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岳飛抗金故壘,位于南京南郊牛首山及韓府山山脊處。南宋建炎四處(1130年)四月,“兀術(shù)趨建康,(岳)飛設(shè)伏牛首山待之”。所謂“故壘”,便是岳飛大戰(zhàn)牛首山時(shí)留下的遺跡。后來,太平天國(guó)與清軍作戰(zhàn)時(shí)也曾加以利用。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 江蘇省 南京市
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岳飛抗金故壘
岳飛抗金故壘,位于南京南郊牛首山及韓府山山脊處。南宋建炎四處(1130年)四月,“兀術(shù)趨建康,(岳)飛設(shè)伏牛首山待之”。所謂“故壘”,便是岳飛大戰(zhàn)牛首山時(shí)留下的遺跡。后來,太平天國(guó)與清軍作戰(zhàn)時(shí)也曾加以利用。
地形地勢(shì)
牛首山,俗稱牛頭山,坐落在南京城南約15公里處的起伏的丘陵之間,頂峰高243米,面積約5平方公里。因山勢(shì)陡峭,形勢(shì)險(xiǎn)要,歷來為兵家必爭(zhēng)之地。韓府山,地處牛首山以北,綿延數(shù)里,北起鐵心橋東約500米處的秦淮河邊,南與牛首山緊密相連。牛首山和韓府山,形成南京南郊的一道天然屏障。
著名景點(diǎn)
抗金故壘起于鐵心橋秦淮河邊的韓府山。山脊處多裸露山石,較險(xiǎn)峻。自然裸露山石的斷隙處,有較為明顯的人工堆壘與其連接的痕跡。因年代久遠(yuǎn),兩邊多為倒塌散亂的石塊。此段長(zhǎng)度約為300米。
繼續(xù)南去至鐵心橋鄉(xiāng)陳家洼山,故壘偏離山脊而西下20余米。中斷200米以后,又出現(xiàn)明顯故壘痕跡,仍處山脊部,故壘高低參差不齊,底寬2.5米至3米不等。
北起第3個(gè)山峰前約50米處,故壘改呈“丁”字狀,原沿故壘西側(cè)之羊腸小道,越過故壘通向峰頂。東西向故壘較為完整,高度約1術(shù)。自“丁”字形故壘交點(diǎn)處,向東約200米至山腳,有一泥漿塘,故壘終止于山腳塘邊;向西約5000米有一山溪,再去150米左右,為兩山間溝壑,故壘高約1米,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!寬約1.5米,壘砌整齊,苔薛遍布,逶迤蜿蜒,沿溝壑至山腳自然消失。山腳為定坊村小南海砂場(chǎng)。東西向故壘約有1000米。
自定坊村至高家?guī)齑迳缴?,故壘遺跡不甚明顯。至龍泉寺后山,故壘遺跡又復(fù)出現(xiàn)。距龍泉寺文物保護(hù)標(biāo)志碑約200米處有一山口,沿山脊上行,較為明顯的故壘遺跡有200米左右;然后直角向南拐彎,便散亂不全,但其人工痕跡仍非常明顯,此段終點(diǎn)為高家?guī)觳墒瘓?chǎng),長(zhǎng)度約400米。
龍泉寺后山仍為韓府山之一部分,當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣稱其為將軍山或斷臂崖。之所以這樣稱呼,是因?yàn)檫@里至今還流傳著與岳飛抗金有關(guān)的故事:
龍泉寺東側(cè)有一個(gè)巖洞,高約5米,寬約12米,深約4米,夕卜廣內(nèi)窄,頗似一天然佛龕。據(jù)寺中老僧介紹:南宋時(shí),岳飛大戰(zhàn)牛首山,一員猛將深入敵陣,奮勇沖殺,殺死許多金兵,這員猛將的一只臂膀也被敵人砍斷。于是,他隱身在這個(gè)巖洞中養(yǎng)傷,后來被當(dāng)?shù)乩习傩瞻l(fā)現(xiàn),他們送茶飯,采集中草藥,幫助其療傷。不久,將軍傷好又奔赴抗金戰(zhàn)場(chǎng)。人們?yōu)榱思o(jì)念這位因抗金而斷臂的英雄,遂命名此山為將軍山,崖為斷臂崖。
自龍泉寺至牛首山腳,多田地、池溏、村莊,又為寧丹公路所隔,察無抗金故壘,普覺寺公墓位于牛首山東北方向的山腳處。由公墓處上山,漸見故壘遺跡。行約千余米,沿山脊南去,尚有1000多米較為完整的故壘。距牛首山主峰所謂牛眼睛、牛鼻子約400米處)石壘逐漸消失。這一2000余米抗金故壘,有一明顯特點(diǎn),即故壘兩側(cè)的老虎刺、山竹、茅草和藤蔓等,自然地形成護(hù)壘“屏障”,使故壘得以較好的保存。
另外,在牛首山東南方向“鳳”字崖下近水閣村處,尚有斷續(xù)故壘,長(zhǎng)約200余米。
一言以蔽之,自鐵心橋東500米處的秦淮河邊,至牛首山主峰,抗金故壘仍斷續(xù)殘存約計(jì)4200余米。岳飛大戰(zhàn)牛首山,距今已有860年,故壘遺存至今,且有若干段完好者,亦可謂難得也。
人文歷史
岳飛對(duì)于收復(fù)建康(今南京)甚為得意,曾于建炎四年(1130年)六月望日,在《宜興張氏桃溪園廳壁記》中寫道:“總發(fā)從軍,大小二百余戰(zhàn),雖不及遠(yuǎn)涉遐荒,亦足快國(guó)事之萬一。今又提一壘孤軍,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!振起宜興,建康之城,一舉而復(fù)……即當(dāng)深入邊庭,迎二圣復(fù)還京師,取故地再上板籍。他時(shí)過此,勤功金石,豈不快哉!”