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卡納克神廟

卡納克神廟始建于3900多年前,位于埃及城市盧克索北部,是古埃及帝國(guó)遺留的一座壯觀的神廟。

線路分類: [宗教旅游]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)際 西亞與北非 埃及

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

卡納克神廟

卡納克神廟始建于3900多年前,位于埃及城市盧克索北部,是古埃及帝國(guó)遺留的一座壯觀的神廟。神廟內(nèi)有大小20余座神殿、134根巨型石柱、獅身公羊石像等古跡,氣勢(shì)宏偉,令人震撼??{克神廟是埃及中王國(guó)時(shí)期新王國(guó)時(shí)期首都底比斯的一部分。太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心,古埃及最大的神廟所在地。
開羅以南700千米處的尼羅河東岸。 遺址占據(jù)當(dāng)時(shí)底比斯東城的北半部。通過(guò)斯芬克斯(見(jiàn)獅身人面像)大道與南面1千米的盧克索相接,那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國(guó)和新王國(guó)各朝都是從底比斯起家而統(tǒng)治全國(guó)的,底比斯的地方神阿蒙神被當(dāng)做王權(quán)的保護(hù)神,成為埃及眾神中最重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國(guó)最大最富有的神廟。
古代埃及底比斯阿蒙神廟。始建于中王國(guó)時(shí)期,新王國(guó)時(shí)期開始大規(guī)模建筑,至希臘人統(tǒng)治結(jié)束。主殿有十分壯觀的柱子,柱身和墻壁上滿是雕刻和象形文字銘文,著名的《圖特摩斯三世年代記》、拉美西斯二世有關(guān)卡迭什戰(zhàn)役的情況和銘文就刻在這些柱子和墻壁上,為歷史研究提供了有力的實(shí)物資料。

中文名卡納克神廟位于開羅以南700千米處的尼羅河?xùn)|岸地 處太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心占據(jù)當(dāng)時(shí)底比斯東城的北半部。最佳游玩季節(jié)4月最合適。建議游玩時(shí)長(zhǎng)3小時(shí)開放時(shí)間6:00-18:00。


地理位置

埃及中王國(guó)及新王國(guó)時(shí)期首都底比斯的一部分。太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心,古埃及大的神廟所在地。在開羅以南700千米處的尼羅河東岸。


遺址占據(jù)當(dāng)時(shí)底比斯東城的北半部。通過(guò)斯芬克斯(見(jiàn)獅身人面像)大道與南面1千米的盧克索相接,那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國(guó)和新王國(guó)各朝都是從底比斯起家而統(tǒng)治全國(guó)的,底比斯的地方神阿蒙神被當(dāng)做王權(quán)的保護(hù)神,成為埃及眾神中最重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國(guó)最大最富有的神廟。


歷史沿革

卡納克的阿蒙神廟始建于中王國(guó)時(shí)期。至新王國(guó)第十八王朝大加擴(kuò)建,第十九、二十王朝又續(xù)有增修。到新王國(guó)末期,它已擁有10座門樓(古埃及一般廟宇僅有1座門樓),各座門樓又有相應(yīng)的柱廳或庭院。全廟平面略呈梯形,主殿按東西軸向布置,先后重疊門樓6座,又從中心向南分支,另列門樓4座。除主殿供奉阿蒙神外,還另建供奉阿蒙之子柯恩斯神和阿蒙之妻穆特神的廟宇。

在眾多柱廳中,最大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造,面積達(dá)103米×51.8米,共有134根圓形巨柱,中央12根最大,高23米,直徑5米,柱頂呈蓮花狀,是古代建筑中最高大的石柱。在門樓和柱廳圓柱上有豐富的浮雕和彩畫,既表現(xiàn)宗教內(nèi)容,又歌頌國(guó)王業(yè)績(jī),并附有銘文。這座神廟是研究中王國(guó)和新王國(guó)歷史、文化的重要考古遺跡。


神廟介紹

神圣的神廟柱廳

埃及卡納克神廟柱廳(公元前14世紀(jì)—前13世紀(jì)),古埃及人由于崇奉太陽(yáng)神“拉”和地方神“阿蒙”,所以,各地為“拉”和“阿蒙”神建造了許多神廟。位于今開羅南面約六百多公里的卡納克阿蒙神廟,便是其中最著名的。阿蒙神廟占地24.28公頃,由許多部分所組成。其中最主要的就是大柱廳。該廳長(zhǎng)366米,寬110米,面積約5000平方米,有六道大廳,134根石柱,分成16排。中央兩排的柱子最為高大,其直徑達(dá)3.57米,高21米,上面承托著長(zhǎng)9.21米,重達(dá)65噸的大梁。其他柱子的直徑為2.74米,高12.8米。在柱頂?shù)闹碧?,可以安穩(wěn)地坐下近百人,其建筑尺度之大,實(shí)屬罕見(jiàn)。站在大廳中央,四面森林一般的巨大石柱,處處遮擋著人們的視線,給人造成一種神秘而又幽深的感覺(jué)。雖然由于年代的久遠(yuǎn),致使神廟已破敗不堪,然而,透過(guò)那僅存的部分,人們依然能夠感受和想象到卡納克神廟當(dāng)年的宏偉壯麗。


