臺(tái)北故宮博物院

     臺(tái)北故宮博物院是中國(guó)著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館。坐落在臺(tái)北市基隆同北岸士林鎮(zhèn)外雙溪，始建于1962年，1965年夏落成。為中國(guó)宮殿式建筑，共4層，白墻綠瓦。院前廣場(chǎng)聳立由6根石柱組成的牌坊，氣勢(shì)宏偉，整座建筑莊重典雅，富有民族特色。院內(nèi)設(shè)有20余間展覽室，文化瑰寶不勝枚舉。院內(nèi)收藏有自北京故宮博物院、南京國(guó)立中央博物院、沈陽(yáng)故宮、熱河行宮、中國(guó)青銅器之鄉(xiāng)寶雞運(yùn)到臺(tái)灣的二十四萬(wàn)余件文物，所藏的毛公鼎、散氏盤等商周青銅器，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻(xiàn)、名畫碑帖等皆為稀世之珍，展館每三個(gè)月更換一次展品。

　　位于臺(tái)灣省臺(tái)北市郊陽(yáng)明山腳下雙溪至善路2段221號(hào)，始建于1962年，是仿照北京故宮樣式設(shè)計(jì)建筑的宮殿式建筑，1965年落成，1966年啟用，原名中山博物院，后改為“國(guó)立故宮博物院”。 臺(tái)北故宮博物院是中國(guó)著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館。建筑設(shè)計(jì)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿建筑形式，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的白石欄桿環(huán)繞在青石基臺(tái)之上，風(fēng)格清麗典雅。

　　臺(tái)北故宮博物院藏品包括南京國(guó)立中央博物院、清代北京故宮、沈陽(yáng)故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈(zèng)的文物精品，共約60萬(wàn)件，分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項(xiàng)、刺繡及緙絲、圖書、文獻(xiàn)等14類。博物院經(jīng)常維持有5000件左右的書畫、文物展出，并定期或不定期地舉辦各種特展。館內(nèi)的展品每3個(gè)月更換1次。

　　臺(tái)北故宮博物院占地總面積約16公頃，依山傍水，氣勢(shì)宏偉，碧瓦黃墻，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿色彩。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！博物院的主體建筑分為四層，正院呈梅花形，第一層是辦公室、圖書館、演講廳；第二層是展覽書畫、銅器、瓷器、侯家莊墓園模型及墓中出土文物；第三層陳列書畫、玉器、法器、雕刻及圖書、文獻(xiàn)、碑帖、織繡等；第四層為各種專題特展。在第三層后面建有一座26米長(zhǎng)的走廊直通山腹的山洞，山洞距離地面50米，內(nèi)有拱形洞三座，每座長(zhǎng)180米，高、寬均為3.6米，分隔成許多小庫(kù)房，中間為通道，分類收藏著各種文物。

歷史沿革

　　1911年，清帝溥儀退位、中華民國(guó)成立之初。溥儀與中華民國(guó)簽訂《清室優(yōu)待條件》，使溥儀仍繼續(xù)住在紫禁城。

　　1914年，將熱河避暑山莊和沈陽(yáng)故宮的文物移至紫禁城的外廷，設(shè)立“古物陳列所”開(kāi)放參觀。

　　1924年11月，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城，溥儀居住紫禁城這段期間，因賞賜、故臣借觀、拍賣點(diǎn)押、竊取盜賣，使1200多件書畫精品、古籍善本和大量珍寶流失。隨后于紫禁城成立清室善后委員會(huì)，整理宮內(nèi)珍藏文物。

　　1925年9月，成立清室古物保管委員會(huì)，由李石曾出任委員長(zhǎng)。清室善后委員會(huì)制定《故宮博物院臨時(shí)組織大綱》、《故宮博物院臨時(shí)董事會(huì)組織章程》及《故宮博物院臨時(shí)理事會(huì)章程》。10月10日，在北京紫禁城建立“故宮博物院”（此時(shí)尚無(wú)設(shè)置院長(zhǎng)），為國(guó)立故宮博物院前身。

　　1928年6月，國(guó)民政府委員會(huì)委員經(jīng)亨頤提案廢除故宮博物院、成立逆產(chǎn)處理委員會(huì)處理并變賣故宮文物、建議在南京另設(shè)“國(guó)立中央博物院”，后來(lái)在古物保管委員會(huì)委員長(zhǎng)張繼的反對(duì)下，使經(jīng)亨頤的前兩項(xiàng)計(jì)劃無(wú)法成功。同一時(shí)間派易培基接收故宮博物院，公布《故宮博物院組織法》與《故宮博物院理事會(huì)條例》，隔年2月接任第一任院長(zhǎng)。

抗戰(zhàn)南遷

　　故宮博物院于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前夕，選擇重要文物南遷。

　　1931年，日本發(fā)動(dòng)九一八事變侵占東北后，國(guó)民政府開(kāi)始計(jì)劃將博物院文物南運(yùn)。隔年，日軍攻占熱河、進(jìn)逼北平，故宮理事會(huì)要求博物院選擇院藏文物菁華裝箱儲(chǔ)置，開(kāi)始南運(yùn)。

　　1933年2月6日，北平戒嚴(yán)，華北情勢(shì)告急，第一批南遷文物抵達(dá)上海，期間南遷文物共五批19,557箱，包含古物陳列所、頤和園、國(guó)子監(jiān)等單位文物的6,066箱。隔年2月，公布《國(guó)立北平故宮博物院暫行組織條例》，故宮改隸行政院，命馬衡為院長(zhǎng)。

　　1936年12月，南遷文物由上海轉(zhuǎn)運(yùn)南京。

　　1937年1月，故宮博物院南京分院（中央博物院）正式成立。8月，上海爆發(fā)淞滬會(huì)戰(zhàn)，南遷文物再由莊尚嚴(yán)等人第一批80箱南京文物遷至長(zhǎng)沙；隔年11月再轉(zhuǎn)運(yùn)至貴陽(yáng)安順暫置（1944年再運(yùn)往四川巴縣）。

　　1937年11月，第二批9,369箱以水路，經(jīng)由長(zhǎng)江至漢口；1939年5月再移往宜昌、重慶至四川樂(lè)山。第三批7,286箱文物由那志良走隴海鐵路運(yùn)至寶雞；1939年7月，再轉(zhuǎn)卡車經(jīng)漢中運(yùn)抵成都，隨后又運(yùn)往峨眉古廟安置，成立故宮博物院峨眉辦事處。最后南遷至南京的文物，約2,900箱文物因來(lái)不及運(yùn)送，滯留在南京。 北平淪陷后，北平故宮仍留有許多文物，淪陷期間還在繼續(xù)清點(diǎn)未曾登記的文物，并又廣泛征集了一批珍貴文物。南京國(guó)民政府下令還在北平的故宮博物院院長(zhǎng)馬衡，將留在文物菁華裝箱，分批空運(yùn)南京，馬院長(zhǎng)以各種理由推延裝箱，以致于后來(lái)一箱也未運(yùn)走。

文物遷臺(tái)

