普陀山

    普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，是首批國家重點風景名勝區(qū)。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區(qū)，經國家旅游局正式批準，為國家5A級旅游風景區(qū)。“海上有仙山，山在虛無縹緲間”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。

中文名稱：    普陀山

外文名稱：    Mount Putuo

別    名：    普陀，普陀島

行政區(qū)類別：  浙江省舟山市普陀區(qū)

所屬地區(qū)：    浙江省

政府駐地：    舟山市普陀區(qū)

電話區(qū)號：    0580

郵政區(qū)碼：    316107

地理位置：    舟山群島

面    積：    13平方公里

人    口：    4728

方    言：    舟山話、閩南話

氣候條件：    亞熱帶海洋性季風氣候

著名景點：    南海觀音大佛，短姑圣跡，南天門，普濟禪寺等。

機    場：    舟山普陀機場

景區(qū)等級：    國家5A級旅游風景區(qū)

簡介

　  普陀山是我國四大佛教名山之一。

　　普陀山素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，同時也是著名的海島風景旅游勝地。

　　普陀山是東海舟山群島中的一個小島，南北狹長，面積約12.5平方公里。島上風光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，云霧繚繞。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！普陀山與九華山、峨嵋山、五臺山合稱中國佛教四大名山，而且又以山、水二美著稱的名山，普陀山這座海山，充分顯示著海和山的大自然之美，山海相連，顯得更加秀麗雄偉。

　　是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教圣地，其宗教活動可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。寺院無論大小，都供奉觀音大士?？梢哉f是“觀音之鄉(xiāng)”了。每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國景象。

　　普陀山是國務院首批公布的44個國家級重點風景名勝區(qū)之一，中國國家5A級旅游景區(qū)，全國文明山、衛(wèi)生山，浙江省唯一的ISO14000國家示范區(qū)。

    普陀山位于舟山群島東部海域，與世界著名漁港沈家門隔海相望，在浙江省舟山島東側，屬于舟山市。浙江沿海漁民早就來此捕魚，最早寺廟建于858年，由日僧慧鍔主持其事?，F(xiàn)有普濟寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。

　　普陀山三寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。

　　普陀山三寶：多寶塔、楊枝觀音碑、九龍藻井。

　　普陀山三石：磐陀石、心字石、二龜聽法石。

　　普陀山三洞：朝陽洞、潮音洞、梵音洞。

　　普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、

　　古洞潮聲、朝陽涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵。

　　普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有66種百年以上的樹木1221株。除千年古樟，還有被列為國家一級保護植物我國特有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞，漁帆競發(fā)，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞等。大多名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。

地理環(huán)境

位置

    普陀山位于杭州灣南緣、舟山群島東部海域，處北緯29°58′3～30°02′3，東經122°21′6～122°24′9。西南距沈家門漁港6.5公里，南距朱家尖島2.5公里，東瀕瀚海。行政區(qū)由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小島組成，隸舟山市普陀區(qū)。

　　普陀山呈菱形，南北長8.6公里，東西寬約3.5公里，面積12.5平方公里，岸線長30公里。中部佛頂山最高，海拔288.2米，向四面延伸，西為茶山，北為伏龍山，東為青鼓壘山，東南為錦屏山、蓮臺山、白華山，西南為梅岑山，主峰均在100至200米間，連綿起伏，如遨游東海之蛟龍，昂首欲騰

　　洛迦山西距普陀山5.3公里，呈銳長三角形，南北長約1.05公里，東西寬0.6公里，面積0.36平方公里。岸線長3公里，海拔97.1米。從普陀山遠望如一尊海上臥佛。

地貌

　　普陀山地質屬古華夏褶皺帶浙東沿海地帶，形成于1億5千萬年前侏羅——白堊紀，燕山運動晚期的侵入花崗構成巖石基礎。其地貌因受第三紀新構造運動地殼間歇上升及第四紀冰期、間冰期海蝕作用影響，可分為山地、海蝕海積階地、海積地、海蝕地區(qū)類。

水文

　　普陀山四周瀕海，多為山地，地表水大部分瀉入海，地層富水性弱，地下水資源有限。

　　地表水：本島陸地面積12.5平方公里 ，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！年均降水1187.8毫米，年總降水量1403萬立方米，涇流系數(shù)0.43，年涇流量579萬立方米，平均每平方公里48.9萬立方米。

　　地下水：賦存于第四紀松散巖層中，其中沿岸砂、粉水層含水性較好，水深1～3米，從近海邊切割處滲出?？傆嬋降叵滤Y源102.52萬立方米。

土壤

　　全山土地總面積19735畝，其中土壤面積19209畝，占97.3%。砂粘質紅土屬：（砂粘質紅土1個土種） 面積8330畝，遍布全島，占全島土壤總面積43.36%。母質為粗晶花崗巖風化體，石英砂含量高而明顯，大于1毫米的砂粒占20～ 40%，細土 占10～15%；土體深厚，能為植物提供充足的營養(yǎng)物質，使植物根系深扎，呈現(xiàn)郁郁蔥蔥之風貌。

