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大云院

大云院在山西平順縣城西北23公里龍耳山中。創(chuàng)建于五代晉天福三年(公元938年),初名仙巖院。天福五年建大佛殿,后周顯德元年(954年)建寺外七寶塔,至北宋建隆元年(960年)已有殿堂一百余間。

線路分類: [宗教旅游]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 山西省 長(zhǎng)治市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

大云院

    大云院在山西平順縣城西北23公里龍耳山中。創(chuàng)建于五代晉天福三年(公元938年),初名仙巖院。天福五年建大佛殿,后周顯德元年(954年)建寺外七寶塔,至北宋建隆元年(960年)已有殿堂一百余間。

景點(diǎn)概況

  太平興國(guó)八年(983年)奉敕改寺名為大云禪院。現(xiàn)存山門,天王殿,后殿及兩廡,均是清代建筑。大鋪?zhàn)鳎w檐起翹,九脊頂滿覆琉璃,巍峨壯麗。殿內(nèi)保存有五代壁畫(huà)21平方米,東壁繪維摩變相佛教故事,紫殿紅樓,流云環(huán)繞,富有傳奇色彩。八個(gè)伎樂(lè)人,或伴奏管弦,或舒腰起舞,表現(xiàn)出神姿仙態(tài)。扇面墻正面繪觀音,勢(shì)至二菩薩。飛天乘云遨游長(zhǎng)空,姿態(tài)飄逸。拱眼壁和闌額上保存有五代彩畫(huà)11平方米。殿內(nèi)保存有五代石雕香爐,大佛殿前有北宋乾德四年(963年),北宋成平二年(994年)石經(jīng)幢以及石雕羅漢一尊。寺內(nèi)歷代碑刻甚多。

  七寶塔在大云寺前。周顯德元年(公元954年)建。通體用堅(jiān)硬青石雕造。原為七層,現(xiàn)存五層,高6米。下三層平面八角形。第一層雕寶裝蓮花,獅子,麒麟,飛馬等。第二層雕伎樂(lè)人,體態(tài)輕盈,舞姿優(yōu)美,伴奏者栩栩如生。第三層轉(zhuǎn)角處雕絞龍柱,回旋盤繞。塔檐下飛鳳,飛仙共命鳥(niǎo)等變化多姿。檐下周匝垂帳,面券門上雙龍戲珠,門側(cè)侍立二天王。后面比丘半掩門。兩次間二力士分立左右。第四層周匝垂帳,前后有假板門。第五層上覆大圓蓋寶珠頂。此塔設(shè)計(jì)精巧,雕造頗佳,獨(dú)具匠心。

景點(diǎn)歷史

  五代十國(guó)是中國(guó)歷史上的一個(gè)特殊時(shí)期,盡管五十年的短暫歷史在戰(zhàn)火兵燹中煙消云散,但山西仍然保存下來(lái)了三座這一時(shí)期的木構(gòu)建筑。平順縣的龍門寺、大云院和平遙縣的鎮(zhèn)國(guó)寺。她們?cè)趹?zhàn)火硝煙、風(fēng)雨飄搖中堅(jiān)持到了今天,成為山西這座“中國(guó)地上文物博物館”中彌足珍貴的藏品。

  “實(shí)會(huì)村,三里長(zhǎng),一里一個(gè)觀音堂,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!七十二個(gè)連環(huán)洞,九龍戲珠大云院。”這是在平順縣實(shí)會(huì)村的老百姓中口耳相傳的一句話。如今,三座觀音堂已隨歲月流逝,蕩然無(wú)存。這七十二個(gè)連環(huán)洞,相傳是三國(guó)時(shí)馬超避兵的地方,其遺跡仍依稀可辯。

  最后提到的大云院,就是山西保存下來(lái)的三座五代木構(gòu)建筑中的一個(gè)。

  古人建造寺廟,往往選在深山幽谷之中,大云院也是如此。從高處俯瞰,龍耳山的九條支脈好象九條巨龍從三面環(huán)抱而來(lái),形成一個(gè)半封閉的圓環(huán),圓環(huán)的正中有一座小山丘仿佛一顆碩大的寶珠,大云院就座落在這顆“寶珠”下,因而古代的文人墨客把這里美稱為“九龍戲珠大云院”。其實(shí),這里更象是一個(gè)安逸的搖籃,大云院則象嬰兒般的鼾睡了足足一千年。

