楊柳青年畫

    木版印繪制品。中國著名民間木版年畫。與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。約產生于明代崇禎年間。清雍、乾至光緒初期為鼎盛期。制作方法為“半印半畫”，即先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪，勾、刻、刷、畫、裱等純手工制作。具有筆法細膩、人物秀麗、色彩明艷、內容豐富、形式多樣、氣氛祥和、情節(jié)幽默、題詞有趣等特色。二零零七年六月八日，天津楊柳青畫社獲國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。二零一零年五月九日世博天津活動周開幕，楊柳青年畫作為參展項目，向世人展示。

簡介

　　楊柳青年畫繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。制作時，先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在上面，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術的韻味濃郁，富于中國氣派。

起源

　　有著600年歷史的楊柳青（位于天津市西20公里）的民間木版年畫產生于元末明初，當時有一名長于雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮(zhèn)，逢年過節(jié)就刻些門神、灶王出賣，鎮(zhèn)上的人爭相模仿。到了明永樂年間，大運河重新疏通，南方精致的紙張、水彩運到了楊柳青，使這里的繪畫藝術得到發(fā)展。楊柳青年畫的畫樣（粉本）有幾千種。到了清代中期全盛時期，楊柳青鎮(zhèn)的戴廉增畫店一年生產的成品就達2000件，每件500張，共達百萬幅。當時，楊柳青全鎮(zhèn)連同附近的32個村子，“家家會點染，戶戶善丹青”，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客絡繹不絕，是名副其實的繪畫之鄉(xiāng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，楊柳青年畫走向衰落。1926年，霍派五世傳人霍玉棠創(chuàng)建了楊柳青鎮(zhèn)最大的“玉成號”畫莊，楊柳青年畫漸漸走向復蘇。解放后，周恩來總理還曾親臨視察并給畫莊寄來急需的藤黃原料。“文革”期間，楊柳青年畫改為膠版印刷，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！傳統(tǒng)工藝瀕臨絕跡。

　　天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有（霍玉棠之子）從20世紀80年代起，繼承父志，利用近三十年的時間苦心鉆研勾線、刻板、刷畫裱等傳統(tǒng)技藝，掌握了全套楊柳青年畫工藝，成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫、裱“五項全能”的楊柳青年畫藝人，使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫得以復蘇。如今，“玉城號”畫莊已建成為家庭博物館，成為吸引中外游客的人文景點。 楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結合的方法，制作時，先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在上面，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術的韻味濃郁，富于中國氣派。楊柳青年畫創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。

鼎盛時期

　　清代光緒以前是楊柳青年畫發(fā)展的鼎盛時期。那時，天津楊柳青鎮(zhèn)及其附近村莊，大都從事年畫作坊生產，有“家家會點染，戶戶善丹青”之稱，年畫因以產地得名。 康乾時期，楊柳青年畫的風格嚴謹，背景簡潔，注重人物神情的刻畫。這一時期的代表人物是齊健隆、戴康增兩位畫師。嘉慶道光年間，楊柳青年畫的風格漸趨活潑，畫面熱鬧，色彩豐富，背景也各式各樣。值得一提的是太平天國時期的年畫 。太平天國信奉拜上帝教，反對個人崇拜，提倡人人平等。所以，太平天國時期的年畫 ，內容包括花鳥魚蟲、走獸風景，惟獨沒有成年人物。

蓬勃發(fā)展

　　到國內革命戰(zhàn)爭、抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時期，人民處在水深火熱之中，民不聊生，年畫也隨即擱置發(fā)展，直至解放楊柳青年畫才見天日，二十世紀五十年代，周恩來總理曾到楊柳青畫社視察，在黨和政府的關懷下，解放后曾多次舉辦楊柳青年畫評選活動，涌現(xiàn)出許多的優(yōu)秀作品?，F(xiàn)今隨著政府對年畫的扶持和民間藝人對鄉(xiāng)土藝術感情之深，楊柳青年畫發(fā)展迅猛，其知名度也日益提高，楊柳青的年畫作坊如雨后春筍般的蓬勃發(fā)展起來。

年畫特點

　　楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有余》，畫面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯(lián)的題材，以及帶有時事新聞性質的題材等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫藝術的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。楊柳青年畫的藝術特點是多方面的，形成其藝術特點的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現(xiàn)在制作上。

　　楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調，構成與一般繪畫和其他年畫不同的藝術特色。楊柳青年畫的題材多樣，內容豐富，尤以反映現(xiàn)實生活，時事風俗、歷史故事等題材為特長，為廣大群眾喜聞樂見?！哆B年有余》、《荷亭消夏》等一些傳統(tǒng)佳作，不僅在民間廣為流傳，而且為中外藝術家、收藏家視為珍品。周汝昌先生曾為楊柳青年畫寫詩，作過形象生動的描述“楊柳青青似畫中，家家繡女竟衣紅。丹青百幅千般景，都在新年壁上逢”。楊柳青年畫作為民族民間藝術，已走向世界，曾在日本、法國、英國、意大利、泰國、新加坡等國展出。