植被

　　全山植被以佛頂山為中心，向四周成環(huán)狀分布，山坡為灌木草本植物，局部為針葉林和常綠闊葉林、落葉闊葉林，沙丘水灘為兼鹽性植物群落，濱海巖壁為海藻群落。

　　全島植被面積12972畝，覆蓋率70.2%，為浙江省海島天然植被、植物資源最豐富的島嶼之一。全島植被可劃為10個一級、17個二級和36個三級分類單位。

四海尊崇

　　每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，屢現(xiàn)瑞相，信眾求拜，靈驗頻顯。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個世界的信仰。”

　　普陀山全國著名的觀音道場，其宗教活動可溯于秦。原始道教及仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年）有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年）日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數(shù)番前行無法如愿，遂信觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，故稱“不肯去觀音”。后經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侶，史稱“震旦第一佛國”。

　　普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創(chuàng)于唐代。唐大中（公元847—860）年間，有梵僧（又說西域僧）來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音示現(xiàn)。唐咸通四年（公元863），日僧慧鍔從五臺山請得觀音像回國，途經普陀山海面時觸新羅礁受阻，于潮音洞登岸，留佛像于民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場自此始。宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。宋乾德五年（公元967），趙匡遺內侍（太監(jiān)）王貴來山進香，并賜錦幡首開朝廷降香普陀之始。元豐三年（公元1080），版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。紹興元年（公元1131年）寶陀觀音寺主持真歇禪師奏請朝廷允準，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教凈土。嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢萬鑼修繕圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場，與五臺山（文殊道場）、峨眉山（普賢道場）、九華山（地藏道場）合稱為我國四大佛教名山。

　　普陀山憑借其特有的山海風光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來山隱居、修煉、游覽。據(jù)史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發(fā)港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡。

　　自觀音道場開創(chuàng)以來，觀光攬勝者絡繹不絕。宋陸游、明董其昌等歷代名士，都先后登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清圣祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜字、賜佛經、賜紫衣，禮遇有加；新中國歷任中央領導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。

　　歷經數(shù)十年艱辛的建設、開發(fā)和保護，普陀山風景名勝區(qū)管理日趨規(guī)范化、制度化，旅游秩序井然，景區(qū)社會穩(wěn)定，相繼榮獲了“國家級安全山、文明山、衛(wèi)生山”、國家5A級旅游區(qū)、全國旅游消費者權益示范單位、全國文明風景旅游區(qū)示范點等榮譽，還通過了ISO14001環(huán)境質量管理體系的認證和獲得全國第四家ISO14001國家示范區(qū)榮譽等。

　　優(yōu)越的人文環(huán)境、一流的旅游服務使普陀山常年游人如織，四季佛事不斷。2004年接待游客230多萬人次。每年三大香會節(jié)以及中國普陀山南海觀音文化節(jié)、“普陀山之春”旅游節(jié)期間，游客更多，香火更旺。路上行人摩肩接踵，虔誠朝拜，一派“海天佛國、琉璃世界”莊嚴而又繁榮的景象。

　　普陀山已經成為中外文化交流的窗口，成為集禮佛觀光、避暑度假、文物考古、海島考察、書畫寫生、影視攝制、民俗采風于一體的國家重點風景旅游區(qū)。

典故傳說

普陀山

    普陀山是印度話的簡稱，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！具足稱是普陀洛迦山、補怛羅迦、布怛落伽等，中國話叫做小白華山。普陀洛迦原為一山之名，因為中國人習性好略，或稱普陀或單呼洛迦，久之遂成為兩個山了?？计胀由街蔀橛^世音菩薩道場的原因，在佛教經典上也有明文，當時印度就有幾個補怛洛伽等之說。我們在華嚴經第六十八卷讀到如下一段經文：‘瑟鞞胝羅居士告善財言：善男子：于此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩觀自在，汝詣彼問“菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？即說頌曰：海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈，華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山，汝應往問諸功德，彼當示汝大方便”。時善財童子（中略）漸次游行，至于彼山，處處求覓此大菩薩，見其西面，巖谷之中，泉流縈映，樹林蓊郁，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩，于金剛石上（今金剛石俗稱說法臺，石與陀石同在山之西面），結跏趺坐，無量菩薩，皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說，大慈悲法，（中略）我以此菩薩，大悲行門，平等教化，一切眾生，相續(xù)不斷，（中略）或以布施，攝取眾生，或以愛語，或以利行，或以同事，攝取眾生；或現(xiàn)色身，攝取眾生，或現(xiàn)種種不思議色凈光明網(wǎng)，攝取眾生?；蛞砸袈暎蛞酝x而為說法，或為神變，令其心悟，而得成就。（中略）愿令一切眾生，若念于我，若稱我名，若見我身，皆得免離，一切怖畏；離怖畏已，復教令發(fā)，阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉’。這就是有名的善財童子五十三參，第二十八參，參觀世音菩薩于此山中，所聞法要，大抵如是。再說觀世音菩薩乃過去正法明如來，早成正覺，因與我們娑婆世界有大因緣，所以他老人家才倒駕慈航尋聲救苦。三十二應，普門示現(xiàn)，無非是要令一切眾生，脫離苦海而登彼岸而已。

短姑圣跡

　　相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進香，船靠碼頭時，不巧小姑“天癸”來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短（責備的意思）其無福朝圣，叫她呆在小船中等她，便獨自進山拜佛去了。時近中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌。正在此時，只見一村婦拎著飯藍走到碼頭邊，向潮水里投下一些石塊，踩著這石塊來到小巧玲瓏姑船上，說是其嫂進香托她捎來的，說罷，放下飯盒便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裾濕了一片，心里頓有所悟，原來這是觀世音菩薩做的善事。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！因其嫂曾在碼頭“短其姑“，從此，姑嫂泊舟處即被稱作”短姑道頭“，大士送食時投向潮水里用以踩腳的石塊，稱為‘短姑圣跡’。

