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冠縣梨園旅游風(fēng)景區(qū)

冠州梨園占地面積3萬(wàn)畝,現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放游覽的是它的一期工程---500畝精品園。在第一期工程內(nèi),設(shè)計(jì)了“梨王宮”、“結(jié)義園”、“梨仙居”、“情侶園”、“百草園”、“親情園”、“觀花園”、“御宿園”等14個(gè)景觀單元,主體游覽時(shí)間約3個(gè)小時(shí)。

線路分類(lèi): [農(nóng)業(yè)觀光]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi)

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

    冠州梨園占地面積3萬(wàn)畝,現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放游覽的是它的一期工程---500畝精品園。在第一期工程內(nèi),設(shè)計(jì)了“梨王宮”、“結(jié)義園”、“梨仙居”、“情侶園”、“百草園”、“親情園”、“觀花園”、“御宿園”等14個(gè)景觀單元,主體游覽時(shí)間約3個(gè)小時(shí)。

    自古以來(lái),文人墨客寫(xiě)下過(guò)不計(jì)其數(shù)的“梨花詩(shī)”。其中,一位無(wú)名詩(shī)人卻留下了最有名的兩句“占斷天下白,壓盡人間花”,正是陽(yáng)春三月冠州梨園的真實(shí)寫(xiě)照。

    在這片平坦的黃沙下面,埋藏著一段久遠(yuǎn)的歷史,埋藏著冠州梨園無(wú)數(shù)的陳年往事。這里,就是“寒露寺”遺址。

    冠縣鴨梨已有2000多年的歷史。盛唐時(shí)期,冠縣鴨梨種植已有相當(dāng)規(guī)模。當(dāng)時(shí),人們?yōu)閼c祝鴨梨豐收,便以鴨梨成熟的季節(jié)“寒露”為名而建起“寒路寺”?,F(xiàn)在的韓路村即由此寺演化而得名。

寒露寺于1942年被日本侵略者的飛機(jī)炸平,寺內(nèi)兩口萬(wàn)斤鐵鐘也于1958年大煉鋼鐵時(shí)被毀,現(xiàn)僅存兩口琉璃井。目前,寒露寺正在重新籌建。

    在梨園內(nèi)最為著名的便是“梨樹(shù)王”了。它高8米,胸徑1米,樹(shù)冠遮地面積近200平方米。這棵樹(shù),據(jù)說(shuō)是韓路村王姓家族的八世祖王泰栽于康熙年間,距今已有300多年的樹(shù)齡,但今年產(chǎn)量仍達(dá)4000多斤,而且酥脆甘甜,品質(zhì)極佳。經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家考察論證,“梨樹(shù)王”無(wú)論樹(shù)齡之高,樹(shù)型之大,還是產(chǎn)量之多,品質(zhì)之優(yōu),都堪稱(chēng)全國(guó)之最。在同樣的條件下,它為什么長(zhǎng)成了“樹(shù)王”?它的下面到底藏著什么秘密?其千古之謎,只好等待專(zhuān)業(yè)人士去破解了。

    不過(guò),一代又一代的梨鄉(xiāng)百姓,早已用自己豐富的想象解答了這個(gè)問(wèn)題。他們說(shuō):這棵“梨樹(shù)王”是受了“皇封”的,封它的就是東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝劉秀。

    說(shuō)是在一個(gè)秋高氣爽的日子,劉秀率領(lǐng)文武百官來(lái)到梨園,走到一棵高大的梨樹(shù)下,有個(gè)梨子突然從樹(shù)上掉下來(lái)摔碎在他的腳前。于是,他命人又從樹(shù)上摘下一個(gè),這一嘗不要緊,頓覺(jué)滿(mǎn)口生津、唇齒溢香。劉秀贊道:“此真乃梨之王也!”說(shuō)也奇怪,那樹(shù)遂枝搖葉擺,好像在謝主隆恩。因此那棵樹(shù)就被稱(chēng)為“御封梨樹(shù)王”。