　　抗戰(zhàn)結(jié)束后，杭立武向日本索回許多珍貴的圖書和藝術(shù)品，隨后運(yùn)往臺(tái)灣的精品文物之中就有這部分圖書和藝術(shù)品。包含了北平故宮博物院2,972箱，中央博物院852箱書畫、瓷器、玉器，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！另外加上國(guó)立北平圖書館的善本圖書和外交部條約檔案等共5,422箱。國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)后期，杭立武負(fù)責(zé)搶運(yùn)這批故宮國(guó)寶至臺(tái)灣，中華民國(guó)政府遷運(yùn)臺(tái)灣的文物本來(lái)計(jì)劃共運(yùn)送五次，但因戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)突變一共只運(yùn)了三次。

　　1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，南遷文物先集中運(yùn)至重慶。

　　1947年6月，南遷文物由重慶循水路運(yùn)回南京，至12月全數(shù)運(yùn)抵。

　　1948年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在即，國(guó)民政府令故宮博物院挑選貴重文物以軍艦轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣。國(guó)民政府將故宮博物院南遷文物、國(guó)立中央博物院籌備處文物、國(guó)立中央圖書館善本圖書、中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古文物、外交部檔案開(kāi)始運(yùn)往臺(tái)灣，成立“中央文物聯(lián)合保管處”。12月27日，第一批文物320箱由中鼎艦運(yùn)抵基隆港。原故宮博物院文物分3批運(yùn)走2972箱。一起運(yùn)臺(tái)的還有中央博物院籌備處文物852箱及其他單位文物。文物運(yùn)臺(tái)后，先存臺(tái)中市，租借臺(tái)中市糖廠倉(cāng)庫(kù)存放。

　　1949年，1月6日第二批由招商局海滬輪于1月6日運(yùn)出，1月9日到達(dá)基隆，共計(jì)1,680箱。第三批文物由昆侖號(hào)軍艦于1月29日運(yùn)出，2月22日運(yùn)抵基隆港，共972箱；第三次原本計(jì)劃搬運(yùn)1,700箱，但軍艦一到海軍部眷屬就搶先上船，杭立武只好找海軍司令桂永清解決，最后下令拆除辦公桌，但由于運(yùn)輸艦艙位有限，最后只能運(yùn)出972箱，另728箱被迫留在南京。 為阻止文物遷臺(tái)，南京中央博物院共產(chǎn)黨員陶孟和曾發(fā)動(dòng)群眾阻止，但未成功。

　　1949年8月23日，文物遷入臺(tái)中縣霧峰鄉(xiāng)吉峰村，并成立“國(guó)立中央博物圖書院館聯(lián)合管理處”，隸屬于教育部，由杭立武部長(zhǎng)兼任主任委員，并于臺(tái)中縣霧峰鄉(xiāng)北溝覓地建筑庫(kù)房（隔年4月落成，文物隨即遷入）。11月，戰(zhàn)時(shí)河南省存放在重慶中央大學(xué)柏溪分校的68箱出土文物，亦搶運(yùn)到臺(tái)灣并存放在臺(tái)中市糖廠倉(cāng)庫(kù)。

　　1950年4月，臺(tái)中郊外霧峰鄉(xiāng)吉峰村倉(cāng)庫(kù)落成，運(yùn)臺(tái)文物隨即遷入新庫(kù)存貯。

　　1951年6月，成立兩院存臺(tái)文物清點(diǎn)委員會(huì)，延聘學(xué)者、專家為委員，進(jìn)行重編箱號(hào)、抽查箱內(nèi)文物，直到1954年才完成。這次清點(diǎn)也編制了《點(diǎn)查清冊(cè)》，成為存臺(tái)兩院文物的原始清冊(cè)。

　　1954年，“國(guó)立中央圖書館”在臺(tái)北復(fù)館，聯(lián)管處改組，并開(kāi)始出版重要資料。

　　1956年，“北溝文物陳列室”正式開(kāi)放（后毀于九二一地震）。

　　1957年，在亞洲協(xié)會(huì)贊助下，在庫(kù)房之外又建一小型陳列室，公開(kāi)展覽所藏文物。

臺(tái)北建館

　　1965年，臺(tái)北市士林區(qū)外雙溪現(xiàn)址落成新址為紀(jì)念孫中山先生百歲誕辰，命名為中山博物院。臺(tái)灣當(dāng)局“行政院”公布了《國(guó)立故宮博物院臨時(shí)組織規(guī)程》，規(guī)定設(shè)置“國(guó)立故宮博物院”，改直屬于“行政院”。“中央博物院籌備處”文物由故宮博物院保管使用，將來(lái)國(guó)家統(tǒng)一后，遷臺(tái)文物仍交回原博物院。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“中央博物院”歸并故宮博物院后，故宮博物院全部文物由臺(tái)中運(yùn)至臺(tái)北中山博物院，以此作為院址，1965年11月12日正式開(kāi)幕。至此，運(yùn)臺(tái)文物才得到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋４姝h(huán)境。運(yùn)臺(tái)文物主要為書畫、銅器、瓷器、玉器、漆器、琺瑯、雕刻、文具、圖書、文獻(xiàn)及其他工藝品，初為230863件，“中央博物院”并入后，增至242592件。連同整理后的檔案30余萬(wàn)件及受贈(zèng)、收購(gòu)1萬(wàn)余件，目前共有60萬(wàn)件。其中，后來(lái)運(yùn)往臺(tái)灣2,972箱，占原南遷 文物箱件數(shù)的22%。

　　1969年，訂定《國(guó)立故宮博物院藏品征集辦法》，在臺(tái)灣展開(kāi)增加藏品的行動(dòng)。1967年-2008年8月期間，透過(guò)其它機(jī)關(guān)移交1,651件，受贈(zèng)32,326件冊(cè)，收購(gòu)12,751件冊(cè)，合計(jì)46,728件冊(cè)。

　　1989年，“國(guó)立故宮博物院管理委員會(huì)”聘請(qǐng)社會(huì)學(xué)者、專家四十余人組成委員小組，再次進(jìn)行全院藏品文物的清點(diǎn)檢驗(yàn)，至1991年5月完成。此次完成了藏品文物登錄號(hào)簽張貼，文物建卡照片攝照以及文物保存狀況的了解。

　　2000年臺(tái)灣地區(qū)政黨輪替后，臺(tái)灣“中央研究院”院士杜正勝接任院長(zhǎng)，以去政治化、推動(dòng)本土、中華與國(guó)際兼具之多元文化觀，回歸藝術(shù)文化本質(zhì)經(jīng)營(yíng)國(guó)立故宮博物院。在此政策指引下，館藏方向朝擴(kuò)大至東南亞、南太平洋文物的趨勢(shì)，以呼應(yīng)臺(tái)灣原住民與南島文化的傳承關(guān)系。

　　2002年，臺(tái)灣當(dāng)局“行政院”通過(guò)改建案。

　　2006年，改建后故宮隨建筑更新推出“Old is New”概念，以行銷方式推廣典藏。參考法國(guó)國(guó)際博物聯(lián)合會(huì)影像授權(quán)辦法，援用文資法第六十九條規(guī)定，制定影像授權(quán)收費(fèi)規(guī)定。

