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三清山位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處,距玉山縣城50公里,距上饒市78公里。為懷玉山脈主峰。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得名,三峰中以玉京峰為最高,海拔1819.9米,是江西第五高峰,也是信江的源頭。三清山是道教名山,風(fēng)景秀麗。1988年8月被列為第二批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2005年9月被列為國家地質(zhì)公園。2008年7月8日,第32屆世界遺產(chǎn)大會將三清山列入《世界遺產(chǎn)名錄》,三清山成為中國第七個、江西第一個世界自然遺產(chǎn)。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 江西省 上饒市
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三清山位于江西省東北部德興市、玉山縣的交界處。緊靠浙贛鐵路和320國道線。1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
三清山十大景區(qū)
1、南清園景區(qū); 2、三清宮景區(qū); 3、玉京峰景區(qū); 4、西海岸景區(qū);
5、東海岸景區(qū)(陽光海岸景區(qū)); 6、萬壽園景區(qū); 7、玉零觀景區(qū);
8、西華臺景區(qū); 9、石鼓嶺景區(qū); 10、三洞口景區(qū)。
地理位置
三清山位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處,距玉山縣城50公里,距上饒市78公里。為懷玉山脈主峰。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得名,三峰中以玉京峰為最高,海拔1819.9米,是江西第五高峰,也是信江的源頭。三清山是道教名山,風(fēng)景秀麗。1988年8月被列為第二批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2005年9月被列為國家地質(zhì)公園。2008年7月8日,第32屆世界遺產(chǎn)大會將三清山列入《世界遺產(chǎn)名錄》,三清山成為中國第七個、江西第一個世界自然遺產(chǎn)。2011年9月6日三清山風(fēng)景區(qū)被國家旅游局正式授予“國家5A級旅游景區(qū)”稱號。
三清山風(fēng)景區(qū)總面積229平方公里,中心景區(qū)71平方公里,主峰玉京峰海拔 1819.9米。山體平面形狀酷似荷葉形,由東南向西北傾斜。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!南北長12.2公里,東西寬6.3公里。由于造山運(yùn)動,斷層密布,山體抬升,溝谷不斷下切,加上長期風(fēng)化侵蝕和重力崩解作用,形成了奇峰千仞,幽谷萬丈的山岳奇觀。有名可數(shù)的有六十四座奇峰,大自然中罕見的十大絕景,象朵朵蓮花綻放天際。
七大景區(qū)
三清山共分七大景區(qū),東險、西奇、北秀、南絕,美在古樸自然,奇在形神兼?zhèn)?,概括為雄奇險秀,兼具泰山之雄、黃山之奇、廬山之秀,自古享有“江南第一仙峰”之盛譽(yù)。為1600多年前東晉葛洪煉丹的洞天福地?,F(xiàn)在保存完好的大批珍貴歷史文物,有西晉時的煉丹古井,井水常滿,位于高山之巔,海拔1530米處歷1 600多年,從不干涸。有唐代黃巢屯兵山寨,宋朝道觀石坊、石屋、石墓、石塔、石橋、石雕刻、石建筑,以及按五千年《易經(jīng)》先天八卦圖構(gòu)造布局的古建筑群三清福地露天道場等200多處石刻文字。
地理?xiàng)l件
三清山屬于花崗巖地質(zhì),巖基裂隙多,透水性強(qiáng),含水量大,天降雨水滲入裂隙,蓄為潛水,為滋潤全山森林花木提供了十分優(yōu)良的自然條件。綠色植被覆蓋率達(dá)至80%以上,特別是大片的天然林中有許多珍貴的樹種和稀有的花卉。其中有4千多畝華東黃杉,大片的獼猴、香果樹、紅花油茶、十里杜鵑林、高山云錦杜鵑、猴頭杜鵑、天女花等品種。有數(shù)以10萬計(jì)的三清古松,松林達(dá)600年以上者集中于三清宮道觀所在地。并有眾多流泉飛瀑遍布山間,著名的八石龍?zhí)洞笃俨?,以及揚(yáng)清、慶云、玉簾、冰玉洞、瀉玉橋等瀑,形成了百里清溪繞大山的景觀,為江西信江水系主要源頭。