不肯去觀音院

　　相傳，在公元916年，有一個日本僧人慧鍔從五臺山請得觀音圣像回國，經普陀蓮花洋時，突然哪里都是鐵蓮花，船不能通行，慧鍔以為觀音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像供奉在當?shù)匦諒埖木用窦抑?。從此以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場，慧鍔也成了普陀山的開山祖師。

二龜聽法石

　　一傳，觀音菩薩在說法臺上講經說法，東海龍王知道以后派了他的兩個龜相來聽經，沒想到兩相聽得入了迷，不愿再回龍宮，龍王知道后非常生氣，就將他們化為了石頭。二傳，這是雌雄兩只烏龜，因在圣地戲鬧而被懲罰變成了二龜。

景區(qū)攬勝

    主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺及慧濟禪寺，普陀標志為南海觀音大銅像。令人駐足觀望、超塵脫俗、漸近禪境、樂不思蜀的還有自然景觀和廟宇相結合的西天景區(qū)，尤其是紫竹林風景區(qū)，包括紫竹林禪院、不肯去觀音院、南海觀音立佛等六個風景點，以上景點是普陀山的精華所在。每到夏日來臨，來山避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場——百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

震旦第一佛國

　　普陀山是世界聞名的觀音道場、佛教圣地，其宗教活動可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。“山當曲處皆藏寺，路欲窮時又逢僧”，史稱“震旦第一佛國”山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現(xiàn)。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個亞洲的信仰”。

人間第一清凈地

　　普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，自古被譽為“人間第一清凈地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景渾然一體，形成山海兼勝、水天一色的獨特景觀。景區(qū)四季分明，夏無酷暑、冬無嚴寒，屬亞熱帶海洋性氣候。年平均氣溫在20℃左右，年降水量為1100毫米左右。潮漲潮落，島上常年空氣清新，質量優(yōu)級世所罕見，富含負氧離子，仿佛天然的“大氧吧”。森林覆蓋率達80%，古樹名木繁多，香花異草遍野，尤以普陀鵝耳櫪為世界獨存，屬珍稀瀕危國家一級保護植物。山上有國家二級以上動物30多種，是野生動物的天然樂園。

十二景觀

　　普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。其風景點數(shù)以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區(qū)一樣，普陀山也有它的“景中之景”。游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之頌贊。明代文學家屠隆有詠“普陀十二景”詩：梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》載十二景為：短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。

蓮洋午渡

    蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定?？h志》轉引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。”

　　蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！另一番極為壯觀的景色。

　　曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖像狼牙。”

　　短姑圣跡　進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參禮進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

梅灣春曉

　　海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據(jù)傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養(yǎng)梅怡性。每當早春季節(jié)，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹，映襯著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽為“海上羅浮”。

　　每當晴朗無風時日，佇立西山巔，遠眺蓮花洋，只見漁舟競發(fā)，鷗鳥翔集，海中波濤，粼粼閃光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁朦朧，幽香撲鼻，更加令人陶醉。

磐陀夕照

    “磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。

　　由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。

　　每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環(huán)眺山海，則見汪洋連天，景色壯奇。“磐陀夕照”堪稱普陀山之一大奇觀。

蓮池夜月

　　“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱“放生池”、“蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱“蓮花池”。

　　“海印”為佛所得三昧之名，如大海能匯聚百川之水，佛之智海湛然，能印現(xiàn)宇宙萬法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波，遠處聳立著一座古剎，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！疏朗雄偉中透出股靈秀，真如人間仙境，美輪美奐。

　　蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，映襯著古樹、梵宇、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏季月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。

　　荷花，佛家稱之為蓮花，是圣潔、清凈的象征。佛家稱極樂世界為“蓮邦”，以為彼土眾生以蓮花為居所，認為眾生皆有“佛性”，只是由于被生死煩惱所困擾，沒有顯發(fā)出自己的佛性，因而陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，故佛教以蓮花來比喻“佛性”。觀世音菩薩就是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。

法華靈洞

    法華靈洞奇特景觀，方圓巨石自相壘架，形成洞穴數(shù)十余處：有的狹隘低迫，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此洞為最。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。

古洞潮聲

　　洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。

　　潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現(xiàn)，嘆為奇觀。

　　據(jù)載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現(xiàn)身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀音大士顯靈。香客中常有縱身躍下山崖，舍身離世，藉以往生西方極樂世界者，于是定?？h令纓燧在岸上建亭，并親書《舍身戒》，立碑以禁舍身。

朝陽涌日

　　過仙人井，登八寶嶺東望，見崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側，猶有馴服似兔的兔巖。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！象巖以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，嘆為觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬道，散射海水，千鮮相增，光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽洞”，并把“朝陽涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。

　　朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，根據(jù)書載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。

　　攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平臺上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