　　2007年，臺(tái)灣當(dāng)局“行政院”提出修正故宮組織條例，將收藏“中國(guó)”文物改為“國(guó)內(nèi)外文物”，被立法院否決。

　　2009年2月14日，臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫帶團(tuán)赴中國(guó)大陸訪問(wèn)北京故宮博物院，首度開(kāi)啟兩岸故宮交流，而北京故宮也將在3月份訪臺(tái)。10月在臺(tái)北故宮舉辦的“雍正大展”，將成為兩岸故宮合作的試金石。

　　2009年3月1日，北京故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼率團(tuán)抵達(dá)臺(tái)北，他們此行將專程訪問(wèn)臺(tái)北故宮博物院，這也是對(duì)半個(gè)月前周功鑫以臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)身份首訪北京故宮的回訪。

擴(kuò)建

　　1964年，臺(tái)北故宮博物院正館開(kāi)始興建。1966年，第一期新館左右兩翼擴(kuò)建工程完竣。

　　1971年，第二期擴(kuò)建工程從新館兩翼向前擴(kuò)建完竣，陳列室面積達(dá)到8,777.41平方米。

　　1983年10月，成立“張大千先生紀(jì)念館”。

　　1984年，第三期擴(kuò)建工程故宮新建行政大樓啟用。庫(kù)房和展場(chǎng)建立恒溫恒濕、防火防潮、防震防盜等措施保護(hù)，又仿乾隆養(yǎng)心殿西室書齋于正館設(shè)“三希堂”。隔年，仿宋明庭園設(shè)“至善園”。

　　1994年，臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)秦孝儀提出改建構(gòu)想。隔年，第四期擴(kuò)建工程圖書文獻(xiàn)大樓竣工使用，同年又增設(shè)“至德園”。

　　2000年，杜正勝接任院長(zhǎng)，計(jì)劃進(jìn)行第五期正館擴(kuò)充整建，并推動(dòng)故宮南部院區(qū)之規(guī)劃設(shè)立。

　　2007年2月，正館擴(kuò)充整建工程完工，展覽空間達(dá)到9,613.91平方米、非專業(yè)展覽用之公共空間則增加至10,656.98平方米、行政空間增至8,852.69平方米。同年，檢調(diào)偵辦故宮博物院改建擴(kuò)建工程弊案，故宮先后任院長(zhǎng)、官員涉入其中，總共15人遭起訴。

歷史發(fā)展

　　臺(tái)北故宮源于北京故宮。親歷者那志良先生所寫的《典守故宮國(guó)寶七十年》，對(duì)故宮文物去臺(tái)的驚險(xiǎn)歷程有詳細(xì)記載。但為免于淪陷日本侵略者之手，被迫“流亡”南遷的國(guó)寶遠(yuǎn)不止于故宮。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！臺(tái)北的歷史博物館和鄭州的河南博物院都記載著這樣一段歷史：1937年“七七事變”爆發(fā)，日本侵略者長(zhǎng)驅(qū)直入，為避免苦心收藏的文物受損，河南博物院精心挑選文物珍品5678件，拓片1162張，圖書1472套(冊(cè))，分裝68箱運(yùn)往漢口，1938年又運(yùn)至重慶。1948年底，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在即，國(guó)民政府令故宮博物院挑選貴重文物以軍艦轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣。原故宮博物院文物分3批運(yùn)走2972箱。一起運(yùn)臺(tái)的還有中央博物院籌備處文物852箱及其他單位文物。1949年，國(guó)民黨政府從河南博物院存放在重慶的68箱文物中精選38箱運(yùn)往臺(tái)灣，文物以陶器、銅器為主，包括1923年出土的河南鄭公大墓中的珍貴器物。1950年4月，臺(tái)中郊外霧峰鄉(xiāng)吉峰村倉(cāng)庫(kù)落成，運(yùn)臺(tái)文物隨即遷入新庫(kù)存貯。

　　文物落腳臺(tái)灣初期，秘藏不示外人，社會(huì)各界要求展示故宮文物，曾被保管委員會(huì)拒絕。1956年，早于臺(tái)北故宮博物院，國(guó)民黨當(dāng)局在臺(tái)灣建立第一座博物館“文物美術(shù)館”，收藏來(lái)自河南的38箱文物，加上日本歸還掠奪的文物51箱，奠定了史博館的“家底”。1957年，蔣介石巡視“文物美術(shù)館”，并改館名為“歷史博物館”。

　　作為1949年后臺(tái)灣建立的第一座博物館，歷史博物館曾經(jīng)獨(dú)享尊榮。蔣介石撥交為他祝壽的禮品270多件，社會(huì)各界踴躍捐贈(zèng)各自的收藏，第一任館長(zhǎng)包遵彭稱歷史博物館是社會(huì)愛(ài)護(hù)扶持的產(chǎn)物。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！同時(shí)，史博館也居于文化藝術(shù)活動(dòng)的引領(lǐng)地位，致力于臺(tái)灣上個(gè)世紀(jì)五六十年代文化藝術(shù)的普及活動(dòng)，開(kāi)辦畫廊，鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作；設(shè)置“歷史研究室”，輔助學(xué)校歷史考古課程和研究；1964年推動(dòng)成立博物館學(xué)會(huì)，至今仍然主持博物館館長(zhǎng)論壇。1965年，在現(xiàn)址建成新館。新址為紀(jì)念孫中山先生百歲誕辰，命名為中山博物院。后中央博物院歸并故宮博物院后，故宮博物院全部文物由臺(tái)中運(yùn)至臺(tái)北中山博物院，以此作為院址，1965年11月12日正式開(kāi)放。至此，運(yùn)臺(tái)文物才得到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋４姝h(huán)境。

　　進(jìn)入20世紀(jì)80年代，臺(tái)灣博物館業(yè)迅速發(fā)展，各主題博物館突出特色，吸引人們的視線。史博館沒(méi)有固步自封落后于時(shí)代，其品位和實(shí)力仍穩(wěn)居前列。上世紀(jì)80年代末，臺(tái)灣當(dāng)局開(kāi)放老兵赴大陸探親，史博館適時(shí)推出大陸探親攝影展，轟動(dòng)全島。隨著兩岸交流的深入，又陸繼推出林風(fēng)眠九十回顧展、李可染書畫展、傅抱石畫展。

藏品統(tǒng)計(jì)

　　在臺(tái)北故宮博物院收藏的珍品中，有甲骨檔案2萬(wàn)多片，該院收藏的甲骨檔案數(shù)量列世界甲骨收藏機(jī)構(gòu)的第二位；瓷器2萬(wàn)多件，包括原始陶器到明清瓷器，該院的中國(guó)古代瓷器是全世界各博物館中最精、最多的；版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！銅器1萬(wàn)多件，包括歷代錢幣，其中有商周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器4300多件，如商代蟠龍紋盤、獸面紋壺、西周毛公鼎、戰(zhàn)國(guó)犧尊等；玉器5萬(wàn)多件，其中有著名的新石器時(shí)代的玉璧、玉圭、玉璜以及聞名海內(nèi)外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三鑲玉如意”等；書畫真跡近1萬(wàn)件，其中有從唐至清歷代名家的代表作，如三稀之一的王羲之《快雪時(shí)晴帖》，黃公望的《富春山居圖》后部長(zhǎng)卷，懷素的《自敘帖》，顏真卿的《劉中使帖》，蘇東坡的《寒食帖》，張宏的《華子岡圖》等；善本古籍有近2萬(wàn)冊(cè)，包括中國(guó)僅有四部的《四庫(kù)全書》較完整的一部；明清檔案文獻(xiàn)近40萬(wàn)件，其中有清朝歷代皇帝（石+朱）批奏折、軍機(jī)處檔案、清史館檔、實(shí)錄、起居注等，以及世界罕見(jiàn)的滿文老檔40巨冊(cè)。