自然景觀
三清山得天獨(dú)厚的自然條件構(gòu)成了雄奇險秀、云霧迷蒙、空氣清新、山青水碧、花木蔥郁的自然景觀,加上1600多年積累下來的道教遺跡,煉丹圣地,古文化石刻石建筑構(gòu)成的人文景觀,形成了三清山獨(dú)具特色的“仙境奇觀”、“江南第一仙峰”的洞天福地。成為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。以上饒市區(qū)、玉山縣、德興市為依托,通過浙贛鐵路、皖贛鐵路、橫南鐵路,320國道線輸送四面八方游客,交通十分便利。山上游步道均為花崗巖石階,通向每個景點(diǎn)。山下公路為二級水泥面公路,距上饒站僅1.5小時行車路程,距玉山站僅1小時行車路程?,F(xiàn)已安全運(yùn)行6年的三清山索道,將游人送至“南天門”觀景臺。從山下至山上,只需35分鐘,游人即進(jìn)入精品集中的南部景區(qū),大約景中有五個絕景在此景區(qū),正在建設(shè)中的東部索道,將更加迅捷地將游人送往三清宮人文景區(qū),道教煉丹圣地耳聞暮鼓晨鐘,目睹益壽延年的道家強(qiáng)身健體煉丹故化演示和參與講學(xué),品嘗清心明目的丹家玉液,親身體驗(yàn)一回心曠神怡的神仙世界的生活,領(lǐng)悟中國五千年古文化《易經(jīng)》先天八卦圖說和“宇宙生成論三大世紀(jì)”的道理。這就是三清山給21世紀(jì)的廣大游人,自然與人類和諧共處“天人合一”的物質(zhì)與精神之旅。
申報世界遺產(chǎn)
2008年7月7日,在加拿大魁北克召開的第32屆世界遺產(chǎn)大會上,中國三清山申報《世界遺產(chǎn)名錄》獲得成功。江西上饒三清山成為中國第七個、江西省唯一一個世界自然遺產(chǎn)地。
第32屆世界遺產(chǎn)大會對三清山的遺產(chǎn)價值給予了高度評價。會議認(rèn)為:在三清山風(fēng)景名勝區(qū)范圍內(nèi)展示了獨(dú)特花崗巖石柱與山峰,豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠(yuǎn)近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結(jié)合,創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無二的景觀美學(xué)效果,呈現(xiàn)了引人入勝的自然美。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!景區(qū)邊界合理,有效地保護(hù)了景觀的自然性和維護(hù)景觀品質(zhì)所必需區(qū)域,完全符合世界遺產(chǎn)的要求,世界遺產(chǎn)委員會成員國一致同意將中國三清山風(fēng)景名勝區(qū)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
世界遺產(chǎn),特指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的,具有突出意義和普遍價值的自然景觀與文物古跡,因被認(rèn)為是人類罕見的且目前無法取代的財(cái)產(chǎn)而受到全球極高關(guān)注,加之申報世界遺產(chǎn)的程序復(fù)雜、競爭激烈,因此,申報世界遺產(chǎn)被視為摘取"金字塔尖的榮譽(yù)"
億載造就絕景奇觀
三清山位于江西省東北部上饒市境內(nèi),是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)千峰競秀、萬壑奔流、古木茂盛、珍禽棲息。同時她又是一座具有1600余年歷史的道教名山,古代文化遺產(chǎn)得到完好保存??芍^億載造化和千秋人文相融合的典范。
三清山總面積229平方公里,中心景區(qū)為71平方公里。最高峰玉京峰,海拔1816.9米,三清山山體南北長12.2公里,東西寬6.3公里,平面呈荷葉狀,由東南向西北傾斜。三清山由于處在造山運(yùn)動頻繁而劇烈的地帶,因此斷層密布,節(jié)理發(fā)育,山體不斷抬升,又經(jīng)大自然長期風(fēng)化侵蝕和重力崩解作用,造化神工形成了奇峰矗天,幽谷千仞的山岳絕景奇觀。
道教名山
三清山是道教名山,"道法自然"的哲學(xué)思想、質(zhì)樸原古的道教建筑藝術(shù)是其精神財(cái)富之一。同時,她又是一座富于革命傳統(tǒng)教育意義的名山,是全國愛國主義教育示范基地。早在土地革命戰(zhàn)爭時期,方志敏率領(lǐng)的紅十軍在此創(chuàng)建了閩浙皖革命根據(jù)地,北上抗日受到七倍的敵軍阻擊。方志敏頑強(qiáng)地堅(jiān)持戰(zhàn)斗,指揮粟裕率部突圍,自己帶領(lǐng)傷病員隊(duì)伍,最終因天寒地凍、彈盡糧絕而在懷玉山不幸被捕。