南天門

　　南天門在普陀山南的南山上，與短姑道頭對峙。南天門孤懸入海，處于普陀山最南端，與本島一水相隔，

　　架有石橋，橋身似龍，名環(huán)龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門，故名南天門。闕門飛檐起角，中間書有“南天門”三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，闕左上方有獅子石。介 紹 南天門內群巖聳秀，門前碧波浩渺，摩崖石刻眾多，門側有清康熙年間武將藍理所題“山海大觀”四字，蒼勁有力，引人注目。門里有梵宇琳宮，宇旁有一巨巖，可緣石級而登臨巖頂。巖頂平坦，有兩處小水潭，潭水清淳發(fā)光，俗稱獅子眼，巖石上鍥有“龍華大會”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻。傳說這里是八仙過海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結茅于此。小知識：“入三摩地”：佛教名詞，三摩地即為“戒、定、慧”，入三摩地就是遠離心之浮沉，而得平等安詳，心專止于一境之意，也就是將心止于一境而不散亂的狀態(tài)，稱為心一境界。普陀山上的“入三摩地”是從短姑道頭上岸后，佛頂山的山門步行到慧濟寺的香云路。此路依山循坡蜿蜒而上，路間有“入三摩地”等石刻題字，皆出自明代書法家董其昌之手筆。

千步金沙

　　千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面寬闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日來的游客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之后，赤足漫步其上，讓海浪親撫你的腳面，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！其趣其味，未經親試者不可想象?；蛘哽o靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者干脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶來無限涼爽。當你浮游在大海的懷抱中時，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……。

　　千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發(fā)，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱普陀山絕觀。

　　到普陀山，晚上能聽到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬馬奔騰似的，比歐陽修秋聲賦中所說的聲音還要大上百千萬倍。這種雄壯宏大的海潮音聲，我還是出生以來第一次聽到。法華經普門品的偈語說：“梵音海潮音，勝彼世間音”。

　　傳說這個海潮的音聲之所以異常響亮，也有著一個小故事，就是蛇王雖然無條件把山借給菩薩開道場，但他要菩薩說出一個歸還的日期來，到時候可以物歸故主。菩薩對蛇王說：“那一天全山聽不到我的弟子敲木魚的聲音；或者千步沙前的海潮音聲不響了，那時我就把山讓還給你”。普陀山現(xiàn)在發(fā)展到三大叢林，八十余家院庵，一百六十多個茅蓬，所以每天木魚音聲是不會斷的，尤其海潮的音聲是永久不會斷絕的！最奇觀的海潮拜浪，不管你起甚么東南西北風，千步沙的海潮是始終不會隨風轉浪的，仍然是一波一波的撲向這一邊來。有人說：“這是潮拜浪”，無情的潮水也知道朝拜觀世音菩薩。如果遇見大風激蕩，那千步沙的波浪，若雷轟云涌，眩目震耳，來若飛瀑，止若曳練，倏然萬變，不可名狀，筆者往往遇著大風激浪的時候，一個人蹓奔到海邊，站在千步沙石上欣賞這俗人難得一見的大海之奇觀，那一種身心蕩然的境界，不是筆墨所能形容其萬一的。

光熙雪霽

　　光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

　　“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍云齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。

　　光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家圣地，佛門弟子常來常往，或常住靜修．就有緣賞識普陀山的“雪霽’風光。

茶山夙霧

　　茶山位于佛頂山后，自北而西，婉蜒綿亙。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻缊彌漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人遐思無限。

　　古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到采摘季節(jié)，眾僧一齊出動，山上立時出現(xiàn)一種“山山爭說采香芽，撥霧穿云去路賒”（明•李桐詩句）的繁忙景象。

　　普陀茶山之茶，被人稱作“云霧佛茶”， 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談論“茶山夙霧”也別具情韻。

天門清梵

　　天門清梵，指普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙岙，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數(shù)丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上筑有雙層佛龕，名“觀佛閣’。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂回沿石階而下，然后來到觀佛閣。據(jù)傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極為奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮入洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩現(xiàn)身。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書“梵音洞”額賜掛于此處。

觀音洞

　　觀音洞位于市區(qū)西北7公里處，景區(qū)內有幡龍山、雞冠山、觀音洞山、平頂山、紅 石山、二郎洞山等山景觀,林木茂密，山勢雄偉奇秀。

　　普陀山觀音洞山最早叫老母山,后因遼太子耶律倍曾藏身于此山中，其母便命人將山名改為普陀山,洞名為觀音洞，并在洞前建寺取名紫竹寺。多少年來,因觀音洞名氣大，人們便忘記了山的真名普陀山,而冠以觀音洞山，一 直沿襲至今。寺廟建于山中,幾經修聾，元代取名石堂道院,到明正統(tǒng)二年(公元1437年),重修后的古寺改名 普陀寺，清代又多次擴建,觀音洞逐漸興盛起來。

　　觀音洞集奇洞、妙佛、圣泉、寶樹于一體，是海內聞名、佛聲遠播的旅游勝地,也是遼寧五十佳景之一。

　　在普陀山梅嶺西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞內有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。洞旁建一庵，明萬歷年間為茅篷，清康熙年間成庵宇，道光、光緒、宣統(tǒng)年間又陸續(xù)興建，1983年，大殿內由浙江美術學院雕成觀音坐像一尊，目光慈祥，妙相莊嚴。洞后古樹成蔭，巨石層疊，上書“大士重現(xiàn)”四個大字。