拉美西斯二世站立像

古埃及新王國(guó)第19王朝法老。他力圖恢復(fù)圖特摩斯三世時(shí)期的帝國(guó)版圖,發(fā)動(dòng)了對(duì)西亞的大規(guī)模征服戰(zhàn)爭(zhēng)。前1299年與赫梯人在卡迭什決戰(zhàn),并簽訂了和平條約。拉美西斯二世大興土木,在埃及和努比亞到處建筑或擴(kuò)建廟宇宮殿,頌揚(yáng)自己的戰(zhàn)功。拉美西斯二世統(tǒng)治埃及67年,是古埃及史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的法老,標(biāo)志著埃及帝國(guó)的權(quán)力達(dá)到頂峰。


著名的方尖碑

眼前的這座方尖碑是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特謝普蘇特女王所立,碑身全高29米,重323噸,是當(dāng)時(shí)最高的方尖碑,也是現(xiàn)在埃及境內(nèi)最高的方尖碑。哈特謝普蘇特女王是
開創(chuàng)古埃及新王國(guó)時(shí)期一代盛世的圖特莫斯一世法老的女兒,圖特莫斯二世法老的同父異母妹妹兼王后,圖特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠(yuǎn)大,秉性剛強(qiáng),立志要當(dāng)全埃及的最高統(tǒng)治者,在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執(zhí)政期間,即熱衷朝政,覬覦國(guó)家統(tǒng)治權(quán)力。當(dāng)二世去世以后,迫于女子不能當(dāng)法老的世俗壓力,女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當(dāng)了法老。無(wú)奈三世也是一代英主,當(dāng)年事稍長(zhǎng),便不甘傀儡,蠢蠢欲動(dòng)。女王于心不甘,于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來(lái)當(dāng)了一名普通祭司,自己這才加冕登極。為了應(yīng)天順人,女王花了7個(gè)月的時(shí)間從阿斯旺采下石料制成當(dāng)時(shí)全埃及最大最高的兩座方尖碑,沿尼羅河長(zhǎng)途運(yùn)輸150公里,立在這座全埃及最大最神圣的神廟里,獻(xiàn)給太陽(yáng)神阿蒙,并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子,以此證明自己承繼大統(tǒng)的合法性。
感謝古埃及文字的破譯者使得我們?cè)?400多年以后,還能夠讀得到方尖碑上的銘文:“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主,建造她的紀(jì)念物,為他用南方的堅(jiān)硬花崗石建造了兩個(gè)大方尖碑,它們的表面鍍上了全世界最好的金子。當(dāng)太陽(yáng)在它們之間升起時(shí),從尼羅河的兩岸看去,它們的光芒照耀著大地?!?/span>

“阿蒙,兩片土地王座之主:他讓我統(tǒng)治黑土地紅土地,作為一種獎(jiǎng)賞,在整個(gè)土地上沒(méi)有人反對(duì)我。所有異國(guó)他族都是我的臣民,他將天的邊際作為我的疆界,太陽(yáng)環(huán)繞的一切都為我勞作。他將這一切給予他親生的人,他知道我將為他統(tǒng)治這一切。我確實(shí)是他的女兒,我服侍他,知道他所有的意旨。我從我父親那里得到的賞賜就是生命、永恒和統(tǒng)治,在萬(wàn)物的荷魯斯王座上,象拉神一樣長(zhǎng)久。”