制作程序

　　楊柳青年畫的制作程序大致是：創(chuàng)稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的后期制作，卻是花費較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調，巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。而且還由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經彩繪處理的墨線或套版的半成品）?？梢苑謩e畫成精描細繪色彩素雅的“細活”，和豪放粗獷的“粗活”，藝術風格迥然不同，各俱獨自的藝術價值。

特點演變

　　清朝時，楊柳青的年畫就已發(fā)展得十分完善了。康乾時期，楊柳青年畫的風格嚴謹，背景簡潔，注重人物神情的刻畫。這一時期的代表人物是齊健隆、戴康增兩位畫師。　

　　嘉慶道光年間，楊柳青年畫的風格漸趨活潑，畫面熱鬧，色彩豐富，背景也各式各樣。

　　值得一提的是太平天國時期的年畫 。太平天國信奉拜上帝教，反對個人崇拜，提倡人人平等。所以，太平天國時期的年畫 ，內容包括花鳥魚蟲、走獸風景，惟獨沒有人物。正所謂"癟瓜子--沒仁（人）"。

　　楊柳青年畫題材的一大種類便是娃娃。這些娃娃體態(tài)豐腴、活潑可愛。他們或手持蓮花；或懷抱鯉魚，都象征吉祥美好，非常惹人喜愛。

　　有些年畫是帖在大門上的，因此又稱門畫。畫的內容包括：門神、財神、門童。門神又有幾種，有捉鬼驅邪的鐘馗，掛在門背后有手持兵器的古代武將。在兩扇門上，一邊是關公，一邊是張飛；或是秦叔寶、尉遲恭；或是程咬金、羅成。一邊是手展"雙喜臨門"條幅的趙公明。門童有胖娃娃或鯉魚跳龍門等。

內容題材

　　楊柳青年畫多以仕女、娃娃、神話傳說為題材，采用寓意寫實等手法，構思巧妙別致，線條流暢清新，敷彩古樸曲雅，富于濃郁的生活氣息。如反映人民群眾向往國泰民安和幸福生活的《萬象更新》、《蓮年有余》、《富壽平安》等作品，流傳極廣，馳名海外。邵文錦創(chuàng)作的《山鵲山鵲別處啼》成為現(xiàn)代楊柳青年畫的代表作之一，被中國美術館永遠收藏。

　　歸結起來有娃娃仕女、戲曲故事、時樣節(jié)景、花果清供等類別。如《麒麟送子》、《五子奪蓮》、《忠義堂》、《文姬歸漢》、《五谷豐登》等很受人們的喜愛。 楊柳青年畫是采取木刻套印同人工彩繪相結合的方法制作的，即先用木板印出線紋，再用彩筆填色而成，形成了一種既有線條工力的木刻韻味，又不失民族傳統(tǒng)繪畫風格的楊柳青年畫所特有的格調。

社會評價

　　楊柳青年畫取材內容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情、完美寓意以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯(lián)的題材，例如《農家忙》、《慶賞元宵》、《秋江晚渡》、《新年多吉慶，合家樂安然》、《漁婦》等，以及帶有時事新聞特色的《女子求學》、《文明娶親》、《搶當鋪》等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。這些優(yōu)秀作品所代表的現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了楊柳青年畫藝術的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。至今畫社其在職員工有牛雅萍、謝侖、王艷等。

傳承意義

　　楊柳青木版年畫題材廣泛、內容豐富、構圖飽滿、寓意吉祥、雅俗共賞，加之采用刻繪結合的特色手法，刻工精美、繪制細膩、色彩絢麗，被公推為中國民間木版年畫之首。更以其歷史積淀厚重和文化連續(xù)性的特征而揚名海內外，是社會科學研究價值的一種綜合的集精神與實用、歷史和現(xiàn)世的物化成果，具有歷史進程中“活化石”之作用，也是歷史時代風貌的“百科全書”。

　　資料顯示，楊柳青畫社現(xiàn)存古版6508塊，其中：完整可印制的畫版1305種，計5643塊；散版865塊。保存自明代以來的彩色年畫700種，計4056件；線描坯子2018種，6808件；完整保留了天津楊柳青木版年畫勾、刻、印、繪、裱的傳統(tǒng)工藝，以潘忠義、張興澤為代表的大批技藝精湛的老藝人在年畫的傳承與研究方面發(fā)揮了很大作用。與此同時，天津楊柳青畫社還培養(yǎng)了近200名專業(yè)藝術工人和創(chuàng)作人員，使楊柳青年畫獨特的風格得到發(fā)展。在現(xiàn)存的年畫藝術中，楊柳青木版年畫以藏品豐富、技藝精湛，被公推為“中國年畫之首”。

　　由于歷史原因，楊柳青木版年畫曾一度衰落，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！抗日戰(zhàn)爭時期全部停業(yè)，損失最為慘重。1949年后，經過人民政府的多次搶救、搜集、挖掘、整理，楊柳青年畫又獲得了新生。挖掘、搶救、保護楊柳青木版年畫，對研究天津地區(qū)民俗文化，以及北方其它年畫，乃至中國美術史等方面均體現(xiàn)出重要價值。它是中國年畫藝術的代表，在中國民間文化和天津文化發(fā)展史上占有重要的地位。

　　國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，天津市的霍慶順、霍慶有、馮慶矩和王文達為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

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