  大云院始建于五代時(shí)期,最輝煌的時(shí)候這里曾有僧舍殿宇一百多間,明代時(shí)寺院遭受了山洪的侵襲,除主殿大佛殿之外的其他建筑全都未能幸免。歷經(jīng)千年,大云院幾度興衰,惟獨(dú)大佛殿古貌仍舊,原構(gòu)依然,彰顯出蒼勁宏偉的雄姿。

龍門寺

  與離她不遠(yuǎn)的另一座五代木構(gòu)建筑龍門寺西配殿相比,大云院大佛殿少了幾分滄桑,多了些許雄壯;沒(méi)有了龍門寺的荒涼和衰敗,愈發(fā)顯得老當(dāng)益壯。仔細(xì)端詳,倒和同屬五代時(shí)期木構(gòu)建筑的平遙鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿有幾分相似,面寬與進(jìn)深同樣均為三間,平面同樣近似正方形,同樣為等級(jí)較高的單檐九脊歇山頂式建筑,同樣顯現(xiàn)出唐代木構(gòu)建筑大氣簡(jiǎn)約的遺風(fēng)。

景點(diǎn)布局

  本名彌陀殿,五代后晉天福五年(940)建。面闊進(jìn)深各三間,單檐歇山頂通面闊11.8米,明次間略同;總進(jìn)深10.1米,山面次間約合當(dāng)心間之半;平面接近方形。殿前無(wú)月臺(tái),前后檐當(dāng)心間辟門,前檐次間安直欞窗。檐柱側(cè)角生起顯著。柱頭上于欄額之上加施普柏枋一材,此為采用普柏枋部件之始。柱上斗雙抄五鋪?zhàn)?,耍頭為短促的下昂形。殿內(nèi)后槽當(dāng)心間用金柱兩根,金柱上不施普柏枋,仍沿襲著唐制。梁架為“六架椽屋,四椽對(duì)乳用三柱”,上有駝峰、托腳承平梁,平梁上有駝峰、侏儒柱、大叉手、捧節(jié)令以承負(fù)脊。駝峰較小,侏儒柱甚細(xì),是此二構(gòu)件初產(chǎn)生階段的雛形。因無(wú)前槽金柱,縱斷面前后槽結(jié)構(gòu)不一致。梁架上駝峰尺寸、形制各異,多達(dá)8種。殿頂明清補(bǔ)葺過(guò),已非原貌,但少量瓦件可看出非宋元以后之物。殿內(nèi)斗、枋、替木等構(gòu)件上還保存有一部分五代彩繪,是中國(guó)古建筑中稀有之例。殿內(nèi)東壁和扇面墻上保存五代壁畫(huà)22平方米。東壁畫(huà)題“維摩變相”,8個(gè)伎樂(lè)天一邊奏樂(lè)一邊起舞,表現(xiàn)出超人的神態(tài)仙姿。扇面墻正面上部畫(huà)飛天,兩側(cè)是觀世音和大勢(shì)至二菩薩,乃彌陀佛脅侍。后面畫(huà)“西方凈土變”,云氣繚繞,菩薩、天王、侍從等參插其中,上部天宮樓閣懸空。各像面相圓潤(rùn),肌肉豐盈,樂(lè)舞伎廣袖長(zhǎng)裙,姿態(tài)柔麗俊美,唐代畫(huà)風(fēng)猶存,是中國(guó)現(xiàn)存寺觀中惟一的五代壁畫(huà)遺作。

    七寶塔兩層,平面八角形,高6米,青石雕造?;鶅杉?jí)皆束腰須彌式,雕仰覆蓮瓣、獅子、麒麟、力士、門等,第二層門內(nèi)還雕有樂(lè)伎和舞伎。塔身雕有間柱,正面雕板門,門兩側(cè)置二天王像,背面雕比丘半掩門。塔檐下雕飛天。2層塔身雕假板門、門簪、帷幔等。再上置仰蓮、矮柱、寶珠等制成塔剎,都是五代原作。該塔造形俊秀,刻工精細(xì),因地形變遷大半埋入積土之中,經(jīng)清理保存完好。