銅器－6,044件     繪畫－5,287件

瓷器－25,423件    書法－3,046件

玉器－12,104件    法帖－474件

漆器－707件 絲繡－306件

琺瑯器－2,510件 成扇－1,651件

雕刻－651件 善本書籍－198,459冊(cè)

文具－2,379件     清宮檔案文獻(xiàn)－386,729冊(cè)件

錢幣－6,953件     滿蒙藏文文獻(xiàn)－11,501件

雜項(xiàng)－12,347件    拓片－895件

織品－138件

以上總計(jì)677,609件冊(cè)，是到2009年11月底全院的典藏量。

珍品資料

藏品綜述

　　臺(tái)北故宮博物院共收藏、展出1000多年來(lái)宋至清歷朝皇帝推祟藝術(shù)、廣事收集的稀世珍品70萬(wàn)件，這是一般博物館(院)的收藏都不能比的。價(jià)值連城的極品更是數(shù)以千計(jì)，如銅器中的西周毛公鼎、散氏盤；玉器中的翠玉白菜、辟邪雕刻(六朝古墓出土)；書法中的王羲之《快雪時(shí)晴帖》；顏真卿、宋徽宗(趙佶)書法手跡；畫卷中的張宏《華子岡圖》；以及中唐至清歷代名家的代表作；瓷器中的宋、明、清名窯名家親制品，官窯制御用藝瓷等，還有大量為目前有關(guān)當(dāng)局秘而不宣的國(guó)寶級(jí)文物。

　　臺(tái)北故宮博物院老院長(zhǎng)秦孝儀說(shuō)：“中國(guó)之美，美在文化藝術(shù)，文化藝術(shù)之美，盡在故宮”。臺(tái)北故宮博物院文物是北京故宮博物院文物的一部分，兩院只有合在一起，才是一個(gè)完整的故宮。兩院孰優(yōu)?應(yīng)該說(shuō)是各有千秋，但都不完整。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！臺(tái)北故宮博物院70萬(wàn)件藏品堪稱中國(guó)文化藝術(shù)之寶庫(kù)，北京故宮博物院超過(guò)了100萬(wàn)件的珍藏同樣無(wú)人匹敵。遷臺(tái)的學(xué)者當(dāng)時(shí)認(rèn)為金石是最重要的，鼎是國(guó)家的象征，所以拿走了不少(2382件)青銅器；文人重視書畫，書畫本身也好運(yùn)載，能拿的盡可能拿，共拿走了5424件。其中僅宋畫即達(dá)943幅，宋元山水畫系列可構(gòu)成臺(tái)灣故宮博物院的極品特展。中國(guó)有君子佩玉之說(shuō)，故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，計(jì)17934件，但卻集中了北京故宮博物院各瓷器陳列室與敬事房的精品，可謂名窯畢備。著名的三希堂帖，北京故宮博物院藏有“三希”中的“二希”，而臺(tái)北藏有其中的“一希”。郭熙的《早春圖》，現(xiàn)在臺(tái)北，北京沒(méi)有。北京有《清明上河圖》，臺(tái)北僅有清代的仿本。龍袍，中國(guó)歷代只有清王朝留下來(lái)的，當(dāng)時(shí)的學(xué)者認(rèn)為清朝的東西價(jià)值不大，沒(méi)有拿，所以臺(tái)北故宮博物院1件龍袍也沒(méi)有。

著名藏品

　　1、《華子岡圖》卷

    明 張宏《華子岡圖》局部

    明代著名畫家張宏所畫，即是利用這些具象物和氣氛的烘托，重現(xiàn)王維夜登華子岡的情景，讓熟悉此文的觀者有如參與此行，親臨其境的幻覺(jué)。 畫卷前端有深林古木環(huán)拱，露出門階、高墻與樓閣，其間霧氣氤蘊(yùn)，雜草蔓生，點(diǎn)出“寒山”的景象。渡過(guò)長(zhǎng)橋，有岡陵高聳，形勢(shì)峻厚，山路沿著脊稜蜿蜒不絕，一直延伸到懸崖頂端，此處就是文中所說(shuō)的華子岡了。山頭一人背向靜坐，兩僮仆侍於後，如實(shí)的描寫“此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默”一句。山腳濱臨河水，天空遼闊而幽暗，寒月穿過(guò)云層低垂在天際，則是寫“輞水淪連，與月上下”之景。畫幅下端村舍連楹，依稀可以見(jiàn)到人與犬的活動(dòng)，正是“深巷寒犬，吠聲如豹，村墟夜舂，復(fù)與鐘相間”的描寫。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！ 至于幽靜清寂的感覺(jué)屬于抽象的層次，張宏利用枯樹(shù)、煙靄，及云層與明月，遠(yuǎn)山與丘壑的對(duì)比，營(yíng)造出空曠遼闊的空間；樹(shù)干的輪廓模糊，枯枝細(xì)密如草莖，土坡上也覆蓋細(xì)密的雜草，遮去石塊的輪廓。主山也沒(méi)有清晰的輪廓，皴染并無(wú)既有格套，而是順著山石凹凸橫斜的走勢(shì)，連皴帶染的塑造出自然的山體。

　　2、翠玉白菜

　　翠玉白菜原陳列于宿末瑾妃所居住的北京永和宮，是清代藝人巧妙地運(yùn)用一塊一半灰白、一半翠綠的灰玉雕成，把綠色的部位雕成菜葉，白色的雕成菜幫、菜葉自然反卷，筋脈分明，上面攀爬兩只紅色小息的螽斯蟲。螽斯蟲，屬飛蝗科，俗名“紡織娘”或“蟈蟈兒”，善于高聲鳴叫，繁殖力很強(qiáng)。在《詩(shī)經(jīng)•周南》中有“螽蟲”一篇是為祝福他人子孫眾多的詩(shī)篇。這棵白菜和真白菜一樣大，好像用指甲掐一下就會(huì)出水一樣，增添了活意，令人嘆服。在當(dāng)時(shí)，白菜象征家世清白，螽斯蟲則有子孫綿延之意，可以說(shuō)這是件別有含義的嫁妝。

　　3、肉形石

    肉形石俗稱紅燒肉，也稱東坡肉形石、東坡肉。

　　肉形石，顧名思義，是像肉之石，橫看豎看，都像肉，像東坡肉，像紅燒肉。此東坡肉形石色峰紋理全是天然形成，是一塊天然形成的奇石?？瓷先ネ耆且粔K栩栩如生的五花肉塊。“肉”的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，相信初次看到它的人不會(huì)把它當(dāng)成硬邦邦的石頭，怎么看它都像是一塊連皮帶肉，肥瘦相間的東坡肉。無(wú)論是色彩還是紋理，都可以亂真。