白華古庵

　　建于明萬歷四十年（1612），康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處，名人學士常往觀賞。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！1960年后作民居，現(xiàn)尚修復。庵中有“真歇泉”古跡，宋代文學家史浩題有石碑，現(xiàn)泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現(xiàn)存最古碑刻。近年又在白華庵右側妙莊嚴路旁發(fā)現(xiàn)明萬歷年間修筑海塘碑刻。

　　竹禪（1842—1901），清末著名畫僧，與破山禪師齊名，一生嗜好書畫。俗姓王氏，號熹公。工書、畫，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫詩亦佳。光緒（一八七五―一九〇八）間返蜀示寂?！逗Ｉ夏帧贰ⅰ俄w養(yǎng)齋筆記》、《益州書畫錄》。14歲出家于梁山報國寺，受戒于雙桂堂，一生云游大江南北，晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩文，善書畫，工篆刻。其書畫作品中以水墨人物，山水，墨竹，頑石，羅漢佛像見長。其主要作品現(xiàn)存于新都寶光寺，普陀山白華庵。人們在他墓前提聯(lián)評價：“攜大筆一枝，縱橫天下；與破山齊名，膾炙人間。”是這位“書畫名家”一生的真實寫照。

歷代詩詞聯(lián)

　　雄勢遼西的北普陀山，曾引無數(shù)爰國詩人、民族英雄為之高歌，拔劍起舞，留下不朽的詩篇和神奇的故事。其中最膾炙人口的就是：寧錦之戰(zhàn)，袁崇煥伏雄兵“普陀山”的故事。

　　錦州北普陀山歷經千百年的修葺，真乃為“遼西第一洞天”，楹聯(lián)、石額、匾額、石碣、碑等有四十九方之多，據(jù)錦州八十六座廟宇之首！

　　現(xiàn)選摘如下：

　　上聯(lián)：晨鐘暮鼓驚醒世間名利客；

　　下聯(lián)：經聲佛號喚回宦海夢迷人。

　　清，福堅法師

　　上聯(lián)：普陀群峰競秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士臥；

　　下聯(lián)：玉瓶溪水縈繞，山路松聲風推日，紅雨山房逸民居。

　　翰林院檢討邑人王春

　　上聯(lián)：天地此昂頭，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！瞰千里錦秀山河都歸襟抱，閭峰疊疊，拓得開豪客吟懷，憑誰采三輔歌謠，譜漢沛醇風周豐雅化；

　　下聯(lián)：古今同是夢，數(shù)百代英雄人物幾付滄桑，渤海茫茫，流不盡前朝遺恨，好攜取一樽清酒，吊將軍壁壘丞相祠堂。

　　同治乙丑科進士直隸知州劉逢源

　　上聯(lián)：蓮花座上飛來一葉慈航度眾生早離苦海；

　　下聯(lián)：楊柳瓶中灑遍幾滴甘露愿大士廣布福田。

　　順天南路廳同知大興縣知縣邑人李賡云

　　上聯(lián)：在天在淵，蓮座四時云似海；

　　下聯(lián)：為霖為雨，楊枝一灑物皆春。

　　清圣祖康熙題《松山》詩

　　鳴笳伐鼓速兵機，百勝謀成夜合圍。

　　月黑風高神鬼泣，金戈白寫識天威。

　　七 律

　　林麓蒙茸徑轉深，青山偏自解招尋。

　　石堂無地留松影，洞水涵云浣客心。

　　秋色漸高蒼靄散，翠微平對暮煙沉。

　　流漣徒倚頻移席，何日還期一再臨。

　　錦州府知府孫成書

　　七 律

　　兩度遭劫兩度春，碧血山泉血染身。

　　玉瓶圣水翻作浪，恩仇一片化煙云。

　　慈悲崖下慈母心，魂歸南海紫竹林。

　　白駒過隙千秋事，空有明月照山門。

　　錦州知府張景蒼已未懷古偶題

　　游觀音洞

　　同治甲子夏偕同人游眺率題俚句歲十五年矣塵滿壁記進懷往跡刻于石以記志之。

　　洞天古木老煙霞，修到神仙住幾家。

　　山岫行云忙作雨，懸崖枯樹倒生花。

　　酒香共飲杯中月，詩草誰籠壁上紗。

　　獨立最高峰頂望，茫茫大海浩無涯。

　　深洲直隸州知府邑人李蓬源

　　夜宿觀音洞

　　扶筇重訪舊詩盟，忙到山僧一笑迎。

　　醉眼放觀天地小，豪情狂壓海山平。

　　空中峭壁倚云立，石上寒泉咽月明。

　　何必更尋三島勝，人間自有小蓬瀛。

　　其 二

　　振衣高上翠微巔，縹緲人疑羽化仙。

　　崖雪瘦支松骨健，洞云涼抱馨聲圓。

　　空潭寒印一輪月，峭石獨撐半壁天。

　　莫向碧空搔首問，恐驚星斗落巖前。

　　游觀音洞

　　高閣凌霄起，憑欄寄興長。

　　天光垂?jié)颈?，松影入窗涼?/p>

　　古木叢青靄，危樓倚夕陽。

　　半山亭下路，云氣郁蒼蒼。

　　望 海 潮

　　秋日登北普陀山望海樓

　　秋風古道，亂煙衰草，尋山遠過荒村。崢枕斷流，樓依絕壁，洞霞深鎖禪門，徑曲辟荊榛。正暮蟬噪雨，塞雁翻云，半壑松聲，滿天霜信氣蕭森，層巒遮斷斜曛。聽疏鐘婁杵，喚醒詩魂，把酒臨風，仰天長嘯，倚欄憑吊何人!一水隔紅塵，見茫茫大海，駭浪橫吞。待取東林月上，歸路恰黃昏。

