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羅荃半島

國家AAA級旅游區(qū)“羅荃半島”位于大理洱海東岸，半島三面環(huán)水，風(fēng)光秀麗，與大理古城隔海相望，是觀賞蒼山洱海美景的絕佳地理位置，大理重要的風(fēng)景名勝區(qū)。

線路分類： [海島海岸]

景點(diǎn)地點(diǎn)： 國內(nèi) 云南省 大理州

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

羅荃半島

國家AAA級旅游區(qū)“羅荃半島”位于大理洱海東岸，半島三面環(huán)水，風(fēng)光秀麗，與大理古城隔海相望，是觀賞蒼山洱海美景的絕佳地理位置，大理重要的風(fēng)景名勝區(qū)。
羅荃半島自漢唐以來就留下了不少的人文勝跡。唐天寶之戰(zhàn)中南詔兩次大破唐軍，羅荃法師功不可沒，詔王閣羅鳳將東崖之地封賜給羅荃法師，自此之后，半島暨島上的寺、塔等俱以“羅荃”冠名，且一直沿用至今，千年不變，可見其底蘊(yùn)之深。
目前羅荃半島旅游區(qū)內(nèi)建有600多米長的滇西第一條水滑道娛樂設(shè)施“高山漂流”；高42.9米，可乘電梯登頂觀蒼洱全景的“羅荃塔”；占地2700多平米，內(nèi)含700平米綜合會議室的多功能海景廣場“玉案大觀園”；洱海四大名閣之首“天鏡閣”；一線海景客?！皭矍俸＠寺＞翱蜅！?；主打大理白族特色佳肴的“羅荃五味食府”；生態(tài)修養(yǎng)場所“五道攝生院”；還有羅荃寺、觀音閣、太子閣、八仙樓、洱崖題、墨池等諸多景點(diǎn)。是集觀光旅游、休閑娛樂、商務(wù)會議、養(yǎng)生度假為一體的綜合旅游區(qū)。

中文名羅荃半島旅游區(qū)景點(diǎn)羅荃塔、高山漂流、玉案大觀園位置洱海東岸正對大理古城前身天鏡閣景區(qū)。


地理位置

羅荃半島旅游區(qū)是國家AAA級旅游景區(qū)，位于洱海東岸。半島三面環(huán)水，風(fēng)光秀麗，與大理古城隔海相望，是觀賞蒼山洱海美景的最佳地理位置，大理蒼洱之間重要的風(fēng)景名勝區(qū)。陸路距大理白族自治州首府下關(guān)火車站約20公里，距大理機(jī)場15公里。環(huán)洱海生態(tài)景觀大道穿越旅游區(qū)，交通十分便利。


人文歷史

羅荃半島自漢唐以來就留下了不少的人文勝跡。大觀樓長聯(lián)中“漢習(xí)樓船”的典故就出自這里。司馬相如還留下了聯(lián)句“此水可當(dāng)兵十萬，昔人空有客三千”。唐天寶之戰(zhàn)中南詔兩次大破唐軍，羅荃法師功不可沒，詔王閣羅鳳將東崖之地封賜給羅荃法師，羅荃法師在此建寺講經(jīng)。自此之后，半島和上面的寺、塔等俱以“羅荃”冠名，且一直沿用至今，千年不變，可見其底蘊(yùn)之深。

大理美，美就美在有蒼山洱海。1941年老舍曾到過大理海西，并在《滇行短記》中這樣評價洱海:“洱海像一條河，不像湖，不能使人凝眸佇視——它不成為景”，而1961年郭沫若由于到了大理的海東羅荃半島水域，被眼前的洱海大觀和美麗動人的“望夫云”傳說故事所感動，寫下了著名詩句，一下筆就是“洱海真如?！?。從老舍的“河”到郭沫若的“海”原因就是觀賞蒼耳景觀的位置不一樣。羅荃半島無疑是在海東觀賞蒼洱景觀的絕佳位置。


景區(qū)設(shè)施

目前，羅荃半島旅游區(qū)內(nèi)建有600多米長的滇西第一條水滑道娛樂設(shè)施“高山漂流”；高42.9米，可乘電梯登頂觀蒼洱全景的“羅荃塔”；占地2700多平米，內(nèi)含700平米綜合會議室的多功能海景廣場“玉案大觀