　　4、毛公鼎

　　西周青銅器毛公鼎。1843年陜西岐山出土，有著2800年的歷史。毛公鼎通高53.8厘米，口徑47.9厘米，凈重34705克。其鼎口呈仰天勢(shì)，半球狀深腹，垂地三足皆作獸蹄，口沿豎立一對(duì)壯碩的鼎耳。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！文物界公認(rèn)此物系西周晚期宣王(公元前827-公元前781年)時(shí)的一件重器，因其鼎腹內(nèi)鑄有32行關(guān)于“冊(cè)命”毛公喑（yīn）的銘文，故名“毛公鼎”。鉻文有32行、共497個(gè)字。迄今為止，毛公鼎是銘文最多的重器，自然便成了稀世瑰寶。當(dāng)時(shí)的青銅器不但以質(zhì)地、古舊程度論價(jià)，而且還按照銘文的字?jǐn)?shù)加價(jià)，一個(gè)字可以加一兩黃金。

　　毛公鼎的銘文，至今仍然是商周青銅器銘文數(shù)目之冠。中國(guó)最古老的文字甲骨文從1928年在安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn)后，當(dāng)時(shí)掘得50000多片，臺(tái)北故宮博物院就有25000多片，占一半，上邊主要譚載商代晚期武丁、祖辛、祖甲、廩辛、庚丁等5個(gè)帝王占卜時(shí)刻辭等等。這些寶貴文物大部分原來(lái)都在北京故宮博物院。20世紀(jì)30年代日寇對(duì)中國(guó)虎視眈眈，為了保護(hù)其安全，先遷至南京，后來(lái)又從南京送至四川，抗戰(zhàn)勝利后又由四川遷回南京，直到1948年國(guó)民黨撤退時(shí)一同遷到臺(tái)灣。由于藏品數(shù)量巨大，每一類都可舉辦10－個(gè)以上的特展。經(jīng)常展出的約有8000件，其他的則3個(gè)月至半年作一次更換。據(jù)說(shuō)，一個(gè)人全部看完，需要將近30年的時(shí)間。另外所有展出都備有中、英、日文介紹資料，隨時(shí)任意可取。

　　翠玉白菜、肉形石、毛公鼎為臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館三寶。

　　5、寶石紅僧帽壺 　　

　　通蓋高19.2cm，口徑長(zhǎng)16.1cm，口徑寬11.2cm，底徑7.6cm。

　　壺口沿呈三階漸高邊，形似僧伽帽，故名。

　　器外通體施紅釉，釉色鮮紅，并帶類似橘皮上的針孔氣泡眼，口、足、帽沿邊等出棱處，呈現(xiàn)白邊，內(nèi)部及底釉泛青。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！胎骨勻細(xì)，圈足露胎，細(xì)膩潔白，間帶鐵質(zhì)斑點(diǎn)。器無(wú)款，底刻乾隆御制詩(shī)。

　　僧帽壺形使見(jiàn)于元代，宣德寶石紅僧帽壺為世所稱，口、足或轉(zhuǎn)折棱邊常見(jiàn)“燈草邊”白邊，為宣德紅釉普見(jiàn)現(xiàn)象。寶石紅僧帽壺，深受清宮帝后所愛(ài)，清佚名畫“胤禎妃行樂(lè)圖”之四幅中，雍正妃傍的立柜格上即置有寶石紅僧帽壺。

6、蓮花式溫碗 

    宋汝窯（A.D.960～1279）

　　汝窯，為冠絕古今之中國(guó)磁器名窯。

　　器作十瓣蓮花形。以蓮花或蓮瓣作為器物之紋飾及造型，隨佛教之傳入而盛行，爾后更取其出泥不染之習(xí)性，寓意廉潔，廣為各類器所采用。本器狀似未盛開(kāi)蓮花，線條溫柔婉約，高雅清麗。原器應(yīng)與一執(zhí)壺配套，為一溫酒用器，晚唐至宋所常見(jiàn)。

　　汝窯曾為宮中用器，因采覆燒的方式，故口有缺陷，因而有“宮中命汝州燒造青瓷”之舉，汝窯之入選，支燒滿釉應(yīng)是原因之一。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！支燒另一用處為防止器底塌陷，汝窯所用支釘細(xì)小，所留釘痕狀似芝麻，器底五支釘痕即是，也就是俗稱的“芝麻釘”。釉面細(xì)碎紋路，更有“蟹爪痕”之美名。

　　蓮花溫碗，以其典雅造型，溫柔不透明釉色，在傳世不多之汝窯器中，更顯珍貴。

　　7、嬰兒枕

　　宋定窯（A.D.960～1279）

　　瓷枕造形采嬰兒側(cè)臥于榻上，頭微揚(yáng)、寬額、身碩、雙手交叉為枕，兩腳彎曲交迭，狀極悠閑。左手執(zhí)一狀似彩球童玩，絲帶貫穿，上下以蝴蝶結(jié)飾固定。嬰兒臉部交待清晰寫實(shí)，模樣雅稚可人，衣飾以今日用語(yǔ)應(yīng)是：身著長(zhǎng)袍，外加背心，長(zhǎng)褲，布鞋。背心前襟飾錢形紋，后背劃牡丹，長(zhǎng)袍下裳印圓形團(tuán)花，衣袖長(zhǎng)褲無(wú)紋飾，顯示以不同布料縫制而成。榻周開(kāi)光，印有龍紋，底平無(wú)釉，刻乾隆御制詩(shī)。

　　宋、金時(shí)小瓷枕廣為流行，有最簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形，亦有動(dòng)物造型的，如虎形枕，及狀似如意云狀，取其吉祥意的如意枕，本件嬰兒枕為其中造型較為繁復(fù)者。宋代嬰兒紋樣極為流行，傳世宋瓷中，北方青瓷系、景德鎮(zhèn)影青瓷、技法繁雜的磁州窯系以及本件所屬的定窯系，均可見(jiàn)以嬰兒或孩童嬉戲?yàn)榧y樣的作品。

　　定窯，在今河北曲陽(yáng)縣，古名定州，故名定窯。白釉色泛黃呈牙色，裝飾技法有淺劃、深刻、模印等，題材亦豐，尤以劃法技法靈巧熟練，線條流暢，作品生動(dòng)活潑。

　　院藏同型嬰兒枕兩件，北京故宮亦有一件，三件造型一致，均以模印成型，除在細(xì)部紋飾技法、紋樣、部位及尺寸略有差異外，在面貌、衣飾皺褶幾乎一致，想當(dāng)時(shí)應(yīng)有一共同樣本，提供模制。

