福建鼓山涌泉寺

    福州市鼓山涌泉寺為“閩剎之冠”，又是全國重點(diǎn)寺廟之一。寺建在海拔455米的鼓山山腰，前為香爐峰，后倚白云峰，有“進(jìn)山不見寺，進(jìn)寺不見山”的奇特建筑格局。相傳它的舊址為“華嚴(yán)寺”。唐建中四年（783年），有龍居靈源洞（《鼓山志》載：“其先為潭，毒龍居之。”），從事裴胄認(rèn)為“神物所蟠，宜寺以鎮(zhèn)之”，請高僧靈嶠入山誅茅設(shè)臺念《華嚴(yán)經(jīng)》，遂成華嚴(yán)寺，從此龍不為害?，F(xiàn)在，人們都把建中四年（783年）作為涌泉寺創(chuàng)建之始?！√莆渥跍绶饡r，華嚴(yán)寺被毀。

    五代后梁開平二年（908年），閩王王審知延請國師神曼主持修建新寺，寺成之后賜名“國師館”。因天王殿前有羅漢泉，后梁乾化五年（915年），改名為鼓山白云峰涌泉禪院。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！王審知迎請神晏法師來住持涌泉寺，主持?jǐn)U建殿奈，聚徒千百，稱盛一時。

    宋朝時宋真宗賜額“涌泉禪院”。明永樂五年（1407年）改稱涌泉寺。永樂六年（1408年）和嘉靖二十一年（1542年），寺兩次毀于火災(zāi)，殿堂殘存無幾。萬歷四十七年（1619年）、天啟間相繼修復(fù)，后幾度擴(kuò)建，形成今天的規(guī)模。

    清順治初僧元賢又主持重修。清康熙三十八年（1699年），康熙皇帝頒賜的御書“涌泉寺”泥金匾額，至今仍高懸于天王殿寺門之上。

中華人民共和國成立后，人民政府十分重視對佛教古建筑的保護(hù)和維修工作，多次撥款維修涌泉寺。1983年，涌泉寺被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)寺廟，并交給佛教團(tuán)體管理使用，僧人們在這里潛心修行，晨鐘暮鼓，時時不掇。

名僧

　　明清以來，住持涌泉寺的名僧輩出，先有永覺、為霖（道霈），后有古月、妙蓮，近代有虛云、圓瑛諸名僧大德。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！清朝末年，妙蓮法師為修寺出洋募化，在南洋檳城建極樂寺為鼓山下院。古月禪師住持涌泉寺期間，帶領(lǐng)僧人將寺廟修繕一新，盛極一時。1929年，近代名僧虛云在林森等人的邀請下，任涌泉寺住持，率領(lǐng)僧眾，重振宗風(fēng)。首先革除掛名職事，建立禪堂規(guī)則，恢復(fù)首座、西堂、后堂、堂主四班首及維那等首領(lǐng)執(zhí)事。其次，創(chuàng)辦鼓山佛學(xué)院，請慈舟法師主講，造就僧伽人才。第三，整理涌泉寺所藏佛經(jīng)經(jīng)版，編《鼓山經(jīng)板目錄》。虛云法師還親臨禪堂與僧人一起“坐香”、“講開示”，并帶領(lǐng)僧人植樹造林，參加生產(chǎn)勞動。

建筑風(fēng)格

　　涌泉寺占地約1.7公頃，仍保持著明清的建筑風(fēng)格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇?fù)碇笮蹖毜?。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。

鎮(zhèn)寺之寶

　　殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；兩旁十八羅漢神態(tài)各異，“法相莊嚴(yán)”。在大殿后側(cè)，有尊重約1.15噸的“三圣像”。像前有一張桑絲木制成的長桌，據(jù)說歷經(jīng)多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮(zhèn)寺之寶。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句，如：“座上白云多，正丹風(fēng)浴時，蒼龍臥后；眼中滄海小，看七鯤東去，五虎南來。”等，皆為古寺歷史和環(huán)境的生動寫照。

　　大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目。其中，大雄寶殿有清光緒十三年（1882年）繪制的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟、白馬、象、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年（1882年）繪制的故事彩繪75幅。

珍藏

　　此外，還有清臺灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻(xiàn)的巨匾“寶珞尊嚴(yán)”。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》及明清的佛像、花瓶等。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng)，至今有300多年了。

　　在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌一雄的鐵樹，開花時黃色大如絨球。據(jù)說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神曼手植。