    歷經(jīng)1900多年,原樹(shù)幾度枯衰。但是,每次干枯之后,版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!都會(huì)在原處萌發(fā)新芽。長(zhǎng)大后,總是挺拔繁茂、高大異常,從不失王者風(fēng)范?,F(xiàn)在這棵梨樹(shù)王,已經(jīng)不知道是第幾代“樹(shù)王”了。

東漢光武帝劉秀封了梨樹(shù)王之后,自然不能讓“梨樹(shù)王”成為“孤家寡人”,在隨臣的提議下,他又按自己朝中的“編制”,一并冊(cè)封了梨樹(shù)王國(guó),也就是旅游圖上的“梨王宮”,其中將、相、后、妃,一應(yīng)俱全。梨樹(shù)王南側(cè)這兩株便是左右梨相。

    這棵樹(shù)就是“梨樹(shù)王后”。原樹(shù)已幾經(jīng)枯衰,本株是康熙年間,由當(dāng)?shù)赝跏系诎耸雷嫱跆┰谂f址重新育植的,迄今也有300多歲了。此樹(shù)開(kāi)花與結(jié)果量,只有梨樹(shù)王能與之媲美。

    在近2000年的悠悠歲月里,梨樹(shù)王和它的后、妃、將、相們一起經(jīng)歷著風(fēng)吹沙打,兵荒馬亂,一起見(jiàn)證著冠州梨園的盛衰枯榮。近兩千年來(lái),梨樹(shù)王的子孫們,曾以濃密的枝葉,為農(nóng)民起義軍遮風(fēng)擋雨、避敵藏身;曾以甘甜的果實(shí),為遭遇荒年的窮苦百姓填充饑腸、解餓止渴。它們恐怕做夢(mèng)也不會(huì)想到:在人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候,竟會(huì)有這么多的游客,來(lái)欣賞它們的美麗容顏。我想,梨樹(shù)王如果真的有靈,大概會(huì)再一次煥發(fā)青春,來(lái)裝點(diǎn)冠洲梨園。

    前面就到了結(jié)義園。這三棵樹(shù)就是“梨園三君子”。相傳,明洪武初年,荒草遍地、人煙稀少,皇帝幾次頒詔從外地遷民。因?yàn)槊癖姸鄶?shù)是新遷來(lái)的,所以不知道梨樹(shù)怎樣管理,常常愁得沒(méi)有辦法。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)有三位俠義風(fēng)骨的老人,個(gè)個(gè)精通育梨技藝,他們結(jié)拜兄弟,經(jīng)常在梨園聚集飲酒。鄉(xiāng)親們每次遇到困難,他們都會(huì)慷慨相助,若有求教育梨技術(shù)的,更是不厭其煩地耐心傳授。同時(shí),他們還出錢(qián)在梨園四周廣泛地種植榆樹(shù)、楊樹(shù),以抵御風(fēng)沙。老百姓得到很大的益處,無(wú)不深切感念。

    三位老人逝世后,鄉(xiāng)親們便在他們生前經(jīng)常聚飲的地方,栽植了三棵梨樹(shù),后人取名“梨園三君子”。大家看,這三棵樹(shù)枝相交、根相連,在漫長(zhǎng)的歲月里, 

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它們相依相伴、共榮共枯,同沐三春雨、同斗十冬寒,一塊破苞開(kāi)花,一齊碩果飄香,成為生死不渝的友情象征。

    再往前走,就是冠州梨園新修的景點(diǎn)---百米“觀花棧道”。

    面對(duì)這梨園春色,梨花美景,古代許多描寫(xiě)梨花的名句,一定在朋友們的心中回蕩了。

看到梨花,就會(huì)想到白雪。“院落沉沉?xí)裕ㄩ_(kāi)白雪香”,“記得初生雪滿(mǎn)枝,和蜂和蝶帶花移”寫(xiě)出了梨花的潔白和芬芳;一句“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”更成為描寫(xiě)梨花似雪、梨花勝雪的千古絕唱。

