蚩尤九黎城
蚩尤九黎城位于重慶市彭水縣紹慶街道與靛水街道結(jié)合部的亭子壩，東經(jīng)摩圍山隧道與彭水老城區(qū)相連，南接彭水新城，北至烏江并與湘渝高速下線互通?？偨ㄖ娣e11萬(wàn)平方米, 是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)以苗族始祖蚩尤文化為主線，由40余處單體景觀建筑構(gòu)成，集苗族文化、旅游景區(qū)、游客接待于一體，繼承和延續(xù)了苗族歷史文化、民俗風(fēng)情，重現(xiàn)“九黎之城”歷史風(fēng)貌，是展示和傳承苗族文化的窗口和基地，彰顯出的是苗族文化的厚重和豐富的內(nèi)涵。已經(jīng)成為彭水最閃亮的城市名片、旅游名片，成為渝東南乃至湘鄂川黔渝邊區(qū)旅游廊道上璀璨的明珠。
蚩尤九黎城是中國(guó)最大的苗族傳統(tǒng)建筑群，主要建筑包括標(biāo)志門(mén)樓、九道門(mén)、九黎宮、九黎部落、北斗七星、苗王府、蚩尤大殿、禹王宮、善堂、盤(pán)瓠大殿、百苗長(zhǎng)廊、九黎神柱、藝武場(chǎng)、百戲樓、游客服務(wù)中心、購(gòu)物長(zhǎng)廊、美食一條街等。九黎神柱是目前世界上高度最高、直徑最大、雕刻鬼神像最多的苗族圖騰柱；九黎宮是世界最高最大的吊腳樓建筑體，世界最大的四合院建筑體，最奇特的樓中樓閣與樓中殿堂建筑集群；九道門(mén)是目前世界上建有最多朝門(mén)的苗族建筑景觀。
2017年12月，榮獲“2017重慶旅游·年度十大旅游目的地”。2018年12月，榮獲“2018中國(guó)品牌旅游景區(qū)TOP20”。
中文名稱(chēng)蚩尤九黎城地理位置重慶市彭水縣氣候類(lèi)型亞熱帶季風(fēng)氣候占地面積30公頃開(kāi)放時(shí)間2015年10月景點(diǎn)級(jí)別4A級(jí)旅游景區(qū)著名景點(diǎn)東西南北四城門(mén)、椎牛場(chǎng)、玄水景觀、百苗文化長(zhǎng)廊、九黎部落等。
建造背景
關(guān)于苗族的族源，曾有“九黎說(shuō)”、“三苗說(shuō)”、“南蠻說(shuō)”等。苗族的族源當(dāng)可追尋到“九黎”和“三苗”中的人們共同體或部分先民。蚩尤——“蚩尤九黎”是苗族最早的先民，蚩尤是九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
《史記，五帝本紀(jì)·集解》也安國(guó)曰：“九黎君號(hào)蚩尤。”《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》注中說(shuō)：“九黎，蚩尤之徒也。”《書(shū)·呂刑釋文》、《呂氏春秋·蕩兵》、《戰(zhàn)國(guó)策》高誘注，《史記，五帝本紀(jì)·集解》也安國(guó)曰：“九黎君號(hào)蚩尤?！薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》注中說(shuō)：“九黎，蚩尤之徒也?！薄稌?shū)·呂刑釋文》、《呂氏春秋·蕩兵》、《戰(zhàn)國(guó)策》高誘注，蚩尤是九黎之君，所以，稱(chēng)之為“蚩尤九黎”或“九黎蚩尤”?！熬爬琛笔俏覈?guó)古史傳說(shuō)中的三大部落聯(lián)盟集團(tuán)之一，蚩尤是“九黎”部落聯(lián)盟集團(tuán)的首領(lǐng)，是傳說(shuō)中我國(guó)遠(yuǎn)古赫赫有名的人物，也是苗族世代崇拜的英雄，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中化民族具有尋根祭祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，千百年來(lái)，清明時(shí)節(jié)祭祀軒轅黃帝陵和炎帝廟，成為傳統(tǒng)祭祀大典，充分體現(xiàn)了華夏兒女對(duì)人文初祖的崇敬與懷念。
