摘 要

旅游是現(xiàn)代生活方式的重要體現(xiàn)，旅游業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的組成部分，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化的重要使命，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)和有力支撐。文章從中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征出發(fā)，系統(tǒng)梳理總結(jié)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中旅游發(fā)展的重要意義、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和推進(jìn)路徑。當(dāng)前，我國(guó)旅游供給和需求適配性不強(qiáng)，旅游促進(jìn)共同富裕面臨多重障礙，文化和旅游融合質(zhì)量有待提升，可持續(xù)旅游發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，旅游對(duì)提升國(guó)家軟實(shí)力的作用尚未全面發(fā)揮。未來(lái)，亟需從促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕、深化文化和旅游融合、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和開(kāi)放合作等方面加以推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化，旅游；挑戰(zhàn)；路徑習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)?！雹?黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步提出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！雹?

“中國(guó)式現(xiàn)代化”既是中國(guó)共產(chǎn)黨百年現(xiàn)代化思想發(fā)展的最新成果，也是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的理論表達(dá)。關(guān)于“中國(guó)式現(xiàn)代化”，既有研究大致可分為四類(lèi)。

一是“階段”導(dǎo)向的歷時(shí)性研究。例如，石建勛和楊璐柳婷將中國(guó)式現(xiàn)代化的探索劃分為新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代等4個(gè)階段[1]。

二是“特征”導(dǎo)向的闡釋性研究。多數(shù)研究以“中國(guó)式”作為立論基點(diǎn)，從人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等5個(gè)方面闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性[2-3]；部分學(xué)者還從時(shí)空視角闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化疊加發(fā)展的“并聯(lián)”特征[4-5]。

三是“維度”導(dǎo)向的實(shí)踐性研究。袁紅英從觀念層、器物層、技術(shù)層、產(chǎn)業(yè)層、制度層、主體層等6個(gè)維度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)施方案進(jìn)行全面分解[4]18-28；于洋洋則從價(jià)值、歷史、實(shí)踐、過(guò)程和時(shí)空等5個(gè)維度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路進(jìn)行分析[6]；王慧娟和張琳從本質(zhì)、主體、歷史、現(xiàn)實(shí)、戰(zhàn)略與價(jià)值6個(gè)維度厘清中國(guó)式現(xiàn)代化道路的現(xiàn)實(shí)依托和未來(lái)指向[7]。四是“邏輯”導(dǎo)向的理論性研究。相關(guān)研究主要從理論邏輯[8]、歷史邏輯[9]、實(shí)踐邏輯[10]、價(jià)值邏輯[11]、時(shí)代邏 輯[12]、制 度 邏 輯[13]、系 統(tǒng) 邏 輯[14]、發(fā)軔邏輯和運(yùn)行邏輯[15]等方面進(jìn)行探討。學(xué)者們圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展階段、鮮明特征、多維范式、多重邏輯所做的討論為凝聚社會(huì)共識(shí)提供了學(xué)理依據(jù)。

不過(guò)，囿于研究時(shí)間的有限性，現(xiàn)有文獻(xiàn)存在一定雷同。研究?jī)?nèi)容集中于對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的概念解讀和特征描述，多為“大寫(xiě)意”式研究，至于中國(guó)式現(xiàn)代化與我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各方面、各領(lǐng)域的關(guān)系，仍未充分展開(kāi)，“工筆畫(huà)”式探究尚不多見(jiàn)。特別值得注意的是，兼具經(jīng)濟(jì)屬性、文化屬性和社會(huì)屬性且與生態(tài)文明、國(guó)家軟實(shí)力等密切相關(guān)的文化和旅游發(fā)展，尚未成為中國(guó)式現(xiàn)代化研究的關(guān)注重點(diǎn)。

在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，旅游作為現(xiàn)代生活方式的重要體現(xiàn)，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要使命；旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的組成部分，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化等方面應(yīng)該發(fā)揮更大作用。概言之，現(xiàn)代化的旅游發(fā)展既是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化在旅游領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，還是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)和有力支撐。因此，有必要從中國(guó)式現(xiàn)代化角度對(duì)旅游發(fā)展做出系統(tǒng)性分析。1中國(guó)式現(xiàn)代化與旅游發(fā)展黨的二十大報(bào)告指出：中國(guó)式現(xiàn)代化“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧 共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。② 中國(guó)式現(xiàn)代化的上述特征也是新時(shí)代我國(guó)旅游發(fā)展的基礎(chǔ)背景和核心追求。

1.1 人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化：中國(guó)旅游發(fā)展的基本國(guó)情

人口規(guī)模巨大是中國(guó)式現(xiàn)代化的客觀實(shí)際和基本國(guó)情。根據(jù)第七次全國(guó)人口普查結(jié)果，2020年11月1日零時(shí)，我國(guó)總?cè)丝跒?4.43億人。如此大規(guī)模的人口基數(shù)，既是創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化道路具有的巨大優(yōu)勢(shì)，也是創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化道路面臨的一大難題。從旅游發(fā)展角度來(lái)看，人口規(guī)模巨大這一基本國(guó)情至少有3層含義。