由于交通不便,三清山在開發(fā)以來的近20年時間里,一直不熱鬧。但就是這個"養(yǎng)在深閨"的三清山,在地球漫長的變遷史中,由于未受到第四紀(jì)冰川的影響,奇跡般地保存了各種地貌的類型,并"收藏"了大量的古老孑遺植物。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!奇美的花崗巖峰林地貌獲得了世界自然遺產(chǎn)專家的青睞,他們的評價是:在提名地22950公頃范圍內(nèi),記錄了幾乎是連續(xù)10億年的地質(zhì)演化史,是國際上研究地球歷史和揚(yáng)子、華夏古板塊構(gòu)造的最佳地段;具有規(guī)模宏大、造型絕特的花崗巖峰林地貌景觀,是花崗巖山岳峰林地貌的一個天然博物館。
申報世界遺產(chǎn)成功
迄今為止,在名山大川遍布的中國,獲得世界自然遺產(chǎn)也只有7處。地質(zhì)之美,是打動世界自然遺產(chǎn)專家的原因,規(guī)劃之嚴(yán),則是三清山"申遺"路上脫穎而出的關(guān)鍵。
道教文化
葛洪
三清山的興衰沉浮,始終與道教的興衰有密切的關(guān)系。三清山道教文化開始于晉代葛洪,葛洪在三清山擁有特殊地位。據(jù)史書記載,東晉升平年間(357-361)年,煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書上三清山結(jié)廬煉丹,著書立說,宣揚(yáng)道教教義,鼓吹"人能成仙",至今山上還留 有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其 是那口丹井,歷時一千余載,依然終年不涸,其水汪洌味甘,被后人稱之為"仙 井"。于是葛洪便成了三清山的"開山始祖",三清山道教的第一位傳播者。時至唐朝,道教被朝廷奉為國教,士穿行往返于大江南北,三清山的道教也隨之興盛起來, 香火不斷,朝山香客絡(luò)繹不絕。唐(周)圣元年(639)年,朝廷為了加強(qiáng)統(tǒng)治,割衢州須江(今稱為江 山市)之南鄉(xiāng)、常山之西鄉(xiāng)和饒州弋陽之東鄉(xiāng),設(shè)玉山縣,遂將三清山劃為玉山縣所轄。其后,方士將化緣所得,在葛洪結(jié)廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建筑--老子宮觀(此觀被稱為" 三清福地"),進(jìn)一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。
葛仙觀
北宋寧真宗篤信道教,奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時,在三清山一帶開始出現(xiàn)成批 的道教建筑。方士們?yōu)榱思o(jì)念葛洪開山之功,在山上建起了葛仙觀[1],內(nèi)中供奉葛仙翁和李尚書石 像;同時建起的還有福慶觀、靈濟(jì)廟。尤其值得一提的是,方士們在天門峰的懸崖之上,用天然花崗巖雕干砌成一座六層五面的風(fēng)雷塔,此塔歷盡千年風(fēng)雨,至今巍然不動,被譽(yù)為三清山上道教建筑中的一顆燦爛明珠。
元時,朝廷把道教當(dāng)作控制漢民族的思想武器,道教進(jìn)一步受到重視。此時三清觀內(nèi)出現(xiàn)了信奉全真派的方士(出家), 他們專門從事道教活動,多時達(dá)幾十個人;更多的方士則信奉正一派(不出家),他們受道教經(jīng)典戒規(guī)約束,諳熟各種醮禱儀式,在民間從事道教活動:一為從事 陰事,超度亡靈,如做功德、關(guān)殮等;一為從事陽事,如打醮等。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!據(jù)元人魯起元在《游三清山 記》中說, 此時三清山正在大動土木,擴(kuò)建三清觀。觀內(nèi)供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金 童、玉女、潘元帥神像;山上景物、地點(diǎn)也以道教稱謂命名,如仙人橋、雷公石、判官石等等。
張?zhí)鞄?/span>
由此可見當(dāng)時三清山上興盛一斑明太祖朱元璋特別推崇道教,張?zhí)鞄煘槿珖讨?,貴溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。
