡地勢(shì)逐層修建，村中小道蜿蜒，四周遍布柑橘、楊桃、龍眼、柚子等果樹(shù)。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！走過(guò)五彩林，前往繼善樓的途中，又有南洋風(fēng)格濃厚的長(zhǎng)方型小洋樓“逸廬”，村中的朱氏公祠，以及建在最高處的黃土夯筑的半圓型圍龍屋仕德堂，若在春天到來(lái)，田里黃色的油菜花，屋外粉紅的桃花，路旁怒放的白色李花，和白墻、灰瓦、黃土交相輝映，形成了橋溪村獨(dú)有的鄉(xiāng)野古韻。建在村中最高處的仕德堂，是一個(gè)沿堂前中軸半月形池塘外沿向外周匝弧形式的圍龍屋，外墻是黃土夯成，在傳統(tǒng)的客家圍龍屋民居建筑中別具一格。站在仕德堂的矮墻上可以俯瞰整個(gè)橋溪村，在高遠(yuǎn)的天空下，遠(yuǎn)望陰那山的黛色山影，近看繼善堂連綿的大屋，嘴里嘗著甘甜的砂田柚，心里感受著四百年來(lái)的變遷――回到鄉(xiāng)土，回到自然，我們用思維的腳印，踏上先人的坐標(biāo)，感同身受，這就是我們熱愛(ài)旅行的一個(gè)理由。

建筑特色

　　無(wú)論是雁洋還是橋溪，那些名字里總叫人覺(jué)得透著一些文字氣息與歷史感，雖然是小村，可是那些建筑中卻藏匿著一種貴氣，而哈哈鏡，鏤空的磚雕花窗等等細(xì)節(jié)上卻又還帶著絲絲洋氣。分明可以看到清末新興的西洋風(fēng)格。

　　印尼僑商朱氏“繼善樓”，是一座典型的二層夯筑杠子屋樓房，俗稱“七杠樓”。始建于晚清末期即1902年，前后歷時(shí)12年。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和各種政治運(yùn)動(dòng)的破壞，能夠像橋溪村那樣大量完整地保存著建筑尤其內(nèi)部精致的雕刻和繪畫(huà)已經(jīng)是難能可貴的了。不是破壞得不夠徹底，時(shí)間的損傷和運(yùn)動(dòng)的破壞在哪兒都一樣，但其資源的浩瀚，縱是許多精華的部分并不復(fù)存在，然而因?yàn)槠浔旧淼馁F氣，依然讓人在余下的架子里覓得端倪。

小村紀(jì)事

　　世事滄桑難掩華貴傳奇之地　吸千年山林之靈氣，走進(jìn)橋溪村那天早上，云有點(diǎn)厚，厚實(shí)的云層壓著山，與山凹位嵌合的遠(yuǎn)處，模糊成一團(tuán)黛青色。車子一直往山里開(kāi)，路旁是小溪，據(jù)說(shuō)解放前人們把這溪水喚作“叩頭溪”，因?yàn)槁愤€沒(méi)修好的時(shí)候，進(jìn)村的路地勢(shì)極陡，近乎垂直，每往上爬一級(jí)，都不得不手腳并用，像磕一次頭。村子遙遙在望，風(fēng)景愈發(fā)純凈，溪流變窄，遍布圓滾滾的石頭，兩岸及石間姜花蔓生，五六月間姜花盛開(kāi)，一路可見(jiàn)溪間點(diǎn)綴著嬌嫩的白花，花香四溢。橋溪村一帶是原始森林，四面皆山，東面五指峰，南面笠嫲頂，西面義安寨，北面秀爐峰，東西向的小溪穿山流出。溯溪上行，拐進(jìn)森林，地形復(fù)雜，易守難攻。洪秀全祖籍嘉應(yīng)，義安寨上有古寨頭，曾被太平天國(guó)義軍選中，作為駐扎之地。

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共閩粵贛邊縱隊(duì)、中共粵東地委機(jī)關(guān)先后駐扎該村，中共梅埔雁松武工隊(duì)亦經(jīng)常在此地活動(dòng)，往往是敵人打進(jìn)來(lái)，部隊(duì)往山里散，當(dāng)即無(wú)影無(wú)蹤，山林為掩護(hù)，最適合打游擊戰(zhàn)。沛國(guó)流芳很有來(lái)頭的朱氏一族明末清初，橋溪村朱氏八世祖萬(wàn)璉公到此地開(kāi)基，他住在離溪不遠(yuǎn)的一個(gè)小茅寮里。萬(wàn)璉公后繁衍到十三世守慶公，家境開(kāi)始好轉(zhuǎn)，有能力建造新房子，生育四個(gè)兒子，四個(gè)兒子各自成家，朱氏自此人丁漸旺。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因而守慶公對(duì)朱氏后人意義非同尋常，他住的房子，被改作祠堂：守慶公祠。守慶公祠的大堂名為“沛國(guó)堂”，朱新輝說(shuō)，任何一族朱氏，都會(huì)定堂號(hào)為“沛國(guó)堂”。因朱氏相信他們的始祖是黃帝之子顓頊，始住今河南一帶。春秋時(shí)，顓頊八世孫封于邾地，建鄒國(guó)(即今山東)，以邾為姓。周平王四十年，邾被楚滅，子孫為避禍，改朱姓，遷居沛國(guó)相縣(今安徽濉溪縣西)。后來(lái)分衍各地的子孫都會(huì)謹(jǐn)記來(lái)自沛國(guó)的姓氏。平時(shí)祠堂只是偶爾進(jìn)行打掃，逢年過(guò)節(jié)，村里人便在祠堂聚集，拜祭祖先?？图胰擞刑矶∩蠠舻牧?xí)俗，因?yàn)樵诳图以捓铮?ldquo;丁”與“燈”諧音。每年元宵，前一年里添了男丁的人家便要在祠堂橫梁掛上一盞紙燈，以示吉祥。我們?nèi)r(shí)，橫梁上有一盞描花的彩燈，朱新輝說(shuō)，這是今年他為小孫子掛的?；首逯?ldquo;世安居”梁上飛金龍。