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文化活動

普陀山南海觀音文化節(jié)

　?。磕?1月）舟山三大旅游節(jié)慶之一，以普陀山深厚的觀音文化底蘊為依托，以弘揚觀音文化、打造文化名山為內涵的佛教旅游盛會。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！期間有大型法會、佛教音樂會、眾信朝圣、蓮花燈會、文化研討會、佛教文化旅游品展覽會等一系列活動，吸引眾多海內外觀音弟子、佛教信徒、香客游客聚緣“佛國”。

　　中國普陀山南海觀音文化節(jié)是以普陀山深厚的觀音文化底蘊為依托，以“弘揚觀音精神，傳播觀音文化”為理念，致力于打造普陀山文化名山的盛會佳節(jié)。每逢金秋時節(jié)，盡情領略佛國文化千姿百態(tài)的無窮魅力：可以在妙相莊嚴佛像前體會繚繞香煙氤氳的神秘；可以傳心燈，植心愿，親身體驗佛事法會的虔誠肅穆和宗教文化感化人心的力量；還有動人心弦的佛教音樂會、恢弘壯觀的朝拜法會、充滿睿智的講經說法、博覽天下的佛教文化藝術展覽……即時，所有的一切都將匯成一場豐盛的文化盛典呈現(xiàn)在您的面前，讓您在一段不長的時間里對宗教文化、普陀山文化、觀音文化有個深深的感受。

普陀山觀音香會節(jié)

　?。ㄞr歷二月十九、六月十九、九月十九日）又稱“普陀山三大香會期”，每年農歷二月十九、六月十九、九月十九為觀音生日、得道、出家三大香會。此時普陀盛況空前，從普濟寺的中門到佛頂山，香客如涌；從法雨寺的九龍殿到千級石階的香云山徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級而上，虔誠之至，令人感悟。1997年農歷九月廿九，南海觀音露天銅像建成，此日烏云密布，妙善大和尚宣布銅像開光時，剎那間天門洞開，陽光普照，令海內外信徒無不傾服。

　　普陀山觀音香會節(jié)起源于觀音應化誕生或成道等日。每年農歷二月十九觀音圣誕日、六月十九觀音成道日、九月十九觀音出家日，海內外佛門弟子，不論遠近紛紛從四面八方云集普陀山敬香朝拜和參加法會。十八日晚、十九日凌晨達到高潮，上萬信眾摩肩接踵，三步一拜齊登佛頂山，場面蔚為壯觀。全山徹夜燈燭輝煌，講經誦佛之聲通宵達旦，呈現(xiàn)出佛國盛會莊嚴虔誠的節(jié)慶氛圍。

“普陀山之春”旅游節(jié)

　?。磕?月）“之春”是融群眾娛樂、游客參與為一體的互動性大型旅游娛樂文化活動。于1990年首創(chuàng)，每年舉辦一屆。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！其內容豐富多彩，包括聲樂、舞蹈、戲劇、書畫、攝影、燈謎、幸運抽獎、佛國茶道、旅游義工活動等，是普陀山繼觀音文化節(jié)、香會節(jié)之后的又一旅游盛會。

　　普陀山之春旅游節(jié)以“生態(tài)旅游，人文體驗，游客互動，百姓同樂”為宗旨，在每年陽春三月舉辦。通過精心演繹，力爭展現(xiàn)旅游節(jié)慶的群眾參與性和游客互動性，體驗佛國靜謐宗教氛圍的同時，讓節(jié)慶的激情和奔放真正融入旅途中?；盍λ纳涞拿袼孜幕谇鍍舴鸬伢w驗難得一見的民風激情；別具一格的素食文化烹飪比賽，領略中華美食林中素食文化這朵奇葩的別樣風采；修煉身心意志的“佛國朝圣五十三參”，有幸親歷善財童子參悟得道的漫漫歷程。此外還有精彩紛呈的攝影大賽、互娛互樂的沙灘游藝活動等一系列參與性、觀賞性強的旅游節(jié)目。

佛國集體婚慶

　　心字石前許前愿，千年古樟證今生。綿延的金沙、純潔的天空、堅貞的磐陀石，巧妙和諧地融合在這神圣、浪漫的海天佛國，所有的草木也多情溫柔起來，在這里結下白頭之約，似乎別有意義。愛侶們攜手栽下心愿樹，結上同心鎖，讓靈山為天下有情人共證姻緣，用菩提心祝福百年好合。情緣佛國，美在青春，如此別具風格的集體婚慶活動，是普陀山特有的節(jié)慶活動，也表達了普陀山出塵入世的慈悲情懷，這將令每一對情侶終身難忘，成為一生記憶的珍藏。

氣候條件

　　屬中亞熱帶海洋季風氣候，主要特點是冬暖夏涼，四季分明；風大霧多，雨量充沛，據(jù)氣象站二十年氣象資料分析，年平均氣溫16.1℃，最冷月（1月）平均氣溫5.4℃，最熱月（8月）氣溫27℃；日極端最高氣溫38.2℃，日極端最低氣溫-6.5℃；全年降水量1186.9毫米，降水天數(shù)平均149.1日；其中春夏季雨量較多，秋季雨量較少，相對濕度72%~91%（平均80%），年日照時數(shù)平均2133.7小時，季風明顯，秋季多偏北風，春夏多偏南風，7、8、9三個月時有臺風，年平均風速4.2~5.7米/秒，最大平均風速31米/秒。無霜期254天，結冰日數(shù)平均18.3天。很少積雪.