看到梨花,就會(huì)想到美玉。“花山花?;ㄊ澜纾裉煊竦赜袂?rdquo;就是我們眼前梨園的真實(shí)寫(xiě)照。

    看到梨花,還不可避免地會(huì)聯(lián)想到美人。美人的酒渦被稱(chēng)為“梨渦”,美人的臉龐,被稱(chēng)為“梨花面”。在元好問(wèn)的筆下,梨花是“白雪為肌玉為骨,淡妝濃抹總相宜”的美女;在杜甫的眼中,美人落淚,成為“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”。

    重溫古人的梨花名句,怎能不讓人陶醉于這滿(mǎn)園的潔白與芬芳。

    這一片景觀,叫作“梨仙居”,意思是神仙居住的地方。說(shuō)的是當(dāng)年八仙春游蓬萊,在路經(jīng)此地時(shí),忽覺(jué)清香撲鼻、沁心潤(rùn)肺,遂按下云頭,在此小憩。這里是他們聚會(huì)的地方,這株形態(tài)各異的老梨樹(shù)就是他們的化身,后來(lái)在此長(zhǎng)出一株茂密梨樹(shù),八根大枝各向一方。后人取名為“八仙聚”。

    八仙到達(dá)蓬萊之后,不經(jīng)意間透露了路上游樂(lè)梨園的過(guò)程,引起各路神仙的廣泛興趣,大家紛紛奔涌而來(lái)。天宮的七仙女、太上老君、散花天子、牛郎織女等,都被梨園美景所陶醉,也競(jìng)相在此地留下了各自的化身,只要您仔細(xì)尋找,這片梨林里均有他們的影子,這就是梨仙居的來(lái)歷。

    這里有一片叫“情侶園”。在不足100米的距離內(nèi),就有9對(duì)情侶樹(shù),他們纏纏綿綿,恩恩愛(ài)愛(ài),是天作的比翼鳥(niǎo)、地成的連理枝。面對(duì)這些情侶樹(shù),帶著您的情侶,不妨繞上一圈,拍幾張照片,留下那甜蜜的瞬間。

    來(lái)到這里,大家還可欣賞一棵奇樹(shù)---“五子救母”。這棵老樹(shù)的根部已經(jīng)枯死大半了,嚴(yán)重影響了水分和養(yǎng)料的供應(yīng),如不采取措施,說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)危及生命。這時(shí)候,有個(gè)聰明的果農(nóng)想出一個(gè)辦法,把根部長(zhǎng)出的嫩枝嫁接到老樹(shù)上,為老樹(shù)構(gòu)建了新的營(yíng)養(yǎng)通道。就象五個(gè)孩子共同攙扶著年老力弱的母親,讓母親恢復(fù)了青春和活力。

    于是,這棵樹(shù)便有了一個(gè)溫情的名字“五子救母”。 版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!中華民族的傳統(tǒng)美德孝道,在這棵梨樹(shù)上得到了完美的詮釋。

    這一片叫作“百草園”,過(guò)去這里有條溝,叫“瘟愈溝”。

    明朝永樂(lè)初年,成祖朱棣督師五十萬(wàn)人北征韃靼。大軍行到此地,時(shí)值仲秋,偶然有瘟疫流行。傳染的將士十有七八,他們只好安營(yíng)扎寨,速求治病良方。當(dāng)時(shí),大營(yíng)前正巧來(lái)了一位白發(fā)老者,指著一棵梨樹(shù)說(shuō):“摘取此樹(shù)梨果,采挖此地茅根、苦菜,放到一起煎煮熬湯,病即可好。”說(shuō)完話(huà)就沒(méi)有了蹤影。將士們感到非常驚奇,便依照老人的話(huà)煎湯熬藥,果然立刻見(jiàn)效。明成祖大喜,遂冊(cè)封那棵梨樹(shù)為“瘟愈樹(shù)”,又封茅根、苦菜洼地為“瘟愈溝”。

    據(jù)說(shuō),有誰(shuí)得了瘟疫疾病,只要在“瘟愈溝”過(guò)一趟,病就可以好利索。當(dāng)年大軍煎熬湯藥的鍋,也化作一棵樹(shù),叫“煎藥釜”。釜中常有瓊液玉漿,人們只要喝上一口,就會(huì)免災(zāi)去禍,百病全消。