園”；洱海四大名閣之首“天鏡閣”；一線海景客?！皭矍俸＠寺＞翱蜅！?；主打大理白族特色佳肴的“羅荃五味食府”；生態(tài)修養(yǎng)場所“五道攝生院”；還有羅荃寺、觀音閣、太子閣、八仙樓、洱崖題、墨池等諸多景點(diǎn)。是集觀光旅游、休閑娛樂、商務(wù)會議、養(yǎng)生度假為一體的綜合旅游區(qū)。


高山漂流

滇西最長的水滑道娛樂項(xiàng)目。構(gòu)思精妙的滑道長600多米，在羅荃半島的山谷中依地形走勢高低錯落，乘特制橡皮艇順流而下，似穿行于峽谷，在忽急忽緩的漂流中領(lǐng)略羅荃半島優(yōu)美的叢林風(fēng)光，接受大自然的洗禮，刺激而奇妙。


玉案大觀園

占地約2700平米的“玉案大觀園”座落在羅荃半島旅游區(qū)地勢最高，視野最好的地方。

大觀園是個觀賞大理蒼洱風(fēng)光效果極佳的多功能廣場，其內(nèi)還建有約700平米的會議室，可舉辦各類各類活動。


羅荃塔

羅荃塔殘磚上有“辛末歲造”的字樣，經(jīng)考證為公元791年。776年閣羅鳳豎德化碑表明判唐迫不得已。779年鳳去世，其孫異牟尋繼位。吐蕃改封其為“日東王”將“兄弟之國”降為“臣屬之國”。

784年異牟尋將都城從太和遷往大釐（今喜洲），三年后即787年又從大釐遷到羊咩城（今大理古城附近）。791年是南詔遷都到羊咩城的第四年，三年后即794年，南詔即公開與唐和好，舉行“蒼山會盟”。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！之所以無年號正是當(dāng)時尚未正式歸唐，不便于寫大唐年號，不寫“贊普鐘”年號即表明南詔已不想臣服吐蕃。2010年羅荃半島旅游區(qū)重修了羅荃塔。重修的羅荃塔保留了四方密檐和無頂?shù)闹饕攸c(diǎn)，高42.9米，有16級檐口，四面還有羅荃法師慈悲喜舍法相。塔內(nèi)設(shè)有電梯，游人可登頂，塔高人為頂。


天鏡閣

地方志書和有關(guān)書籍都寫的非常明確，洱海有四大名閣，即海東天鏡閣，海西浩然閣，上關(guān)水月閣，下關(guān)珠海閣。但到民國時期，四閣都早已不見蹤影。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！現(xiàn)僅天鏡閣恢復(fù)重建后又矗立于洱海東岸的玉案山象鼻嶺南峰麓羅荃半島上。洱海四大名閣中，天鏡閣最富盛名?，F(xiàn)在的天鏡閣雖無臨海之奇險(xiǎn)，但閣高廊闊，登高遠(yuǎn)眺的視野更為寬廣。


觀音閣

觀音閣和天鏡閣本同為一蘭若，兩閣相得益彰，以靚麗的風(fēng)景和獨(dú)特的白族佛教密宗觀音文化吸引著國內(nèi)外游客。每逢農(nóng)歷二月十九，九月十九，這里會舉行觀音盛會，當(dāng)?shù)胤綀A百里的信眾都到此拜觀音祈福消災(zāi)。


五道攝生院

坐落在旅游區(qū)僻靜一隅的五道攝生院，提出及著力打造以“心道、食道、太極道、炁道、醫(yī)道”為體系的五道養(yǎng)生。五道攝生院由國際知名太極養(yǎng)生專家，國家一級社會體育指導(dǎo)員李學(xué)友大師出任院長，匯集了國內(nèi)外知名的太極大師，國學(xué)大師，瑜伽大師；薈集了中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生理念和實(shí)踐
成果，以“攝生，養(yǎng)心”為宗旨，提倡道家的返璞歸真,回歸自然,突出天人合一的養(yǎng)生觀。是集國學(xué)、太極、瑜伽等多功能為一體的生態(tài)修養(yǎng)場所。


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