自古以來(lái),人類歷史總是不乏戲劇性的場(chǎng)面。22年后,被女王貶到神廟里當(dāng)祭司的圖特莫斯三世依賴神廟祭司集團(tuán)的勢(shì)力,發(fā)動(dòng)政變重新奪回了王位。三世痛恨女王廢黜自己,在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)女王進(jìn)行了全面的清算,凡是有女王名字和雕像的地方統(tǒng)統(tǒng)抹掉,凡是女王建造的建筑統(tǒng)統(tǒng)毀掉。極其有意思的是,圖特莫斯三世沒(méi)有摧毀女王在尼羅河西岸為自己建造的神殿,也沒(méi)有推倒女王在這里建造的兩座方尖碑,而是砌起高墻把它們遮擋了起來(lái),只在最頂端留下了4米高的一段,上面刻的是歌頌阿蒙神的文字。結(jié)果是,高墻的遮擋反而更好地保護(hù)了女王的方尖碑,當(dāng)后來(lái)高墻倒了以后,人們發(fā)現(xiàn),女王的方尖碑沒(méi)有風(fēng)化,沒(méi)有破壞,幾乎完好無(wú)損,而且在頂端處可以清清楚楚地看到當(dāng)時(shí)高墻遮擋的印記。只是另外一座方尖碑已經(jīng)斷裂,倒在神廟里的角落里,無(wú)言地向人們?cè)V說(shuō)著那段充滿愛(ài)恨情仇的歷史。


精美的雕刻

法老迎接太陽(yáng)的地方
厚門、巨柱、高塔令人敬畏

在公元前1567年開始的古埃及新王朝,每天清晨,法老和他的臣民都要到盧克索的卡納克神廟前迎接太陽(yáng)的升起,迎接他們心中最崇敬的神靈從睡夢(mèng)中醒來(lái),這就是阿蒙-瑞神 ———盧克索的地方神阿蒙和太陽(yáng)神瑞的結(jié)合體。在古埃及人心目中,一歲一枯榮的農(nóng)耕收獲和富足恩愛(ài)的生活都仰仗這位神明的恩澤。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!同樣,人們只接受由阿蒙- 瑞神所授權(quán)的法老作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者。


早晨,通紅的陽(yáng)光仿佛來(lái)源于卡納克神廟中的方尖碑。光線爬過(guò)高大的塔門,先是染紅多柱廳“盛開”的蓮花大圓柱,然后投射在拉美西斯三世的神殿上??梢灶A(yù)見(jiàn),再過(guò)一會(huì)兒,陽(yáng)光將移到排列整齊的獅身公羊頭像上,那是阿蒙-瑞神的化身之一,每只獅身公羊頭像下都站立著一個(gè)小小的法老,接受著神的庇佑。
作為埃及最大的神廟,卡納克神廟給人的感覺(jué)就是夸張,且不說(shuō)塔門巨大而厚重,雕像高大而挺拔,就連多柱廳中的134根圓柱子,高度竟然有22米,每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。最神奇的要數(shù)哈特謝普蘇特女王的方尖碑,高30米,重320噸,也不知它是怎么從阿斯旺的山體上分離出來(lái),又如何在卡納克神廟豎起的。中國(guó)古代文人追求語(yǔ)不驚人死不休的境界,古埃及人則做到了塔不驚人死不休,廟不驚人死不休。卡納克神廟之所以如此著名,不僅因?yàn)樗膲邀?,而且因?yàn)樗慕ㄖ?,例如大圓柱和軸線式設(shè)計(jì),先后影響了希臘建筑和世界建筑。
殘破神像見(jiàn)證千年風(fēng)霜
新王朝的每一代法老都要為卡納克神廟添磚加瓦,唯恐討好神靈不夠虔誠(chéng)。盡管現(xiàn)在殘留的遺跡不到當(dāng)年的1/10,但是在東南西北的神道上,依然可以辨清不同時(shí)期建筑的脈絡(luò)。
沿著東西中軸線,可以直達(dá)圣壇,那是古時(shí)候只有祭司和法老才能進(jìn)入的地方。遺憾的是如今那些神像只剩下半身了,上半身不是在大英博物館、盧浮宮,就是在開羅博物館。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!當(dāng)對(duì)諸神的敬畏和信仰在埃及衰落,這些石刻的圣物就成了“廢物”,能搬走的,能拆散的,都以比建造它們更為快捷的速度消失了。直到人們發(fā)現(xiàn)原來(lái)卡納克神廟是世界上最大、最雄偉的神殿,可以用它來(lái)研究古埃及歷史,可以用它來(lái)賺外匯……修復(fù)工程才開始緩慢地進(jìn)行。
柱頂殘留的彩繪,可以毫不費(fèi)力地想像出神廟3000年前的風(fēng)采
神廟像讀不完的歷史書
歷經(jīng)滄桑的卡納克神廟最讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優(yōu)美的圖案和象形文字。有戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈,有田園生活的幸福,有神靈與法老的親密……這是石刻的歷史,連環(huán)畫似地告訴你一個(gè)遙遠(yuǎn)而輝煌的過(guò)去。

在卡納克神廟盤桓半天依然覺(jué)得是走馬觀花。世上有許多景點(diǎn)是用來(lái)觀賞的,卡納克神廟卻是用來(lái)閱讀的。


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