景致特色

  龍耳山下的那座大云院,至今仍較好地保存下來(lái)。沿著村東北婉延的山路走二、三里,峰巒起伏的龍耳山就會(huì)奔湊到游人眼前。令人稱奇叫絕的是龍耳山的九條支脈極象九條巨龍從三面盤屈環(huán)抱而來(lái),形成一個(gè)近乎封閉的圓圈。圓圈的正中有一座巨大的山丘象一顆碩大的寶珠。大云院就座落在這個(gè)“寶珠”山下。古代的文人墨客把這形勝美稱為“九龍戲珠大云院”。

    大云院始建于五代晉天福三年(公元938年),初名“仙巖寺”。大福五年建大佛殿。后周顯德元年(公元954年)建寺外七寶塔。塔造形精巧,雕刻細(xì)膩,獨(dú)具匠心。至北宋建隆元年(公元960年),已有殿堂100余間。北宋太平興國(guó)八年(公元983年)奉皇帝命令改寺名為“大云院”。大云院現(xiàn)存的主體構(gòu)造大佛殿,單檐9脊l0獸歇山頂,滿覆琉璃圓柱方額,斗拱五鋪?zhàn)鳎w檐起翹,面闊3間,進(jìn)深6椽,投影平面近方形,屋坡平緩,形制古樸,極具唐代風(fēng)格。大云院是中國(guó)規(guī)存的九座五代木結(jié)構(gòu)建筑之一。大佛殿內(nèi)的五代壁畫(huà),更是中國(guó)古代壁畫(huà)中的稀世佳作。1988年,被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存五代壁畫(huà)2l平方米,可辨認(rèn)處,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!東山壁繪有“維摩經(jīng)變”。經(jīng)摩諾托病在家,釋迦牟尼派文殊前去探望,病床上維摩詰身著淡黃色病衣,側(cè)身半臥十錦帳之中,身體前傾,神態(tài)莊嚴(yán)激昂,正在向文殊訴說(shuō)自己的大乘主張。前來(lái)探視的文殊,和維摩話側(cè)身相對(duì)坐十病榻之下,滿臉虜誠(chéng),洗耳恭聽(tīng),若有所思。畫(huà)面背景全以人物襯托。舍利佛、香積菩薩、天王、羅漢等多人,體態(tài)豐韻,表情各異,均以前方十畫(huà)面人物為核心,遙相呼應(yīng),渾然一體。畫(huà)面上方飛天回翔,紫霧繚繞,天女散花,呼之欲出。

  正門扇面墻上左測(cè)繪有觀世音,右側(cè)是大勢(shì)至。二菩薩坦胸露腹,面相凝重,雍容典稚。扇面墻背畫(huà)“西方凈土變”。畫(huà)面上方眾菩薩和仆從分賓主談話其間,主尊仆殷一派升平景象。畫(huà)面下方是8個(gè)邊歌邊舞邊奏樂(lè)的樂(lè)伎,吹笛拍鈸,廣袖長(zhǎng)裙,圍成環(huán)狀,翩翩起舞,神姿仙態(tài),楚楚動(dòng)人,拱眼壁和闌額上保存五代彩塑11米,色彩莊重,古樸典雅。人云院五代壁畫(huà),上承晚唐風(fēng)格,無(wú)論男女皆以豐腴富態(tài)為美,心胸坦蕩,氣宇軒昂。大云院南面數(shù)十米高的山崗上,有一座青石雕道的浮圖七寶塔。這是五代時(shí)遺物。原來(lái)是七級(jí),現(xiàn)行五級(jí)。塔基是八方形,覆盆式蓮花池瓣底座,第—層的束腰上雕造飛馬、獅子、麒麟、熊黑等吉祥動(dòng)物,活靈活現(xiàn)。第二層的束腰上雕合幾個(gè)伎養(yǎng)樂(lè)人翩翩起舞。第三層正面有門,門頂雙龍戲珠,維妙維肖;門西側(cè)侍立二天王,神情莊重嚴(yán)肅;周圍轉(zhuǎn)角,龍蛇盤旋,使人驚嘆古人筆走龍蛇的藝術(shù)功力。第四層雕帳幕低垂,前后都有假板門,第五層雕云紋大圓蓋寶珠嵌頂。整座塔體造型優(yōu)美,腿刻精細(xì),是不可多得的石刻藝術(shù)杰作。在大云院南面100米處的土崖上有72個(gè)連環(huán)洞,相傳那就是三國(guó)馬超避兵的地方。另外在大云院四周還可看到大天橋、唐朝貞觀年間國(guó)公馬三保墓地等許多古跡名勝。它們和人云院相映成趣,形成了一組美麗的文物景觀。