寺院布局

　　涌泉寺分別于明永樂六年（1408年）及明嘉靖二十一年（1542年）兩度毀于大火，明崇禎七年（1634年）重建，到清代又幾次修建后，于1983年重修至今。目前的涌泉寺基本上保持了明朝嘉靖年間的布局，整座寺院有大小殿堂25座，由天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈室、祖堂、藏經(jīng)閣、禪堂、念佛堂、庫房、客堂、齋堂等組成，此外還有鐘樓、鼓樓、學(xué)戒堂、法界學(xué)院、東際樓、明月樓、放生池、回龍閣、歲寒樓等。整座寺院以大雄寶殿為中心，沿山坡地形層層上升，構(gòu)成一錯落有序的寺院建筑群。這座千年古剎占地25畝，寺貌宏偉，殿宇輝煌，法像莊嚴(yán)，素有“閩剎之冠”的稱譽(yù)。走近涌泉寺門，首先看到的是一對“千佛陶塔”聳立在寺門兩側(cè)。東邊一座是“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”（莊嚴(yán)劫指過去佛之意），版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！西邊為“賢劫千佛寶塔”（賢劫即現(xiàn)代佛之意）。塔高約7米，八角九層，系用陶土分層燒制，砌疊而成。塔身施釉，呈棕褐色。塔檐塑有僧人、武將72尊，懸陶鈴72枚。塔座上刻有蓮瓣、舞獅、侏儒以及制造時間及工匠姓名等。塔身塑有佛像1038尊。塔高大精美，為國內(nèi)稀有。這兩座千佛塔建于宋元豐五年（1082年），是研究宋代建筑、制陶藝術(shù)的實(shí)物佐證。從寺門沿著石砌的臺階，步入天王殿。殿門有一副對聯(lián)：“面對爐峰，何用隔江招手；背臨屴崱，請看頑石點(diǎn)頭。”殿中供奉著塑金大肚彌勒佛像，佛像兩旁是明代文人所撰的一副對聯(lián)：“日日攜空布袋少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀樾信心時，用何物供奉年年坐冷山門接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀得意處，有什么來由”

 　 過天王殿是大天井，正上方題刻《石鼓名山》四個大字，中間橫橋臥波。左右有兩廂樓、鐘鼓樓對峙。鐘樓上有一口鑄造于清康熙三十五年（1696年）的巨鐘，以銅為主，與金、銀、錫合鑄，重約兩噸。鐘聲洪亮悠揚(yáng)，余聲不絕。鐘身刻有《金剛般若經(jīng)》全文，共6372字。

　　沿長廊拾級而上，兩側(cè)是閩王祠、伽藍(lán)殿，正中為大雄寶殿。大雄寶殿初建于五代開平二年（908年），宋朝重修。明朝毀于火災(zāi)，現(xiàn)存為清光緒八年（1882年）重建的建筑。殿中供奉三世佛像，兩側(cè)為十八羅漢像。供桌前有一鼎銅鑄大香爐，兩旁各立一尊銅童子像。大殿后側(cè)有清康熙年間鐵鑄“三圣像”，表面貼金，重約2300斤，金光燦燦。大殿天花板上是清光緒八年（1882年）繪制的各式圖案242塊，有禪龍圖129塊，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！丹頂鶴86塊，大象、麒麟、白馬、猴等圖案27塊，色彩鮮艷，與羊色燈相輝映，使殿內(nèi)金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。大雄寶殿后為法堂。東側(cè)下方為藏經(jīng)樓。

典藏佛經(jīng)

　　 藏經(jīng)樓建于順治十六年（1659年），藏有佛經(jīng)2萬多冊，其中有清康熙至乾隆年間御賜的佛經(jīng)《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》，近代涵芬樓影印《日本續(xù)藏》、《雜藏》善本，康熙年間彩色繪制的《佛祖道影》貝葉刻經(jīng)600多冊。所藏佛經(jīng)中以元刊本《延祐藏》最為珍貴?！堆拥v藏》是元延祐二年（1315年）建陽縣后山報恩寺刊印的《大藏經(jīng)》。涌泉寺所藏762卷，雖非全部；但字體秀麗，刻印精美?！堆拥v藏》在國內(nèi)已很罕見。最引人注目的是清代涌泉寺方丈道霈法師著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共120卷，分裝48冊，雕板2425塊，這是康熙年間具有代表性的佛學(xué)著作，十分珍貴。1925年，弘一法師曾印了幾十部贈送給日本各大寺。

　　這里所藏的佛經(jīng)、佛像雕板13375塊，馳名國內(nèi)外。過去由福州佛學(xué)書局承印，在國內(nèi)及日本、新加坡、馬來西亞等國流通。1929年，日本佛教學(xué)者常盤大定博士來考察佛教史跡時，稱涌泉寺為“中國的第一法窟”，對這里的藏經(jīng)、藏版作了一個多月的調(diào)查。