奇異天象

　　據(jù)戒忍大師回憶，1997年的農歷九月二十九日，即陽歷10月30日的那一天，準備進行南海觀音銅像開光。但是沒有想到，開光之前，鋪天蓋地的烏云再度席卷天空，一場傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當即通知準備雨衣4000件，以備法會使用。4000件雨衣買好了，天空依舊烏云密布，絲毫沒有放晴的意思。本來預定8點鐘準時進行的開光，也因故延遲了15分鐘。8點15分，開光法會正式開始。戒忍大師宣布：“南海觀音圣像開光法會正式開始！”話音剛落，仿佛有一雙無形的巨手在這一瞬間撥開了烏云，一束陽光透過云層直射下來！見此奇異天象，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！在場的人們紛紛跪倒，虔誠地頂禮膜拜。

特色飲食

素齋

　　普陀山的素齋種類繁多、氣味芬芳、清新淡雅、營養(yǎng)豐富，一向受到海內外游客的好評，如果有興趣也可以在寺內吃一頓素齋。普陀山的三大寺（普濟寺、法雨寺、佛頂山慧濟寺）的齋堂都有方便香客趕齋的時間。一般早餐為5:30～6:00，午飯為10:00～11:00，晚飯16:30-17:00左右。到時候不妨到客堂打聽一下，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經濟實惠，別有一種風味。

海鮮

　　普陀山的活海鮮相當豐富。黃魚、墨斗魚、海蟹、花蛤、淡菜、貝殼類、條紋蝦等應有盡有。除各賓館、山莊的餐飲外，飯店主要集中在海鮮園、前寺、后寺和南天門附近。其中，海鮮園集中了52家海鮮餐館，在海內外享有很高的聲譽，吸引了不少慕名而來的游客。另外，普陀山上的海鮮價格偏高，距此不遠的沈家門海鮮價格要便宜得多，在沈家門轉船的時候，可以痛快地享用一番。

　　小貼士：在普陀山吃海鮮，建議選擇星級賓館，這里的價格并不比小飯店貴，而且保證質量。如果下榻在家庭式旅館，讓老板幫助做一頓海鮮也是很實惠的。最好不要去一些小飯館吃海鮮，避免上當受騙。

紫濤盛宴

　　如果旅游重點是吃新鮮的海鮮，10月最好。舟山歷來是世界四大漁場之一、三大漁港之一，舟山群島的東海漁場，在海內外享有盛名。千余種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有“中國漁都”之美譽。經過舟山人民幾十年來對海鮮美食文化的演繹，無論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風味的漁家宴，都構成了膾炙人口的“中國海鮮，吃在舟山”的海鮮美食佳話。

旅游指南

    普陀山的風景名勝、游覽景點很多，主要有普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約一萬一千多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜?；蹪U寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石，著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優(yōu)良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹約有1000余株，其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭遮數(shù)畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。普陀山流傳著許多有關佛教的民間故事。

旅游須知

　　1． 在旺季如春節(jié)、五一、國慶、農歷二月十九（觀音生日）、六月十九日（觀音成道日）、九月十九（觀音出家日），香客紛紛趕往普陀山進香，朝普陀山要提前訂票、訂房。

　　2、在海邊礁石區(qū)拍照時要注意安全，下雨天要注意防滑；上山時不要到沒有路的地方去，嚴禁林區(qū)吸煙、點燃香燭等一切野外用火。要注意飲食衛(wèi)生，吃海鮮不要貪食。海邊風大，還要注意著涼。

　　3．夏季到海邊游泳，最好上島之前就買好毛巾、拖鞋和游泳衣褲。游泳時不要到巖石邊上，海浪沖擊，會撞上巖石，非常危險。

　　4．如果您住在普陀山，要去朱家尖游玩一天，在買了去朱家尖的船票后，要到碼頭的出口處去簽個證，這樣在當天回普陀山時就不用再買進山門票了。

　　5．寺內均禁止攝影。

旅游季節(jié)

　　一年四季皆可暢游普陀。

　　普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫29.3℃，日照充分，可見碧海青天，熱浪翻滾，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅游，但是，選擇何時上島，還須留心斟酌。

　　雖然普陀山一年四季都可以旅游，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！但是，選擇何時上島，還須留心斟酌。

海天佛國

　　如果是香客和善男信女，會特意選擇三個日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩出家日，這三個日子都是農歷。

　　以二月大香會期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會，香客略少。這三個日子的前三天，大批香客上島，候船時間可能長一點，房價也可能略高。

　　一般游客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個日子，如果怕人多擁擠，可以避開這幾個時間上普陀山。

踏沙看海

　　享受海水和沙灘的樂趣，當然是夏季7、8、9月最好。

　　每到夏秋之季，海面上萬頃波濤掀起巨瀾，驚心動魄，吼聲震天。至夜則是另一種奇觀，一排排波浪在夜幕中閃閃發(fā)光，令人眼花繚亂，人們稱之為“?；?ldquo;，信眾們則叫“神火”。