然而遺憾的是，這之前在全國(guó)卻沒(méi)有一處祭祀華夏三祖之一蚩尤的地方。正是在這樣的背景下，蚩尤九黎城應(yīng)運(yùn)而生，它的成功打造，為華夏兒女提供了祭祀蚩尤的平臺(tái)。 蚩尤九黎城是展示和傳承苗族文化的窗口和基地，彰顯出的是苗族文化的厚重和豐富的內(nèi)涵，全國(guó)的蚩尤后裔都可來(lái)這里祭祀他們的祖先蚩尤。并且，每年的農(nóng)歷四月初九，蚩尤九黎城都將舉行大型祭祀活動(dòng)。
主要建筑
九道門(mén)：蚩尤九黎城的標(biāo)志性建筑，沿著山脊建造的，宏偉壯觀，每座牌門(mén)建筑錯(cuò)落有致造型各異，分別是三座石門(mén)，三座木門(mén)，三座磚木結(jié)構(gòu)門(mén)，以九黎部落分別名為：畎夷門(mén)，于夷門(mén)，方夷門(mén)，黃夷門(mén)，白夷門(mén)，赤夷門(mén)，玄夷門(mén)，風(fēng)夷門(mén)，陽(yáng)夷門(mén)?！熬诺篱T(mén)”是世界上唯一的九進(jìn)門(mén)庭，采用了天地五行——金木水火土作為用材和風(fēng)水的象征，面朝北方，彰顯了九黎城的威嚴(yán)和氣度。每一座牌門(mén)上都雕刻著有關(guān)苗族民俗文化、歷史故事和民間吉祥的圖騰。脊皂的雕塑十分精美、栩栩如生，有飛禽走獸和古代人物，這些都是苗族的神話傳說(shuō)和崇拜的鬼神瑞獸之像。
九黎宮：科學(xué)利用山水自然資源，因地制宜、依山造勢(shì)，順山而居。宮高99米，呈11開(kāi)間，象征九九歸一之意。建筑由四合院到吊腳樓到?jīng)_天樓三合為一，九黎宮內(nèi)有苗族接龍?zhí)?、曬樓虎口堂、四合院、八字朝門(mén)和吊腳樓群等多種文化符號(hào)，是彭水展示苗族文化、民風(fēng)民俗的博物館，是目前最大的吊腳樓群。
九黎神柱：苗族的象征之柱，用漢白玉雕刻而成，總高24米，象征一年四季12個(gè)月24節(jié)，有圓滿(mǎn)團(tuán)圓之意。神柱上雕刻的是苗族古歌里崇拜的36堂鬼、72堂神即36天罡、72地煞雕像。石柱底部直徑3米，是世界上最高、最大，雕刻人物最多的苗族石柱，30個(gè)石雕藝人用整整八個(gè)多月雕刻完成，是目前雕刻人物最多的少數(shù)民族圖騰柱。
九黎遁道：為加強(qiáng)蚩尤九黎城的防御功能而建，由于九道門(mén)的進(jìn)山通道比較陡峭，開(kāi)放遁道方便老人、小孩和特殊人士入園。是九黎城獨(dú)特的一道風(fēng)景，通道長(zhǎng)108米，象征36天罡、72地煞，在通道的兩側(cè)共畫(huà)有81幅圖紋，都與苗族古歌和苗族起源有關(guān)，由傳統(tǒng)的手法、天然的顏料繪制而成。
九黎部落：戲樓后山建有民居九棟即是九黎部落，是按照苗族九黎文化進(jìn)行布局，九棟民居分別代
表東夷的九個(gè)部落。建筑為苗族風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，集中展示了苗族接龍?zhí)?、曬樓、虎口堂、吊腳樓等建筑文化符號(hào)，其文化展示也十分豐富，有圖片、文字資料、圖畫(huà)、書(shū)法作品等。
蚩尤大殿：九黎城的靈魂工程，共九開(kāi)間，進(jìn)深12.99米，殿高15.9米，最大的木柱直徑為60公分，為俄羅斯柏木。殿內(nèi)梁架有五匹巨大梁木，雕刻有太極八卦、金書(shū)、寶劍和龍鳳紋卷草、云紋等圖案，象征蚩尤的威嚴(yán)。因?yàn)槊缱迨菛|夷族的后代，有尚東的習(xí)俗，而蚩尤是東夷集團(tuán)九黎部落的首領(lǐng)，所以大殿坐西朝東。大殿正中供奉著純青銅鑄造的蚩尤坐姿神像，高5.99米，寬3.3米，厚1.9米，重達(dá)40噸，是目前我國(guó)最大的蚩尤座像。大殿兩邊展示了與蚩尤相關(guān)的器物、圖片、圖畫(huà)、兵器和蚩尤發(fā)明等。