這里有一個(gè)充滿(mǎn)人情味的的小景區(qū),叫作“親情園”。

    為什么叫“親情園”?細(xì)細(xì)觀賞這各色各樣,千姿百態(tài)的樹(shù)就可得出答案。這兩棵對(duì)面而立,枝丫相交的梨樹(shù),象不象一對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的小伴侶?這棵彎腰弓背的老樹(shù),眼前站著一棵亭亭玉立的小樹(shù),不正是一位慈父在殷殷教誨他年少的孩子嗎?這里有六株樹(shù),兄弟并肩、姊妹情、夫妻樹(shù)。其實(shí),這就是梨園之游的最大特點(diǎn),這里沒(méi)有古老的文物供你鑒賞,沒(méi)有殘破的石碑供你辨認(rèn),只有這些歷經(jīng)滄桑的老樹(shù)來(lái)為你的想象插上翅膀,在心里編織自己的故事,寄托對(duì)于親情、愛(ài)情、友情的期盼與渴望。

     “觀雪臺(tái)”是萬(wàn)畝梨園中的最高點(diǎn),高16米,站在觀雪臺(tái)的最高層,遠(yuǎn)村近樹(shù),無(wú)邊花海的景色已經(jīng)一覽無(wú)余,在這里不需再介紹什么,因?yàn)樵俣嗟脑~匯,也無(wú)法形容這梨花雪海的壯觀美麗。

    這里還有一個(gè)“御宿園”。說(shuō)的是王莽篡漢被殺后,漢室宗親劉玄做了“更始皇帝”,時(shí)任大司馬的劉秀,奉旨到河北宣示詔命,遭到冒牌“龍種”王郎的追捕,只身逃到此地。就在劉秀絕望之時(shí),前面竟出現(xiàn)了連綿的沙丘、叢雜的樹(shù)林。他便慌忙策馬鉆了進(jìn)去,這才發(fā)現(xiàn)是一片茂密的梨林,中間有一塊桑園。一位采桑少女正驚愕地望著他,那雙充滿(mǎn)訝異、憐惜和愛(ài)慕的大眼睛,一下子就印在劉秀的心里。他無(wú)暇多說(shuō),只是求救,蠶姑感動(dòng)他的誠(chéng)懇,憐憫他的處境,靈機(jī)一動(dòng),連忙接過(guò)父親駕扶的耕犁,讓劉秀躺在墑溝里,然后若無(wú)其事的犁起地來(lái)。犁鏵翻起的土把劉秀埋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),一只螻蛄怕憋死這位真命天子,就在他鼻孔前面拱了一個(gè)小窟窿,好讓他喘氣??墒莿⑿銋s把好心當(dāng)成了驢肝肺,一下子把螻蛄的頭掐了下來(lái),但轉(zhuǎn)念一想,才知道錯(cuò)了,就趕緊拿了根小草棍把螻蛄的頭和身子穿在一起。所以直到現(xiàn)在,天下螻蛄的腦袋與身子都分為兩截。

    姑娘剛藏好劉秀,追兵就到了。他們發(fā)現(xiàn)了劉秀的馬,卻找不見(jiàn)人,就逼問(wèn)姑娘,姑娘不說(shuō),最后慘死在王郎刀下。劉秀在蠶姑的幫助下逃得了性命,等他做了皇帝,雖然有六宮粉黛繞身,但怎么也不能沖淡梨園少女那純真、質(zhì)樸、善良的眼光。于是就頒下一道圣旨,在蠶姑救駕的地方修建一座“蠶姑廟”,并親來(lái)祭奠,以表示對(duì)那位救命少女的永遠(yuǎn)懷念。

    離此西北4公里處,現(xiàn)有蠶姑廟村,蠶姑廟直到解放前還保存著遺跡,“蠶姑廟”三個(gè)字就是劉秀親筆書(shū)寫(xiě)的。據(jù)說(shuō)廟柱上的楹聯(lián)“唐王留下鸞鳳詔,漢帝借避虎狼兵”也是劉秀擬撰的。