文物題刻

　　涌泉寺還保存著唐代以后的陶瓷器，明清書畫、佛像和法器，宋代陶制觀世音佛像、白玉石佛像，泰國的銅鐘和緬甸、印度等國的貝葉經(jīng)等文物。香積廚里還保存著四口鋼鐵合鑄的巨鍋，已有900多年的歷史，其中最大的一口直徑1．67米，深0．8米，可一次煮米五百斤，供千人食用。

　　鼓山涌泉寺的名人題句甚多，在鼓山摩崖題刻最集中的靈源洞至聽水齋沿途，布滿宋元明清題詠300多處，有相傳朱熹所書的“壽”字，高達(dá)4米，是福建省最大的古代石刻。這些題刻，薈集篆、隸、草等書法精華，是研究鼓山歷史和書法藝術(shù)的珍貴資料。

其他

　　1994年11月21日至23日，福建省佛教協(xié)會在福州舉行為期3天的第六屆全省代表會議，來自省內(nèi)9個地區(qū)53個縣（市）的佛教四眾代表129人出席了會議。

　　會議期間，全體代表認(rèn)真審議了傳常法師所作的工作報告、妙果法師所作的關(guān)于修改省佛協(xié)章程的報告；并進(jìn)行了熱烈的討論，各抒己見，達(dá)成共識，一致通過了新的《福建省佛教協(xié)會章程》與會議決議。

　　會議期間，經(jīng)過充分的醞釀協(xié)商，選舉產(chǎn)生了福建省佛教協(xié)會第六屆理事會理事78人、常務(wù)理事31人；選舉界詮法師為會長、傳常法師等7人為副會長、界詮法師兼秘書長；禮聘圓拙、妙湛兩位老法師為名譽(yù)會長、慧瑛法師等10人為顧問。1996年7月27日，福州鼓山涌泉寺隆重舉行普法方丈晉山升座儀式。是日細(xì)雨蒙蒙，塵埃盡凈，石鼓名山更饒?jiān)娗楫嬕狻：?nèi)外諸山長老、四眾弟子五千余人參加了這一盛會。中國佛教協(xié)會副會長明旸法師為普法法師送座，福建省佛協(xié)會長界詮法師、副會長傳常法師前來致賀。

    中國佛教協(xié)會發(fā)來賀電：“祝愿法師登獅子座，作獅子吼，率眾行愿，加強(qiáng)管理，增進(jìn)道風(fēng)，愛國愛教，護(hù)國利民，為教增光。”臺灣佛教界祝賀訪問團(tuán)團(tuán)長凈良法師撰聯(lián)祝賀：“普放光明十方界，法流震旦兩岸同。”

　　1996年入夏以來，罕見的洪澇災(zāi)害給中國湖南、湖北、江西、貴州、安徽等省人民的生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重的損失。緊接著由于第七、八號強(qiáng)臺風(fēng)的襲擊，福建省寧德、龍巖地區(qū)同樣損失慘重。

　　在福建省宗教事務(wù)局指導(dǎo)下，福建省佛協(xié)全力以赴地開展了賑災(zāi)活動，成立了賑災(zāi)捐贈小組，傳常法師擔(dān)任小組長。由于深入宣傳、廣泛發(fā)動，福建省廣大佛教徒紛紛響應(yīng)。截至9月25日止，據(jù)不完全統(tǒng)計，福建省佛教界募集的賑災(zāi)款達(dá)684820元，衣服3977件、棉被100床。

　　在賑災(zāi)活動中，還涌出現(xiàn)許多感人的事跡。福建省佛教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)親赴第一線，親切慰問災(zāi)區(qū)人民。省佛協(xié)副會長傳常法師不辭辛苦，先后于8月21日19月15日兩次送款送到災(zāi)情嚴(yán)重的寧德、長汀等處，了解災(zāi)區(qū)人民的困難，幫助他們盡快地重建家園。省佛協(xié)副秘書長、福州鼓山涌泉寺方丈晉法法師也隨福建省宗教事務(wù)局邱林華局長到龍巖、永定等處，看望災(zāi)區(qū)人民，并向他們捐款。省佛協(xié)、各大叢林率先出榜樣。福建省佛教協(xié)會（含佛教教育基金委員會）先后捐款22．5萬元，福州鼓山涌泉寺捐款13萬元，怡山西禪寺捐款3萬元，廈門南普陀寺（含慈善基金會）捐款3．5萬元，同安梵天寺捐款3．2萬元，泉州市佛教界捐款8萬元。

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