特色購物

　　普陀山盛產我國著名的“四大海魚”產品，其中黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到來時，正是采購海鮮的大好時機。“佛手”是普陀山特有的貝類，是當?shù)靥禺a，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來香味四溢，鮮而不膩，是海中獨特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產的一種西瓜）也頗負盛名。還有普陀佛茶，又稱佛頂山云霧茶，采摘于一種野生茶樹，生長在海拔291m高的佛頂山上。普陀佛茶歷史悠久，1915年曾經在巴拿馬萬國博覽會上獲獎。谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水沖飲，有藥用價值。普陀水仙是舟山市的市花，花開時芬芳濃郁，香氣持久，其特點是球大、花多、香濃，與漳州水仙、崇明水仙齊名，并列為我國三大最佳水仙品種。

住宿

　　想在普陀山住宿，有非常廣的選擇。

三星以上的賓館有：息耒小莊、中信普陀大酒店，普陀山大酒店，綠緣山莊。

　　二星級賓館最多：錫麟飯店、銀云山莊、紫竹山莊、竹香居、銀海飯店、錦屏山莊、西山溫泉別墅、海島之星假日酒店、三圣堂飯店、普陀山莊、千荷山莊等。

　　家庭旅館有：龍灣村的潮音閣旅館、玉樹樓旅館、西山的農家旅館等。

　　普陀山大多住宿點都聚集在前寺、后寺附近。規(guī)模一般都不大，條件設施一般。標準間價格從150—700元不等，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！另收每人20元的海塘建設費。除周五、周六和法定節(jié)假日前后三天，以及每年九天的觀音香會期（農歷二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折。

參觀費用

　　舟山市普陀山管委會規(guī)定：2007年9月20日起，正山門票每人160元。元月一日、二日，春節(jié)初一至初五，五月一日至五月五日，十月一日至十月五日，進山門票為每人200元。每年12月、1月每人140元。1.4米以下兒童免進山門票。實行門票“一票制”后，原由普陀山園林處管理的西天景區(qū)，梵音洞，南天門，千步沙，天燈（佛頂山），百步沙6處景點門票全部取消。

　　收費的景點還有：普濟寺（5元）、法雨寺（5元）、慧濟寺（5元）、紫竹林（5元）、南海觀音（6元）；大乘庵2元；洛迦山（67元）、百步沙海水浴場（20元）、佛頂山上下山索道50元(上下索道單程各35元)。

交通運輸

　　島上交通主要由普陀山客車公司經營，每個景點門口都有候車站點，但是需要請調度調車輛前來。各地景點交通方便，車票價格明碼規(guī)定。車況不錯，全帶空調。

　　公交車

　　普陀山由兩條旅游專線車將大多數(shù)景點連接起來。這兩條專線車每隔10～15分鐘一班，運營至17：00止，17：00以后各類車輛陸續(xù)收工，游客應在此前返回住地。從碼頭到前寺4元，從百步沙到索道站8元。

　　1號線：百步沙（普濟寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會期及特殊節(jié)假日停駛）。

　　2號線：百步沙（普濟寺）、朝陽洞、大乘庵、法雨寺、飛沙岙、寶月庵、古佛洞、索道站。

　　出租車

　　普陀山景點較分散，團體包車更劃算。12座國產豐田面包車400-600元/天，20座國產豐田中巴車800-1000元/天。普陀山旅游淡旺季明顯，淡季可議價。如包車一天，你可以選擇以下常規(guī)景點一游：1.去索道站乘索道上慧濟寺；2.游好慧濟寺乘索道回，去法雨寺；3.去普濟寺；4.去紫竹林看南海觀音；5.送回碼頭或賓館。杭州—普陀山

　　第一天：早上7：30杭州旅游集散（黃龍）中心上車，8：00經停吳山咨詢點（華光巷10號），散客拼團后乘空調旅游車出發(fā)至沈家門半升洞碼頭，乘快艇赴普陀山，游覽西天景區(qū)磐陀石、心字石、普濟寺。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！

　　第二天：游覽法雨寺、紫竹林、南海觀音后快艇回沈家門，下午游程結束乘車返杭州，結束愉快旅程。

普陀山二日

　　第一天：上海—普陀山

　　早上6：50分南浦大橋旅游集散中心（外馬路1588號，64路公交終點站旁）新候車廳門口找“金易日盛旅行社”黃色旗取票，乘7:20大巴，經杭州灣跨海大橋，舟山跨海連島大橋至朱家尖蜈蚣峙碼頭（12：00左右到），導游舉“浙江普陀山金易日盛旅行社”黃底紅字四方旗接團?？焱?5分鐘往普陀山，用中餐（自理），游紫竹林，潮音洞，不肯去觀音院（共約40分鐘），南海觀音大佛（約40分鐘），宿普陀山；

　　第二天：普陀山—上海

　　早餐后游普濟寺（約40分鐘），步行上下佛頂山慧濟寺（約150分鐘），法雨寺（約40分鐘），千步沙海濱公園（約20分鐘），適時快艇至朱家尖乘14：00大巴，?？刻禺a城（自由購物）14：40分返上海，約19：00分抵達南浦大橋。行程結束。

  

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