苗王府：為二至三層磚木結(jié)構(gòu)建筑。共有五進(jìn)，第一進(jìn)是門(mén)庭，即府邸大門(mén)（八字朝門(mén)）；第二進(jìn)議事廳，是苗王處理政務(wù)和迎客的地方；第三進(jìn)中堂，是苗王接待貴客、處理重大事務(wù)的圣堂；第四進(jìn)戲樓，是苗王宴請(qǐng)賓客、觀看表演之地；第五進(jìn)長(zhǎng)壽樓（也稱(chēng)神堂），是供奉祖先的地方。同時(shí)，左右設(shè)有廂房，是苗王家人、傭人、客人等的生活住所?，F(xiàn)在是大型室內(nèi)實(shí)景劇《苗祖·蚩尤》演出場(chǎng)所。
百戲樓、三苗長(zhǎng)廊、浮雕墻：百戲樓位于蚩尤九黎城中軸線上，是城內(nèi)最大的建筑之一，也是目前國(guó)內(nèi)最大的木結(jié)構(gòu)大跨度戲樓，是景區(qū)文化展示和節(jié)目展演的地方，戲樓前面的舞臺(tái)，可同時(shí)容納300人演出。
三苗長(zhǎng)廊全長(zhǎng)480米，象征著苗族非常歡慶的節(jié)日農(nóng)歷4月初8春耕節(jié)，是苗族文化的一個(gè)展示場(chǎng)所，在長(zhǎng)廊背后，是百米浮雕墻，文化厚重，內(nèi)涵豐富，較為系統(tǒng)全面的展示了苗族文化。
天權(quán)閣、北斗七星亭：位于九黎宮之上，供奉文曲星君，高19米，建在80米高的狀元堡上，是蚩尤九黎城的至高點(diǎn)，北斗七星之亭首，可以將整個(gè)景區(qū)盡收眼底。七星亭與天權(quán)宮整體以八大星君為依托，分別是天樞臺(tái)、天璇閣、天璣閣、玉衡臺(tái)、開(kāi)陽(yáng)閣、搖光臺(tái)、隱元臺(tái)。七星之亭，不僅展示的是苗族建筑，還詮釋了七星之奧秘、七星之博大的厚重文化和設(shè)計(jì)師的內(nèi)心藝術(shù)世界。
古城墻和碉樓：古城墻全長(zhǎng)880米，環(huán)蚩尤九黎城核心區(qū)一周，依山而建，雄奇壯觀，分雙墻單墻，雙墻上可以觀景，單墻作防御之用。全部采用青石筑成，城墻平均高度為6.8米，寬1-4米。碉樓造型獨(dú)特，做工精細(xì)。
禹王宮：始建于清道光二十六年（1846年），原建于靛水，因新城開(kāi)發(fā)，經(jīng)重慶市文物局同意遷移到蚩尤九黎城。歷史上“湖廣填四川”，大量外省移民在四川、重慶地區(qū)扎根繁衍，移民為了”迎麻神、聯(lián)嘉會(huì)、蘘義舉、思鄉(xiāng)情“及方便商貿(mào)的需要，紛紛以原籍為單位，建立起同鄉(xiāng)會(huì)和舉行會(huì)務(wù)活動(dòng)的場(chǎng)所—會(huì)館，主要作用是聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，以壯鄉(xiāng)威。由于湖廣地區(qū)主要供祀大禹，移民依然延續(xù)了這種信仰，所以最常用名稱(chēng)為禹王宮、禹王廟。
善堂：始建于嘉慶年間，建筑高兩層，進(jìn)深三米三，全長(zhǎng)五開(kāi)間，橄欖式穿斗結(jié)構(gòu)，雙手?jǐn)[車(chē)型，象征對(duì)所有來(lái)客以禮相待、笑臉相迎、笑臉相送，有擁抱之意、含親切之情、安撫之心。供奉的是善神，主要是用作行善事發(fā)善心之地，對(duì)彭水的貧苦大眾作出了巨大貢獻(xiàn)。
演武場(chǎng)：是苗族苗王的軍事衙門(mén)，也是苗族人在節(jié)慶活動(dòng)、重大祭祀活動(dòng)時(shí)舉行椎牛、祭祀的場(chǎng)所和斗牛、斗雞、斗羊、斗馬、騎馬等表演之地。分別建有兵器庫(kù)、擂臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)、勇房、帥府、生活作坊等。