劉秀來(lái)蠶姑廟祭祀時(shí),一路勞頓,便有歇息之意。他脫去龍袍,搭在梨枝上,倚樹(shù)而憩。劉秀是天子之軀,原本身材高大,只株獨(dú)木難撐龍?bào)w。當(dāng)他睡醒時(shí),那棵樹(shù)已經(jīng)半撲在地,劉秀說(shuō):“臥龍潛勢(shì)也,甚解朕意。”

    那棵被封為“臥龍”的梨樹(shù),就在東300米處,至今軀干潛伏、枕枝虬曲。前邊那幾株分別是光武帝的“御衣架”、“拴馬樁”、“錦衣衛(wèi)”,整個(gè)這一片梨林就稱(chēng)作“御宿園”。

    由于真龍?zhí)熳拥姆赓p,這片梨園就名聲遠(yuǎn)播,這里的鴨梨被列為貢品,并且代代蔭襲。世代梨農(nóng)也不負(fù)重任,管護(hù)梨園精心細(xì)致,技術(shù)水平普遍高于其他地區(qū),因而這里的鴨梨質(zhì)量極佳。自漢代以來(lái),帝王將相、達(dá)官貴人競(jìng)相品嘗。新中國(guó)成立以后,從中央到省市縣各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位也爭(zhēng)相前來(lái)選購(gòu)。“冠州鴨梨”在1990年全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品博覽會(huì)上,被評(píng)為優(yōu)質(zhì)果品銀獎(jiǎng);1988年和1999年連續(xù)奪得山東省鴨梨評(píng)比第一名;1992年,鄧小平同志在上海養(yǎng)病期間,其辦公室人員專(zhuān)門(mén)給山東省委打電話(huà),指名要“冠州鴨梨”。現(xiàn)在,冠州鴨梨已遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞和歐美等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

    這里還有相傳古來(lái)有名的黑風(fēng)口,時(shí)有風(fēng)妖沙怪作亂,危害百姓。玉皇大帝為了拯救這方人民,派托塔天王李靖率天兵天將前來(lái)整治,幾經(jīng)鏊戰(zhàn),終于降服了風(fēng)妖沙怪。為保此地長(zhǎng)治久安,玉帝還特封三員大將為“鎮(zhèn)沙神”、“御風(fēng)使”,“九龍”長(zhǎng)駐黃河故道。遂使這里龍脈暢通、萬(wàn)木生華。

    還有“老龍池”。明朝初年,大臣劉伯溫隨明成祖率軍北伐,大軍至此,他看見(jiàn)有一股龍氣繞于岡巔,沒(méi)來(lái)得及掐算就命人撒網(wǎng)捕捉,果然得到一條大魚(yú)。但是,那魚(yú)轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了,隨后再三捕撈也沒(méi)逮著。劉伯溫仔細(xì)一打卦才知道,那魚(yú)原來(lái)是個(gè)魚(yú)仙,屬于龍種,受了玉皇大帝的冊(cè)封專(zhuān)門(mén)掌管這一方育果生財(cái)、御沙富民的事務(wù)。但由于此地連年戰(zhàn)亂、民不思耕,只得暫時(shí)休閑游蕩,以待明時(shí)。于是,劉伯溫就放棄了捕捉,并將捕到大魚(yú)的地方命名為“老龍池”。 版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!每到艷陽(yáng)高照的時(shí)候,總是水波瀲滟、彩光閃爍,亦真亦幻,妙不可言。

    梨園的美不止在陽(yáng)春三月,一年四季,梨園總有它獨(dú)特的魅力。夏季,綠浪滔滔,盡在眼底,清風(fēng)撲面,涼爽宜人,將是避暑消夏的最佳去處;秋天,云淡天高,北雁南飛,黃梨紅葉,五彩繽紛,空氣中飄蕩著梨的甜香;冬天,寒煙漠漠,林海雪原,如果有幸遇上難得一見(jiàn)的霧淞奇觀,更人間仙境,美不勝收。 

 

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