建筑特色

  山西的古建筑在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中,由于人為和自然的原因,造成一定程度的破壞這就必然要維修。維修的部位包括建筑的屋頂、室內(nèi)梁架、門窗、臺(tái)基、斗拱等。從歷代維修的文獻(xiàn)記載和古建筑勘察情況看,歷史上維修較多的部位,大多集中在屋頂和梁架部分。一座建筑物中往往存在著多個(gè)朝代的構(gòu)件,建筑的年代越早,更換的構(gòu)件就越多,給建筑的時(shí)代定性帶來(lái)了困難。因此,古建筑梁架的現(xiàn)存年代,也就成了對(duì)整個(gè)建筑進(jìn)行斷代的主要依據(jù)。大云院大佛殿雖經(jīng)過(guò)后代匠人們的不斷修整,但梁架結(jié)構(gòu)卻完整保持了五代的風(fēng)貌,是一座不折不扣的五代木構(gòu)建筑。

  大殿出檐深遠(yuǎn),正面看如兩翼齊伸,給人以雄壯穩(wěn)定的感覺(jué)。殿體主要靠八根立柱支撐,墻壁并不支撐殿頂?shù)闹亓?,只起遮蔽的作用,具有中?guó)木構(gòu)古建“墻倒屋不塌”的鮮明特色。除了梁架,大佛殿里的許多構(gòu)件更是淋漓盡致地顯現(xiàn)著五代木構(gòu)建筑的鮮明符號(hào)。大云院大佛殿創(chuàng)建于五代后晉天福三年(公元938年),在建筑上它新增加了一個(gè)構(gòu)件,就是普拍枋這個(gè)構(gòu)件。這是中國(guó)現(xiàn)存建筑中使用普拍枋的最早實(shí)例。普拍枋和闌額是架在柱頭之間的這兩個(gè)構(gòu)件,在太原天龍山北齊石窟中,就出現(xiàn)了闌額,但還沒(méi)有使用普拍枋。陜西的玄奘塔首次出現(xiàn)了仿木結(jié)構(gòu)的普拍枋構(gòu)件,但在山西現(xiàn)存的幾座唐代木構(gòu)建筑中還沒(méi)有普拍枋的使用,只安置闌額。同為五代建筑的鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿也沒(méi)有使用,直到遼代這種構(gòu)件才得到了推廣和普及。因而,大佛殿的這道普拍枋,也就成了中國(guó)木構(gòu)古建中使用普拍枋最早的實(shí)例。

  古建筑梁架上的這個(gè)兼具承重和裝飾雙重作用的構(gòu)件叫駝峰,使用駝峰最早的實(shí)例出現(xiàn)在另一座五代木構(gòu)建筑龍門寺西配殿中,但規(guī)格和形狀比較單一。比西配殿晚十五年建造的大佛殿同樣也使用了這一構(gòu)件,但大佛殿內(nèi)駝峰的規(guī)格和形狀多達(dá)八種,這在其他木構(gòu)古建中是罕見(jiàn)的。這充分說(shuō)明,早在五代,駝峰的使用就已經(jīng)得到了普及。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!中國(guó)人的祖先很會(huì)擺弄這些原始的木頭,勾心斗角,相互疊壓,經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,形成了中國(guó)古建筑特有的組合形式------斗拱。斗拱不僅僅起支撐屋檐的作用,更是古建筑發(fā)展演變的年歷。有“亞洲第一古建”之盛譽(yù)的南禪寺大佛殿,建于唐大中三年(公元782年),是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。由于地處偏僻山村,當(dāng)時(shí)也沒(méi)有對(duì)建筑的規(guī)格進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定,因而南禪寺大佛殿的拱枋斷面規(guī)格不一。直到北宋,官方頒布了建筑設(shè)計(jì)專用書(shū)籍《營(yíng)造法式》后,建筑用材才得以規(guī)范?!稜I(yíng)造法式》將建筑所有用材歸為八等,并規(guī)定了每等材的建筑規(guī)模。大云院大佛殿的拱枋用材完全符合《營(yíng)造法式》中規(guī)定的四等材規(guī)格。因而,大佛殿也就成了中國(guó)木構(gòu)建筑由唐朝模數(shù)制向宋代營(yíng)造法式演變的活化石。

  

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