　　8、五彩龍鳳大盤 　　

　　高4.6cm，口徑30.3cm，足徑20.3cm。

　　侈口大圓盤，窄唇，矮圈足。胎薄，施釉潔白，器面圖案為釉下青花與釉上低溫彩共同描繪成。明神宗萬(wàn)歷時(shí)期，官方手工業(yè)喜愛(ài)制作五彩繽紛的作品，以寓意吉祥為要，而題材瑣碎；在同一平面上，常以各種形狀的開(kāi)光框緣界隔出不同空間與主題，使觀者視線所及，紋飾滿布，幾無(wú)間隙；多樣主題并呈，讓人目不暇給，充分營(yíng)造華麗而熱鬧的氣氛；同樣的風(fēng)格也見(jiàn)于此時(shí)的漆器和織物的圖案設(shè)計(jì)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！另方面，若仔細(xì)觀察細(xì)部，則見(jiàn)畫工用筆軟弱潦草，不經(jīng)意的出現(xiàn)筆線出鋒，色彩漫溢出界的情形，均可見(jiàn)此時(shí)窯場(chǎng)大量產(chǎn)制卻又疏于管理，以及匠者應(yīng)付的心態(tài)。

　　以本件開(kāi)光中的穿花龍鳳為例，龍鳳都只是形式化的外型，纏枝番蓮也只拘謹(jǐn)?shù)墓疵柰饫偬钌?，筆致柔弱稚拙，似乎只是依樣葫蘆，虛應(yīng)故事；但其仍盡量保持官樣的原貌，官土輕薄潔白，釉色瑩亮，色料淘洗勻細(xì)，其繁復(fù)多彩、色調(diào)喧嘩，以及細(xì)碎的填染，反而成為此時(shí)期讓人驚艷的特色。[1]

　　9、藏文大藏經(jīng)

　　藏文佛經(jīng)的裝幀形式不同于漢族人習(xí)慣用的佛教經(jīng)本，而是以經(jīng)葉、經(jīng)版和經(jīng)衣組成。經(jīng)葉呈長(zhǎng)方形，一張張疊成一摞，上下以經(jīng)版夾住，然后用絲帶扎緊，并附上白色哈達(dá)，最后以黃綾經(jīng)衣包裹，成為完整的一函經(jīng)篋。這種經(jīng)本形式源自印度，為西藏佛教沿用，稱為“梵夾裝”。此為清朝的收藏，泥金寫本藏文甘珠爾經(jīng)的經(jīng)葉，正反兩面均以金泥正楷書寫，每函300～500葉不等，經(jīng)葉依次序疊放后，邊緣即呈現(xiàn)金泥彩繪的法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、吉祥結(jié)等8種圖案。

藏品保護(hù)

　　采取了防潮、防蟲、防震的各種措施。文物庫(kù)房恒溫、恒濕，防火、防盜，并采用現(xiàn)代化技術(shù)自動(dòng)控制，可保文物安全無(wú)虞。繼承、利用傳統(tǒng)工藝技術(shù)和引進(jìn)自然科學(xué)新成果，對(duì)殘損的文物進(jìn)行修復(fù)。

十大國(guó)寶

散氏盤

　　此為西周晚期青銅器，康熙年間出土，嘉慶年間被進(jìn)貢上京。盤高20.6厘米，腹深9.8厘米，直徑54.6厘米，地盤直徑41.4厘米，重21312克。上刻西周晚期土地契約，共19行，357字。所刻文字線條婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，是研究西周金文的重要材料。

　　早在商朝中期，青銅器上便已出現(xiàn)銘文，比甲骨文的時(shí)代還早。但是在西周之后，在銅器上鑄刻銘文的風(fēng)氣才大大風(fēng)行，舉凡祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、賞賜等大事，甚至是契約，都被紀(jì)錄在青銅器上。

　　散氏盤在康熙年間出土，嘉慶年間被進(jìn)貢上京，作為慶賀嘉慶皇帝壽辰的賀禮，從此成為皇室收藏。盤上的銘文共 357 字，記載的是西周晚期的土地契約。位于今日 西寶雞鳳翔一帶的散國(guó)，被西北方的 國(guó)侵占了土地，兩國(guó)議和，戡定國(guó)界， 國(guó)割地賠償，過(guò)程與合約均鑄在盤上，作為證明。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！散氏盤 造形與紋飾均呈現(xiàn)西周晚期青銅器簡(jiǎn)約的風(fēng)格 ，文字線條宛轉(zhuǎn)靈動(dòng)，是研究西周金文重要的材料。

汝窯天青水仙盆

　　汝窯為北宋徽宗朝的官窯，以天青釉色著稱于世。此盆高6.7厘米，深3.5厘米，長(zhǎng)23厘米，寬16.4厘米，是精品中的精品。汝窯傳世作品不多，臺(tái)北“故宮博物院”藏有約20件，水仙盆盆體簡(jiǎn)雅大方，由于重復(fù)施釉的關(guān)系，釉層略具厚度，并帶有流動(dòng)性?？谘靥幱詫虞^薄，隱約透出胎土色澤；而四個(gè)云頭足的轉(zhuǎn)折部分，又有釉層堆積，柔膩如脂。釉層的厚薄，造成全器釉色與質(zhì)感的細(xì)膩?zhàn)兓?，扣人心弦。存世汝窯器多有開(kāi)片，獨(dú)此件光潔無(wú)紋，益發(fā)顯得勻凈端莊，充分展現(xiàn)北宋制瓷工藝對(duì)于如玉釉質(zhì)的無(wú)上追求。鍍金鑲珊瑚松石壇城

鍍金鑲珊瑚松石壇城

　　高：14.8公分 徑：32.4公分，壇城（Mandala）是藏傳佛教用以象征宇宙結(jié)構(gòu)的法器。這件壇城是達(dá)賴?yán)镂迨烙谇宄樦尉拍辏?652）送給順治皇帝的禮物，高14.8厘米，直徑32.4厘米，通體鍍金，并以綠松石鑲嵌，極為珍貴，由此可見(jiàn)清朝與西藏在政治宗教上的密切聯(lián)系。

溪山行旅圖

　　范寬是北宋中期著名畫家，此圖是他傳世的兩幅真跡之一（另一幅《雪景寒林圖》現(xiàn)藏于天津博物館）。這幅作品為設(shè)色絹本，高206.3厘米，寬103.3厘米，由上而下分為三段，分別代表前、中、后的距離。主體是氣勢(shì)雄渾的主峰，高不可攀，中景有一隊(duì)商旅奮力趕路，在巨山的襯托下顯得極為渺小。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！此畫原本不知作者是誰(shuí)，后來(lái)被臺(tái)北“故宮博物院”研究員李霖燦發(fā)現(xiàn)畫右下角樹(shù)葉中有范寬的簽名。據(jù)一個(gè)不愿意透露姓名的研究員透露，該隱藏在樹(shù)葉中的簽名最先是被一個(gè)工友（清潔工）首先發(fā)現(xiàn)的。

　　范寬出身于關(guān)地區(qū)，因得飽覽北地的雄渾景致，筆下山水氣勢(shì)磅礴。《溪山行旅圖》是范寬傳世的唯一真跡，右下角樹(shù)叢中有范寬的名款?！断叫新脠D》的畫面由下而上分三段布局，分別代表前、中、后的距離，這也是中國(guó)早期山水畫中常見(jiàn)的空間表現(xiàn)手法。畫中傳達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，以天地為萬(wàn)物之逆旅，人類只是其中短暫的過(guò)客。