盤(pán)瓠大殿：神話傳說(shuō)盤(pán)瓠是苗族的祖先。盤(pán)瓠大殿是祭祀、祭拜盤(pán)瓠和辛女的神圣之殿，為木結(jié)構(gòu)，柱梁高大、雄偉，雕梁畫(huà)棟，充滿(mǎn)神秘氣息和厚重文化，供奉盤(pán)瓠、辛女神像，四周是關(guān)于盤(pán)瓠和辛女的神話故事圖畫(huà)，一展苗族古歌深厚之內(nèi)涵。
歷史傳說(shuō)
九黎在遠(yuǎn)古時(shí)代是一個(gè)部落聯(lián)盟，居住在長(zhǎng)江流域的今湖北、湖南及江西一帶。九黎共有九個(gè)部落，每個(gè)部落有9個(gè)氏族，蚩尤是他們的大酋長(zhǎng)。
相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥(niǎo)圖騰氏族的首領(lǐng)，牛頭雙角又是傳統(tǒng)的龍文化里的龍角有相同之處。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡。約在5000多年以前，黃帝在今河北涿鹿縣境內(nèi)，展開(kāi)了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭(zhēng)——涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，東夷九黎部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。
蚩尤乃九黎首領(lǐng)，記載頗多，偶有爭(zhēng)議。蚩尤代表的九黎與另一部落集團(tuán)三苗的關(guān)系，根據(jù)《尚書(shū)》與《國(guó)語(yǔ)》等多種古籍及其傳、注記載，三苗出自九黎，而為九黎之后。九黎戰(zhàn)敗，族人流散，演變?yōu)槿纭?/span>
苗族根據(jù)一些苗族史詩(shī)、歌謠、傳說(shuō)，蚩尤是苗族的大祖神，具有非常崇高的地位。一些學(xué)者特別是苗族學(xué)者提出，苗族先民在上古時(shí)代本來(lái)居住在黃河流域，由于被華夏族所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區(qū)。
重要意義
蚩尤九黎城集苗族文化、旅游景區(qū)、游客接待于一體，繼承和延續(xù)了苗族歷史文化、民俗風(fēng)情，重現(xiàn)“九黎之城”歷史風(fēng)貌，是彭水自然風(fēng)光與苗族歷史文化的有機(jī)結(jié)合體，是展示和傳承苗族文化的窗口和基地，彰顯出的是苗族文化的厚重和豐富的內(nèi)涵。
蚩尤九黎城進(jìn)一步豐富了彭水旅游文化內(nèi)涵，增加旅游產(chǎn)品內(nèi)容，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，成為彭水旅游的接待中心、集散中心和服務(wù)窗口，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！極大地提升彭水旅游整體形象和服務(wù)水平，對(duì)彭水旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至全縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大促進(jìn)作用，對(duì)打造民俗生態(tài)旅游集散地，建設(shè)民族特色的旅游中等城市具有重大戰(zhàn)略意義。
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