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《五羊石像》是由尹積昌、陳本宗、孔繁緯創(chuàng)作的花崗巖城市雕塑,始建于1960年4月,位于廣州市越秀公園內(nèi)的越秀山木殼崗。
線路分類: [城市風(fēng)光]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 廣東省 廣州市
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中文名五羊石像創(chuàng)作年代當(dāng)代作 者尹積昌、陳本宗、孔繁緯地理位置廣州市越秀公園內(nèi)的越秀山木殼崗高度11米雕塑類型圓雕材質(zhì)花崗巖。
雕塑內(nèi)容
“五羊石像”由130多塊花崗巖雕刻組砌而成,高11米,體積53立方米。五只石羊神態(tài)各異:站在高處的老羊雄勁,口銜谷穗,昂首向前方;老羊腳下是一對(duì)親密依偎的小羊;再有一對(duì)母子羊,母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊,幼羊則跪在母羊下吸乳,深厚母愛(ài)溢于言表。
創(chuàng)作背景
1956年,廣州人民美術(shù)社(現(xiàn)廣州雕塑院的前身)接到時(shí)任廣州市長(zhǎng)朱光的指示,要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)能代表廣州市形象的標(biāo)志性雕塑,就像美國(guó)紐約的自由女神像和法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔等一樣,成為一座城市的城標(biāo)。廣州人民美術(shù)社在接到任務(wù)后,動(dòng)員全體人員參與設(shè)計(jì)。 設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)根據(jù)五羊仙子降臨廣州,給羊城人民帶來(lái)了吉祥與幸福,他們贈(zèng)稻于平民,并?!霸复岁a阓,永無(wú)饑荒”,然后騰空而去,五羊化為巨石的傳說(shuō)進(jìn)行雕塑設(shè)計(jì)。 那時(shí)正值大躍進(jìn),所有的作品都必須有領(lǐng)頭的,就設(shè)計(jì)了一只高高在上、嘴叼稻穗的領(lǐng)頭羊。 為了創(chuàng)作出更接近生活的逼真的羊的形象,主要設(shè)計(jì)成員孔繁偉和陳本宗到華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的農(nóng)場(chǎng)體驗(yàn)生活——看真實(shí)的羊。當(dāng)看到山羊時(shí)就認(rèn)定了它們。五羊石像中情說(shuō)愛(ài)的羊是孔繁偉創(chuàng)作的,跪奶之恩的羊是陳本宗創(chuàng)作的。 后來(lái)朱光提出把陳本宗和孔繁偉創(chuàng)作的作品合二為一,從而再創(chuàng)作出今天的五羊雕塑。作為廣州雕塑院負(fù)責(zé)人,尹積昌則擔(dān)起了整合的任務(wù)。 設(shè)計(jì)方案最終出爐后,由曾經(jīng)雕過(guò)“人民英雄紀(jì)念碑”的北京雕塑工廠工人承擔(dān)起五羊石像的雕刻任務(wù)。五羊石像一共用了130塊花崗石,花了一年多的時(shí)間雕刻而成。
藝術(shù)鑒賞
主題
雕塑的正面往往是其審美的核心,正面可以看到居首公羊的雄姿勃發(fā),口含飽滿稻穗,喻示羊城人們豐衣足食。
形象
《五羊石像》的每個(gè)角度,都有值得欣賞的地方,有羊的不同活動(dòng)姿態(tài),傳達(dá)不同的情感與內(nèi)容。整個(gè)石像的高度,都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌的,連是否適合照相取景等因素都考慮進(jìn)去。
作品影響
以五羊?yàn)橹黧w的2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽
1987年,在首屆全國(guó)城市雕塑展評(píng)比中,《五羊石像》獲全國(guó)城市雕塑優(yōu)秀獎(jiǎng)。2010年,在廣州舉行的第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案,即取材于此石像外形并抽象為火炬圖案。
修復(fù)完善
2001年8月13日,《五羊石像》被雷電擊去一只角,后來(lái)已修復(fù)。
重要展覽
2017年3月3日—4月6日,“鑄造時(shí)代——廣州雕塑院60年精品巡禮·東莞站”在莞城美術(shù)館開(kāi)展,《五羊石像》的縮小版在其中展出。
作者簡(jiǎn)介
陳本宗,1933年4月24日生,籍貫廣西,漢族。大專文化,1950年就讀廣西藝專。1953年大專院校合并在中南美專雕塑系本科畢業(yè)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!廣州雕塑院高級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家、廣東美術(shù)家、廣州市美術(shù)家會(huì)員。從專業(yè)學(xué)習(xí)到專業(yè)創(chuàng)作四十多年,大部分作品在全國(guó)各大報(bào)刊發(fā)表,為廣東廣西等地創(chuàng)作多件大型紀(jì)念性、裝飾性雕塑。