早春圖

　　據(jù)說(shuō)這是臺(tái)北“故宮博物院”現(xiàn)任館長(zhǎng)石守謙最喜歡的一幅畫。這幅作品屬于設(shè)色絹本，長(zhǎng)158.3厘米，寬108.1厘米，作者為北宋時(shí)期著名的宮廷畫師郭熙。

　　郭熙是北宋神宗朝的宮廷畫師，這幅作于1072年的《早春圖》，充分體現(xiàn)他的繪畫成就，畫上如蒸云般充滿動(dòng)感的山石，以及蟹爪般的枝 ，是主要的特色。畫面中央的主山之外，兩側(cè)有舟子、漁人、婦人、童子在水邊勞動(dòng)。這是春雪乍融的時(shí)節(jié)，草木才剛開(kāi)始發(fā)枝，自然界與生民百姓都正開(kāi)始新年度的生命循環(huán)。

　　北宋畫家對(duì)于四季節(jié)氣與自然律動(dòng)十分留意，郭熙本人即曾觀察四季山水，說(shuō)：“真山水之煙嵐，四時(shí)不同，春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如 ，冬山慘淡而如睡。”這幅《早春圖》表現(xiàn)的正是如笑的春山。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！不同于范寬迥然三段的嚴(yán)峻構(gòu)圖，卻多了一股微妙的氣氛，柔和了物象，也統(tǒng)合了全畫遠(yuǎn)近、深淺的空間感，塑造出可游可居的理想山水。

萬(wàn)壑松風(fēng)圖

　　此畫長(zhǎng)188.7厘米，寬139.8厘米，是宋朝另一位著名畫家李唐的作品。李唐橫跨南北宋兩代，是中國(guó)畫史上承上啟下的人物。這幅作品是李唐在北宋畫院時(shí)期的作品，李唐表現(xiàn)石面質(zhì)感的用筆稱為“斧劈皴”，是其筆法的一大特色。

　　李唐（約 1049－1130 后，另一說(shuō)約 1070－1150 后）于宋徽宗朝任職于畫院，靖康之難后南渡到杭州，高宗重建畫院后，再度入畫院任職。李唐橫跨了南北宋兩代，是畫史上承先啟后的人物。

　　《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》是李唐在北宋畫院時(shí)的作品。圖中是粗礪嶙峋的石質(zhì)山壁，松樹(shù)林于亂石中拔起，表現(xiàn)了旺盛的生命力。兩側(cè)的溪澗流水沿石而下，觀者仿佛可感受到水流的速度與聲音。比起范寬、郭熙兩位前代的大師，由于主山的比例縮小，且去除了霧氣的使用，山水看來(lái)格外清晰，亦令觀者產(chǎn)生如臨其境、如在目前的感受，翻出了不同的山水氣象。

快雪時(shí)晴帖

　　這是王羲之致朋友的短信，他在一場(chǎng)大雪初晴之時(shí)想起了遠(yuǎn)方的朋友，原帖長(zhǎng)23厘米，寬14.8厘米，內(nèi)容如下:羲之頓首，快雪時(shí)晴，佳想安善，未果為結(jié)，力不次。王羲之頓首，山陰張侯。王羲之的作品已無(wú)真跡傳世，這是唐代的摹本。乾隆皇帝將此帖與王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王的《伯遠(yuǎn)帖》同列為三件稀世珍寶，珍藏于他的書房“三希堂”中。另兩幅字帖現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

　　中國(guó)歷史上著名的“書圣”王羲之，以優(yōu)雅閑逸著稱，此帖則是傳世作品中筆劃最為圓鈍的，更富有質(zhì)內(nèi)斂的氣質(zhì)。其筆法與結(jié)字，幾近無(wú)懈可擊，行氣舒緩連貫，給人悠從容的感覺(jué)。王羲之的作品今已無(wú)真跡傳世。這件《快雪時(shí)晴帖》與同藏于臺(tái)北故宮本院的《遠(yuǎn)宦帖》、《平安何如奉橘帖》，是三件重要的唐代摹本。

華子崗圖

    紙質(zhì)，設(shè)色，該幅29.1x280.5厘米，隔水一11厘米，隔水二9.7厘米， 明代著名畫家張宏所畫，張宏（公元1577年—1652年后）字君度，號(hào)鶴澗，明代著名畫家，江蘇蘇州人。善畫山水，重寫生，筆力峭拔、墨色濕潤(rùn)、層巒疊嶂、秋壑深邃、有元人古意；他畫石面連皴帶染為其特色。張宏的寫生主義和師法自然的風(fēng)格，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！開(kāi)創(chuàng)了寫生主義的先河，并且把具象山水畫推向了一個(gè)高峰?！度A子岡圖》即是利用這些具象物和氣氛的烘托，重現(xiàn)王維夜登華子岡的情景，讓熟悉此文的觀者有如參與此行，親臨其境的幻覺(jué)。 畫卷前端有深林古木環(huán)拱，露出門階、高墻與樓閣，其間霧氣氤蘊(yùn)，雜草蔓生，點(diǎn)出“寒山”的景象。渡過(guò)長(zhǎng)橋，有岡陵高聳，形勢(shì)峻厚，山路沿著脊稜蜿蜒不絕，一直延伸到懸崖頂端，此處就是文中所說(shuō)的華子岡了。山頭一人背向靜坐，兩僮仆侍於後，如實(shí)的描寫“此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默”一句。山腳濱臨河水，天空遼闊而幽暗，寒月穿過(guò)云層低垂在天際，則是寫“輞水淪連，與月上下”之景。畫幅下端村舍連楹，依稀可以見(jiàn)到人與犬的活動(dòng)，正是“深巷寒犬，吠聲如豹，村墟夜舂，復(fù)與鐘相間”的描寫。 至于幽靜清寂的感覺(jué)屬于抽象的層次，張宏利用枯樹(shù)、煙靄，及云層與明月，遠(yuǎn)山與丘壑的對(duì)比，營(yíng)造出空曠遼闊的空間；樹(shù)干的輪廓模糊，枯枝細(xì)密如草莖，土坡上也覆蓋細(xì)密的雜草，遮去石塊的輪廓。主山也沒(méi)有清晰的輪廓，皴染并無(wú)既有格套，而是順著山石凹凸橫斜的走勢(shì)，連皴帶染的塑造出自然的山體。

國(guó)子監(jiān)刊本《爾雅》

　　此刊本由南宋最高學(xué)府－－國(guó)子監(jiān)刊印，保存完整。國(guó)子監(jiān)自五代開(kāi)始刊刻經(jīng)籍，但如今五代與北宋的刊本已不多見(jiàn)。這部南宋時(shí)代的《爾雅》是孤本，也是研究五代刻書規(guī)模的重要物證。值得一提的是，古書的字體與刊印形式也如藝術(shù)品一般有其風(fēng)格演變的歷史。這部《爾雅》的字體端莊有力，版面寬大疏朗，又稱為宋刻大字本，是難得一見(jiàn)的精品。

帝鑒圖說(shuō)