龍虎山
三清山距龍虎山僅300里,近在咫尺,傳教、化緣的方士來往頻繁,聯(lián)系也極為密切,三清山的教務(wù) 活動幾乎直接在張?zhí)鞄熆刂浦逻M(jìn)行的,此時山上朝拜之風(fēng)極興盛,散居于贛、浙、皖、閩的方 士和信徒,每年的八九月份,都要組織香會"一年朝三清,一年朝少華"。他們結(jié)隊(duì)而行,以三清神像和旌旗開道,點(diǎn)燃香燭,抬著豬牛羊各種祭品,并鳴三眼銃助威,配以鼓樂,吹吹打打,浩浩蕩蕩向三清山進(jìn)發(fā),每日多則上萬人,少則幾千人。 明朝為三清山道教活動的鼎盛時期。山上的道教建筑也如雨后春筍般大量出現(xiàn)。至景泰年間,山上已經(jīng)建起龍虎殿、方士羽化壇、玉零觀、糾察府、演教殿、九天應(yīng)元府、潘公殿、方壕上、天門石坊、飛仙臺、流霞橋、石階"眾妙千步門"、"沖虛百步門"等建筑,并重建三清觀,改建三清宮。明代的宮宇建筑十分獨(dú)特:前后兩進(jìn),坐北朝南,以山上花崗巖雕鑿干砌而成,石梁石柱,四周配以石墻,內(nèi)供玉清,上清、太清三尊石雕石刻神像130尊,摩崖題刻45處。
露天道教博物館
三清山有"露天道教博物館"之稱,道教歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。景區(qū)內(nèi)保存完好的大批 道教古建筑群是我國保存比較系統(tǒng)、完善的一 批珍貴文物。 三清山道教古建筑群在總體布局上,構(gòu)思 奇妙,多樣而統(tǒng)一,這與道家總體思想宇宙觀 是分不開的。遍布全山的古建筑,共有230多 處,有條不紊,形成一個奇妙的有機(jī)總體,這 個總體就是道家太極八卦圖的模式。即以三清 宮為一個中心(無極),前后兩殿象征陰陽二 極(太極),圍繞著這個中心的各部景點(diǎn)建筑 物向四面八方輻射,并與自然景觀巧妙的交織 在一起,相互因借,相輔相成,融為一體,突 出地體現(xiàn)了道家宇宙觀。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)申報世界遺產(chǎn)成功
這些人文景觀,不僅在總體布局上體現(xiàn)了道家的宇宙觀,即在每一景物的設(shè)計(jì)上,也充分體現(xiàn)了道家"有無相生"的"變易"法則。風(fēng)門、 逍遙路、眾妙千步門、沖虛百步門等,往往于迂回曲折處豁然開朗,于山窮水盡處柳暗花明。 在造型藝術(shù)上,也滲透著道家"動與靜、虛與實(shí)、巧與拙、藏與露"的樸素辯證法。風(fēng)雷塔、 龍虎殿等,借勢造景,借景傳神。沉靜古建筑,以日月之運(yùn)行、山巒之起伏、云海日出之變幻為背景,景愈藏而境愈深。
古道
三清山經(jīng)過多年的開發(fā)與建設(shè),目前已經(jīng)是一個非常成熟的一流景區(qū)了。景區(qū)的游步道 也大部分是近年新修的,相對規(guī)整,即保證了游客游覽的安全,也改善了游客的游覽體驗(yàn)。 景區(qū)中也保留了許多古人修建的游步道,這些游步道大多數(shù)依據(jù)山勢而建,有的就是在山石上開鑿出來的。三清宮景區(qū)的游步道,版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!三清宮經(jīng)九天應(yīng)元府至玉京峰的游步道等,這些古道已經(jīng)非常蒼老,布滿苔蘚,斑駁的石板早已經(jīng)磨地非常光滑。行走在這些千百年前的先人開辟的古道上遙想當(dāng)年先人篳路藍(lán)縷開辟山路之艱辛,而今人閑庭信步之逍遙自在,懷古心境頓生。而今人修建的游步道,歷經(jīng)百年之后又成為后來者之“古道”,時光的更替,人事的變遷,就在這些古道上一幕幕的上演。
三清山景區(qū)范圍廣闊,除了核心景區(qū)已經(jīng)開發(fā)的500余處景點(diǎn),景區(qū)外圍的叢林、山谷中尚有 更為豐富的旅游資源未開發(fā)出來。在三清山西部八祭一帶、北部汾水這些未開發(fā)的原始叢林、山谷 中,也有一條條世人罕有問津的古道靜靜的鋪展著。與核心景區(qū)中古人修建的游步道不同的是,這 些古道更具有原始野味。多年以來,只有采藥的山民敢去走這些古道,因?yàn)槊艿脑紖擦盅谟持?這些古道,很難辨別方向,稍不留神就會迷失方向。但是這些古道卻是三清山景區(qū)最純正的原始韻味,是三清山的寶藏。
交通:
市內(nèi)交通:去三清山游覽,先乘火車至江西上饒,然后從上饒火車站乘汽車進(jìn)山,路程78公里,行程約兩個多小時;也可以乘火車在玉山站下車,站外有中巴車可以到三清山,從早上六點(diǎn)到下午四點(diǎn)左右都有車,一個小時就到了。