原起寺

    原起寺在潞城市東北22公里的鳳凰山下，滔滔漳河水依山而去。漳河上有一座22孔大石橋，叫辛安橋。橋西緊靠著一處80多米高的土崖，崖上有—個(gè)人工修筑的l0米多高的石砌土臺。臺上是一座占地1200平方米的古寺。寺的名字叫原起寺。原起寺始建于唐天寶六年（公元747年），后經(jīng)歷代維修、擴(kuò)建，成為唐宋兩代混合結(jié)構(gòu)，保護(hù)的比較完好。
簡介

    原起寺是一座古寺，位于山西省潞城、平順交界處。

　　寺院周圍有磚砌花欄圍墻，院內(nèi)佛殿三間琉璃脊屋九蓋，飛檐斗拱，雅致古樸，十分壯觀。殿前有正方形香亭一座，亭下有八角青石經(jīng)幢一座，前刻陀羅尼經(jīng)及建幢建寺的“銘記”。幢座八面雕刻的使女樂人個(gè)個(gè)風(fēng)姿動(dòng)人。

　　殿西矗立著北宋元祐二年(公元1087年)建造的大圣寶塔(俗稱青龍寶塔) 巍峨凌云。塔身八角七級，高17米，層層飛檐斗拱，節(jié)節(jié)精雕細(xì)刻，形狀各異。塔頂八角安裝8個(gè)鐵人，個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，閃閃發(fā)光。每個(gè)塔角各掛一個(gè)鐵鈴，風(fēng)映鈴響，叮鈴不止。

　　這是一座不可多得的宋代密檐式磚塔。殿前石柱上刻著：“霧迷塔影煙迷寺，暮聽鈴聲夜聽潮。”后檐右欄上刻著：“飛閣流丹臨極地，層巒聳翠出重霄。”這兩副楹聯(lián)逼真地描繪了原起寺的景觀特色。原起寺規(guī)模雖小，但安排得參差有致，主次分明崖上起臺，臺上建寺，寺內(nèi)舉塔，塔高參天。既有古代建筑的雄偉氣魄，又有天下名寺的幽雅意境。立院仰視塔寺沉迷于煙靄之中，偶聽塔角鈴鳴，更覺意趣無窮。夏日登寺遠(yuǎn)眺，群山環(huán)抱， 蒼翠欲滴， 東望漳水，粼粼閃光。券橋飛虹，塔寺倒影。四連點(diǎn)點(diǎn)村舍，炊煙綴縷。山光水色，風(fēng)景分外迷人。坐在寺院香亭之下，聽老人講“仙女化鳳”、“圣人造塔”、“鐵人托夢”的神話傳說，倍覺寺院神秘、奇特。

歷史沿革

　　原起寺于2001年06月25日被國務(wù)院公布為第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在潞城、平順交界處，滔滔漳河水擦著潞城市的邊沿向著東北方向拐了一個(gè)大彎兒，在拐彎處的辛安村鳳凰山巔，有一座保存基本完好的千年古寺“原起寺”。

　　原起寺始建于唐天寶六年（747），后經(jīng)歷代維修擴(kuò)建，成為唐宋混合結(jié)構(gòu)，寺院周圍磚砌花欄圍墻，坐北朝南。院中主殿大雄寶殿及佛殿三間，琉璃九脊屋蓋，飛檐斗拱，雅致古樸 ，十分壯觀。殿內(nèi)橫柱、荊梁尤為珍貴。殿前有四根方形石柱撐起一座正方形香亭，每根亭柱上刻有詩文一句，共成七言絕句一首：“霧迷塔影煙迷寺，暮聽鐘聲夜聽潮；飛閣流丹臨極地，層巒聳翠出重霄。”前后兩句分別又構(gòu)成了兩副工整的對聯(lián)。亭前豎有八角青石經(jīng)幢一座，刻陀羅尼經(jīng)及建幢寺的銘記。幢座八面雕刻侍女樂人，風(fēng)姿動(dòng)人。香亭東有關(guān)公殿，西有閻王殿。 大雄寶殿西側(cè)聳立著北宋元佑二年（1087）建造的大圣寶塔（俗稱青龍寶塔）。塔身八角七級，高17米，層層飛檐斗拱，節(jié)節(jié)精雕細(xì)刻，累累疊疊，巍峨凌云。塔頂安裝有八個(gè)鐵人，個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，閃閃發(fā)光。每個(gè)挑角各掛有一只鐵鈴，總共56只，風(fēng)吹鈴響，叮呤不止，令人心曠神怡。

　　原起寺占地僅有1200平方米，規(guī)模雖小，但安排得參差有致，主次分明，既有古代建筑的雄偉氣魄，又有天下名寺的幽雅意境。立于橫跨漳河的辛安雙孔石橋，仰觀寺院，只見青石黃土起崖，崖上起臺，臺上建寺，寺內(nèi)舉塔，塔高參天，松柏隱掩，塔寺沉迷于煙靄之中。夏日登寺遠(yuǎn)眺，群山環(huán)抱，蒼翠欲滴，山光水色，風(fēng)景迷人。北接漳河滾滾來，原起寺猶如凸起河面上的巨大礁石，任憑風(fēng)打浪推，千年巋然不動(dòng)；東望漳水東流去，“秋波”頻頻情依依，卷橋飛虹，波光粼粼，塔寺倒影，寺水相融；西連辛安點(diǎn)點(diǎn)村舍，炊煙縷縷，形似鳳凰展翅欲飛，而原起寺恰是這鳳頭之冠；南看群山連綿，嶺起溝伏猶若舞，靜聽似有樂聲來，真可謂“山中美景醉死人”。