　　把明朝、朱氏，這兩個(gè)詞放在一起，是一組引人聯(lián)想的符號(hào)。鳳陽(yáng)朱氏，曾是明朝至高無(wú)上的氏族，又在明末農(nóng)民起義、清兵入侵時(shí)遭遇空前浩劫。朱新輝指著守慶公祠正對(duì)的大山叫我們看，兩座形似“金”字寶蓋頂?shù)那嗌剑昂笾丿B。朱新輝說(shuō)，老祖宗認(rèn)為，這是“生辰頂”，寓意生生不息，隱含朱氏有朝一日再稱帝王的雄心。龐大的明朝皇族，數(shù)十萬(wàn)鳳陽(yáng)朱氏，大部分在李自成入京時(shí)，被農(nóng)民軍屠殺；另一部分，在抵抗清軍時(shí)殉國(guó)。當(dāng)年有一批被李自成俘虜至京城的皇族成員，包括太子朱慈烺、崇禎三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤、秦王朱存樞、晉王朱求桂等人，清軍攻陷北京后，這部分被俘皇族在兵荒馬亂中失蹤，下落不明，一直是樁歷史疑案。

村莊建設(shè)

　　一、基礎(chǔ)設(shè)施有了新發(fā)展。通過(guò)宣傳示范引導(dǎo)，激發(fā)了農(nóng)戶投建通暢工程的熱情，廣大群眾已成為新農(nóng)村建設(shè)的主體，自覺(jué)自愿籌資40余萬(wàn)元，正在修建的通組水泥路長(zhǎng)4000米，真正實(shí)現(xiàn)了的戶戶通水泥路。

　　二、以優(yōu)質(zhì)水稻種植為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),利用當(dāng)?shù)刎S富的森林資源大力發(fā)展紙張、竹木生產(chǎn),現(xiàn)有各類加工點(diǎn)5個(gè)。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！加強(qiáng)了水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善了水利工程配套建設(shè)。同時(shí)通過(guò)勞務(wù)輸出帶動(dòng)全村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)增收,農(nóng)民增效。

　　三、社會(huì)事業(yè)和諧發(fā)展。全村電話入戶率達(dá)85％；新型農(nóng)合參與率90％以上，義務(wù)教育普及率達(dá)100%，社會(huì)秩序穩(wěn)定，群眾安居樂(lè)業(yè)。在全體村民中相繼開(kāi)展“新農(nóng)村建設(shè)”星級(jí)戶評(píng)選活動(dòng)，增強(qiáng)了群眾的榮辱觀念和責(zé)任意識(shí)，鄉(xiāng)風(fēng)文明蔚然成風(fēng)。

村游直通車

　　1、橋溪村位于梅縣雁洋鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)，陰那山五指峰西麓。自駕車前往，沿324國(guó)道，到梅州后折向北，走205國(guó)道，在城東轉(zhuǎn)入省道，35分鐘左右的車程，到雁洋。乘車可從天河客運(yùn)站出發(fā)，到梅州120元，或選擇火車，6小時(shí)車程。到梅縣再乘前往雁南飛度假村的旅游巴士。

　　2、路途頗遙，可相應(yīng)設(shè)計(jì)成休閑度假的路線，橋溪村毗鄰的雁南飛茶田旅游度假村為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，距離橋溪村15分鐘車程，可考慮在度假村住下，享用占地450公頃的層巒疊嶂，品茶休養(yǎng)。3、沿線的景點(diǎn)還有陰那山靈光寺和葉劍英故居，皆值得一游。

旅游小貼士

　　1、關(guān)于路線：可相應(yīng)設(shè)計(jì)成休閑度假的路線，橋溪村毗鄰的雁南飛茶田旅游度假村距離橋溪村15分鐘車程，可考慮在度假村住下，享用占地450公頃的層巒疊嶂，品茶休養(yǎng)。沿線的景點(diǎn)還有陰那山靈光寺和葉劍英故居，皆值得一游。

　　2、特產(chǎn)：橋溪村自然環(huán)境優(yōu)越，沒(méi)有污染，周圍無(wú)論是野生還是人工種植的果樹(shù)都多，適合養(yǎng)蜂。這里的蜜天然，價(jià)格也不貴，一斤賣8元，可以買點(diǎn)帶回家。

　　3、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗：有添丁上燈的習(xí)俗，因?yàn)樵诳图以捓铮?ldquo;丁”與“燈”諧音。每年元宵，前一年里添了男丁的人家便要在祠堂橫梁掛上一盞紙燈，以示吉祥。

 

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