玉靈觀

    玉靈觀景區(qū)位于三清山景區(qū)風(fēng)門(mén)以下至金沙、龍泉橋一帶，為東部登山的通道。景區(qū)內(nèi)曲折盤(pán)旋的山道，迂回于奇峰嶺嶂之間，穿行于青松綠竹林蔭之下，于攀登中覽賞，一路水月松峰，直叩風(fēng)門(mén)云關(guān)。

基本信息

    玉靈觀又稱(chēng)玉零觀，位于世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)三清山東部金沙吊橋福地山谷之中。始建于明景泰年間（1450—1456），原覆有鐵瓦，建制類(lèi)似三清宮，為三清住庵。曾供奉過(guò)道教護(hù)法神王靈官，相傳其是宋代人，名王善，明宣德年間（1430年）封為“玉樞火府天將”。后遭火災(zāi)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！清乾隆十七年（1752）毛烘魁重建，后毀于水。嘉慶十九年（1814）毛如玉等重新募款修建，又毀于火。原址長(zhǎng)50米，寬20米，面積1000平方米。今僅存柱礎(chǔ)、“吊橋福地”、“鷲嶺祗園”殘碑和石香亭。1995年由浙江衢州后溪鎮(zhèn)楊慶泉（1935.11— ）修復(fù)大殿，但原貌已改，現(xiàn)稱(chēng)“玉靈觀”。玉零觀和西華臺(tái)，是三清山北部東、西兩個(gè)方向上山途中，等距離的對(duì)稱(chēng)建置。東西相對(duì)而行，到風(fēng)門(mén)合為一處，入玄關(guān)（陵道入口）到三清福地。

文化考釋

    據(jù)葛洪《枕中書(shū)》稱(chēng)：上古之時(shí)，元始天皇與太元圣母在玉京山通氣結(jié)精，生下天皇十三頭，號(hào)元陽(yáng)父，住在碧海之中，宅地方圓三萬(wàn)里，治三萬(wàn)六千歲，稱(chēng)為東王公。也有道經(jīng)說(shuō)，東王公就是后來(lái)的玉皇大帝，其圣號(hào)是：“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝。”玉零者，有雨澤沛零之義。也有飄零之意味，這是因?yàn)橛窕誓巳碎g最高神，在道教神仙譜系中，卻屈居于元始天尊之下。據(jù)《百神圖解》：東王公亦稱(chēng)木公、東華帝君、扶桑大帝，與配偶西王母共為道教尊神。在中國(guó)民間傳說(shuō)中，他是男仙之首，主陽(yáng)和之氣。據(jù)說(shuō)生于碧海之上，理于東方，是中國(guó)的太陽(yáng)神。說(shuō)凡是升仙的，要先拜木公，后謁金母，受事既訖，方得升九天，入三清，拜太上而觀元始。以上是從道教宗教方面解釋其含義。而據(jù)本人考辨，其掩蓋著的另一層重要信息是建文皇帝是以自己就是人間最高神，生于碧海之上理于東方的“昊天玉皇上帝”（見(jiàn)詹碧云墓七級(jí)浮屠塔正面“昊天玉皇上帝”石刻銘文），把自己當(dāng)成了普渡眾生脫離苦海的宗教領(lǐng)袖（見(jiàn)詹碧云七級(jí)浮屠塔背面“十方敕苦天”銘文），在位于三清山的東部，重建三清宮的前期，修建了符合自己逃亡“飄零”身世的“玉零觀”，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！其實(shí)是供奉皇上（王善）和祭祀于能代表自己身份的日神、火龍、玉帝、東王公的大廟。太陽(yáng)神和火龍的佐證見(jiàn)三清山龍虎殿石龍之上的石刻火龍珠及三清宮正門(mén)前“清凈”香盆右側(cè)壁的“火龍珠”石刻。而講玉零觀是大廟，也不是虛妄之說(shuō)，因?yàn)楦鶕?jù)遺址實(shí)測(cè)，玉零觀原址寬20米，進(jìn)深50米，原建筑面積有1000平方米。而三清宮正殿寬10.4米，進(jìn)深19.82米，兩殿總面積僅為206平方米，可想而知，當(dāng)年玉零觀之規(guī)模及建制已逾三清宮。只不過(guò)世事變幻難料，如今玉零觀調(diào)零敗落，三清宮欣逢盛世正興旺發(fā)達(dá)，故不可同日而語(yǔ)也。

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