景觀特色

　　原起寺位于潞城縣城東北20多公里處的鳳凰山頂。始建于唐天寶六年（ 767），比較完好。四周磚砌花欄圍墻，院中佛殿三間，規(guī)模不大，琉璃九脊屋頂，飛檐斗拱，古樸雅致，具唐宋風(fēng)貌。殿西是北宋元佑二年（公元1087年）建造的大圣寶塔，俗稱青龍寶塔，平面呈八角形，塔身七級，高約17米，挺拔俊秀。塔頂置四對鐵人。寺院豎有八角青石經(jīng)幢，鐫刻陀羅尼經(jīng)和建寺銘記。殿前一座方形香亭，小巧玲戲，由四根石柱支撐，結(jié)構(gòu)簡練，古色古香。登寺遠(yuǎn)眺，群山環(huán)繞，郁郁蔥蔥，俯視漳河，塔寺倒影依稀可辨，西望村舍，炊煙縷縷，別有情趣。

相關(guān)傳說

一：潞州志

　　提起原起寺的來歷，前人留下了美麗動(dòng)人又有幾分神秘色彩的傳說故事。

　　明朝弘治年間《潞州志》載：鳳凰山一名“天冢崗”。相傳神農(nóng)時(shí)常有鳳凰棲息于此。傳說，遙遠(yuǎn)的古時(shí)候，天宮一位仙女不慎觸犯了天規(guī)，玉帝一怒之下，將仙女降下凡界。那時(shí)候這里荒山遍野，人煙稀少。仙女來到人間，找不到棲身之地，饑渴難忍，走到此地忽見漳水清澈見底，便欲吸飲解渴。正吸飲之際，天空忽然烏云密布，狂風(fēng)大作，雷雨交加，仙女當(dāng)即化作一只鳳凰，呈展翅之狀臥于此。這只鳳凰有頭、有眼、有脖項(xiàng)、有翅、有尾、有身軀，十分逼真奇特，后人便起名此地為鳳凰山。并說此山水、風(fēng)脈主貴，日后必出皇后、皇妃。星移斗轉(zhuǎn)，幾經(jīng)改朝換代，歷至大唐。唐太宗李世民在征西之前，收了一個(gè)妃子武媚，寵愛有加。太宗殿前有兩個(gè)大臣，一個(gè)叫袁天罡，一個(gè)叫李淳風(fēng)。兩人學(xué)識淵博，通古達(dá)今。一日，太宗上朝無事，便問袁、李二位愛卿，你們通曉天文地理，測測大唐江山日后會歸何人之手？二人沉思良久說，我主圣駕，將來大唐李氏江山，必失武姓之手。唐王太宗一聽急了，說要把天下姓武的一并殺盡。二人忙說，我主萬歲，不是的，你的江山實(shí)際要失于宮中武媚之手。唐王疑惑，難作主意，后出于萬般無奈，勉強(qiáng)把武媚逐出宮去，入庵為尼。而太子李治早于武媚亂了宮。太宗駕崩后，李治登基不久就把武媚接入宮中，由妃轉(zhuǎn)后，李歿后，傳太子李顯，因武后干擾朝政，李顯執(zhí)政不到一年，又傳李旦，李旦被武后篡權(quán)。到載初元年（公元690）武后正式篡權(quán)登基，改國號周。歷二十余載，武歿后，李顯又復(fù)唐國號。到李治曾孫唐玄宗李隆基即位后，日夜思慮，生怕再把大唐江山陷入類似武姓之人手里，便將精通天文、地理的文人隱士召集起來，分赴各地查訪名山貴地，修寺鎮(zhèn)脈，以防后患。查到武氏生地山西，李隆基委任別駕到潞州府潞城縣地界，發(fā)現(xiàn)了漳河畔的這座鳳凰山，認(rèn)為此山不僅山勢奇特如鳳凰展翅，地脈主貴，確認(rèn)日后必出貴人，不是皇后，便是皇妃。查訪者回奏皇上，李隆基毫不猶豫，傳旨修寺，并于天寶六年竣工。

二：青龍塔

　　唐衰宋興。宋朝元佑改元之前，有一位皇家著名陰陽地理學(xué)家，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！出游各地名勝，從河南游到山西潞澤地方，聽說鳳凰山有寺系唐修建，便慕名專程到此。在觀賞中偶然發(fā)現(xiàn)佛殿西側(cè)有一深穴，穴通漳底，深不可測，并有陰氣冒出，彌漫寺院，遠(yuǎn)看有霞光萬道，令人目眩。認(rèn)為此穴為鳳凰咽喉，氣脈通順，脈通風(fēng)飛。唐雖建寺，并無鎮(zhèn)住主脈，此脈不鎮(zhèn)，必有后患?；鼐┖蟊阆蛱熳舆M(jìn)諫，申明利害，宋王趙煦下旨劃撥皇銀，決定建塔。于是青龍寶塔于元佑二年建成，寶塔拔地而起，高聳入云，實(shí)為一奇觀。

　　原起寺除前述“仙女化鳳”、“閻王索命”、“穴通漳底”的傳說外，還有“鳳眼測雨”、“夜襲原起寺”、“圣人造塔”、“鐵人托夢”等自然、人文、風(fēng)物景觀和傳說故事。周圍有國家重點(diǎn)保護(hù)文物大云院、天臺庵以及安靈寺、龍祥觀、禹王廟等古跡，可真是個(gè)名勝薈萃、奇觀遍布、山清水秀、引人入勝的旅游勝地。

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