　　這是張居正為當(dāng)時(shí)年僅10歲的明神宗（萬(wàn)歷皇帝）所編的教科書，每段故事先錄一段簡(jiǎn)短的史傳記載，再翻譯成當(dāng)時(shí)通行的白話文，于文末提醒為政之方，通俗易懂。“臺(tái)北故宮”所藏《帝鑒圖說(shuō)》共兩冊(cè)，是清代內(nèi)府的圖繪寫本，色彩鮮艷，制作精美。依制作人員的年代判斷，應(yīng)該完成于咸豐十一年（1861）之后。

藏品統(tǒng)計(jì)

　　在臺(tái)北故宮博物院收藏的珍品中，有甲骨檔案2萬(wàn)多片，該院收藏的甲骨檔案數(shù)量列世界甲骨收藏機(jī)構(gòu)的第二位；瓷器2萬(wàn)多件，包括原始陶器到明清瓷器，該院的中國(guó)古代瓷器是全世界各博物館中最精、最多的；版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！銅器1萬(wàn)多件，包括歷代錢幣，其中有商周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器4300多件，如商代蟠龍紋盤、獸面紋壺、西周毛公鼎、戰(zhàn)國(guó)犧尊等；玉器5萬(wàn)多件，其中有著名的新石器時(shí)代的玉璧、玉圭、玉璜以及聞名海內(nèi)外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三鑲玉如意”等；書畫真跡近1萬(wàn)件，其中有從唐至清歷代名家的代表作，如三稀之一的王羲之《快雪時(shí)晴帖》，黃公望的《富春山居圖》后部長(zhǎng)卷，懷素的《自敘帖》，顏真卿的《劉中使帖》，蘇東坡的《寒食帖》等；善本古籍有近2萬(wàn)冊(cè)，包括中國(guó)僅有四部的《四庫(kù)全書》較完整的一部；明清檔案文獻(xiàn)近40萬(wàn)件，其中有清朝歷代皇帝（石+朱）批奏折、軍機(jī)處檔案、清史館檔、實(shí)錄、起居注等，以及世界罕見(jiàn)的滿文老檔40巨冊(cè)。

展覽活動(dòng)

　　該院陳列展覽強(qiáng)調(diào)配合旅游觀光事業(yè)及為大眾服務(wù)的原則，院內(nèi)辟有銅器、瓷器、玉器、書畫等各種陳列室。先后舉辦“商周青銅禮器展”、“我國(guó)瓷器的發(fā)展”、“書畫精華特展”、“故宮藏玉”、“中華民國(guó)開(kāi)國(guó)史料展”等展覽。在建院60周年之際，舉辦了大型綜合陳列“華夏文化與世界文化之關(guān)系特展”。還在院內(nèi)開(kāi)辟了“三希堂古典茶藝雅座”和仿宋、明庭園“至善園”。為了方便外地民眾參觀，還舉辦了巡回文物展覽，深入許多市縣展出。

　　臺(tái)北故宮博物院是中國(guó)著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館。坐落在臺(tái)灣省臺(tái)北市士林區(qū)外雙溪。建筑設(shè)計(jì)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿建筑形式，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的白石欄桿環(huán)繞在青石基臺(tái)之上，風(fēng)格清麗典雅。

　　運(yùn)臺(tái)文物主要為書畫、銅器、瓷器、玉器、漆器、琺瑯、雕刻、文具、圖書、文獻(xiàn)及其他工藝品，初為230863件，中央博物院并入后，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！增至242592件。連同整理后的檔案30余萬(wàn)件及受贈(zèng)、收購(gòu)1萬(wàn)余件，目前共有60萬(wàn)件。

　　該院陳列展覽強(qiáng)調(diào)配合旅游觀光事業(yè)及為大眾服務(wù)的原則，院內(nèi)辟有銅器、瓷器、玉器、書畫等各種陳列室。先后成功舉辦多個(gè)大型展覽。為了方便外地民眾參觀，該院還舉辦巡回文物展覽，深入許多市縣展出。

文獻(xiàn)出版

　　該院出版有《中華五千年文明集刊》、《國(guó)之重寶》、《惠風(fēng)和暢》、《文物光華》、《故宮寶藏》、《元四大家》、《唐寅的研究》、《山水畫皴法點(diǎn)苔之研究》、《清代通鑒長(zhǎng)編》等著作，并影印出版了文淵閣《四庫(kù)全書》。院內(nèi)還有定期刊物《故宮文物月刊》和《故宮學(xué)術(shù)季刊》等等。

歷任院長(zhǎng)

　　（1965年臺(tái)北建館后） 蔣復(fù)璁（1965年9月－1983年1月） 秦孝儀（1983年－2000年） 杜正勝（2000年－2004年） 石守謙（2004年－2006年） 林曼麗（2006年－2008年） 周功鑫（2008年－2012年） 馮明珠（2012年—至今）

旅游小貼士

    票價(jià)：故宮展覽館：1、普通票新臺(tái)幣160元；2、團(tuán)體參觀票（10人以上）新臺(tái)幣120元；3、軍警學(xué)生、持文化機(jī)構(gòu)義工證者、臺(tái)灣島外學(xué)生持學(xué)生證明者新臺(tái)幣80元。（注意：自2008年3月1日起周六夜間開(kāi)館一律免費(fèi)。至善園：新臺(tái)幣20元。）

　　開(kāi)放時(shí)間：故宮展覽館：9：00——17：00，周六夜間開(kāi)放17：00——20：30。全年無(wú)休。 圖書文獻(xiàn)館：9：00——17：00，周日、假日休館。 張大千先生紀(jì)念館：周一和假日休館，需一周前申請(qǐng)預(yù)約。至善園：9：00——19：00，周一休園。免費(fèi)導(dǎo)覽服務(wù) 中文導(dǎo)覽：9：30、14：30； 英文導(dǎo)覽：10：00、15：00。

　　交通：捷運(yùn)：搭乘捷運(yùn)淡水線至士林站下，于中正路轉(zhuǎn)乘255、255（區(qū)間車）、304承德線、304重慶線、小18、小19、紅30至故宮正門口或大門廣場(chǎng)。

　　公車：213、255、304、小18、小19、紅30至故宮博物院站。

　　自駕：1、高速公路北上路段，由臺(tái)北濱江交流道下，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！左轉(zhuǎn)大直橋，過(guò)自強(qiáng)隧道，于故宮路與至善路口右轉(zhuǎn)即可抵達(dá)。 2、高速公路由基隆方向南下，由內(nèi)湖交流道下，左轉(zhuǎn)快速道路，至內(nèi)湖路一段，過(guò)自強(qiáng)隧道，于故宮路與至善路口轉(zhuǎn)即可抵達(dá)。 3、臺(tái)北市東區(qū)（基隆路），經(jīng)正氣橋，堤頂大道，過(guò)自強(qiáng)隧道即可到達(dá)。 4、臺(tái)北市南港，經(jīng)環(huán)東，堤頂大道，過(guò)自強(qiáng)隧道即可到達(dá)。 5、臺(tái)北市北區(qū)（士林、北投等）經(jīng)中山北路或文林路，至中正路往外雙溪（中影文化城）方向即可抵達(dá)。

  

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