其一，人口規(guī)模巨大意味著更大規(guī)模的基礎(chǔ)市場(chǎng)。隨著收入水平的提高和休假制度的完善，旅游不再是過(guò)去“倉(cāng)廩實(shí)，衣食足”之后的奢侈消費(fèi)，而是已成為人民群眾的普通消費(fèi)品，成為人民美好生活的重要選項(xiàng)和剛性需求。2019年我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游總?cè)舜芜_(dá)60.06億，出境旅游總?cè)舜芜_(dá)1.55億，均列全球首位③ ?！笆奈濉睍r(shí)期，我國(guó)全面進(jìn)入大眾旅游時(shí)代，人民群眾的旅游動(dòng)機(jī)和消費(fèi)能力將進(jìn)一步激發(fā)，旅游正由“少數(shù)人高頻次”向“多數(shù)人高覆蓋”過(guò)渡，客源市場(chǎng)由大中型城市向中小型城鎮(zhèn)梯度下沉[16]。在此背景下，旅游發(fā)展必須關(guān)注旅游產(chǎn)品和服務(wù)的覆蓋率，以滿(mǎn)足巨大規(guī)模人口的旅游需求為前提。旅游業(yè)不僅要服務(wù)于少數(shù)可支配收入較高、閑暇時(shí)間充足的高頻次旅游者，也要關(guān)注普通大眾，特別是農(nóng)民、老年人、殘疾人、兒童等群體的旅游需求。

其二，人口規(guī)模巨大意味著更加優(yōu)化的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。由于人們?cè)谀挲g、性別、社會(huì)職業(yè)、文化素養(yǎng)、審美情趣、消費(fèi)觀念、消費(fèi)能力等方面存在差異，旅游消費(fèi)呈現(xiàn)多元化、多樣化、多層次的格局，體現(xiàn)為：在旅游消費(fèi)傾向上，由注重觀光向兼顧觀光和休閑度假轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)“度假化”“本地化”的傾向；在旅游產(chǎn)品選擇上，不再滿(mǎn)足于單一的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，出現(xiàn)“多樣化”“特色化”的趨勢(shì)；在旅游出行方式上，越來(lái)越多的人不再拘泥于傳統(tǒng)的跟團(tuán)游，出現(xiàn)了“定制化”“自主化”的態(tài)勢(shì)。在此背景下，旅游發(fā)展必須關(guān)注旅游產(chǎn)品和服務(wù)的豐富度，以滿(mǎn)足廣大人民群眾多樣化、多層次的旅游需求為己任，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品多樣化、服務(wù)品質(zhì)更高、基礎(chǔ)配套完善、個(gè)性特色突出。

其三，人口規(guī)模巨大意味著更具品質(zhì)的旅游需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由“求速”向“求質(zhì)”階段的轉(zhuǎn)化，人民群眾對(duì)品質(zhì)生活的需求日益增長(zhǎng)。旅游作為品質(zhì)生活的必備品，正隨著人們需求層次的提升而呈現(xiàn)出質(zhì)量上的新變化。全面進(jìn)入大眾旅游時(shí)代后，旺盛而多元的旅游消費(fèi)需求不斷升級(jí)，高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品和個(gè)性化的旅游服務(wù)不斷顯現(xiàn)，休閑度假旅游、主題品質(zhì)旅游、專(zhuān)項(xiàng)定制旅游等中高端旅游消費(fèi)需求持續(xù)增加，多元市場(chǎng)、個(gè)性定制、內(nèi)容創(chuàng)造成為旅游消費(fèi)升級(jí)的方向。在此背景下，旅游發(fā)展必須關(guān)注產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)，全面完成從“有沒(méi)有”向“好不好”的轉(zhuǎn)變，以更好地滿(mǎn)足人民群眾不斷升級(jí)的旅游消費(fèi)需求。

1.2 全體人民共同富裕的現(xiàn)代化：中國(guó)旅游發(fā)展的基本目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)追求和現(xiàn)實(shí)任務(wù)。中國(guó)式現(xiàn)代化所要達(dá)到的共同富裕，不是平均主義，也不是“劫富濟(jì)貧”，而是全體人民的共同富裕，其目標(biāo)是積極主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距等問(wèn)題，讓發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民[3]33。旅游業(yè)作為綜合性產(chǎn)業(yè)，具有天然的富民屬性和調(diào)節(jié)收入分配的功能，在“做大蛋糕”和“分好蛋糕”方面具有重要作用。

一方面，旅游業(yè)可通過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)“做大蛋糕”，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。共同富裕的前提是富裕，發(fā)展旅游可刺激消費(fèi)、增加投資、促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從而發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和帶動(dòng)功能。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)方面，2019年我國(guó)全年旅游總收入達(dá)6.63萬(wàn)億元，旅游業(yè)對(duì) GDP的綜合貢獻(xiàn)為10.94萬(wàn)億元，占 GDP 總量的11.05%；旅游業(yè)直接就業(yè)人數(shù)為2825萬(wàn)人，直接和間接就業(yè)總?cè)藬?shù)7989萬(wàn)人，占全國(guó)就業(yè)總?cè)藬?shù)的10.31%④ 。在經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng)方面，旅游業(yè)與超過(guò)110項(xiàng)行業(yè)有著密切聯(lián)系，可通過(guò)延伸產(chǎn)業(yè)鏈而發(fā)揮乘數(shù)效應(yīng)。據(jù)聯(lián)合國(guó)世界旅游組織測(cè)算，旅游收入每增加1元，可帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)增收4.3元；旅游業(yè)每增加1個(gè)就業(yè)崗位，可間接帶動(dòng)7人就業(yè)。旅游業(yè)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和吸納就業(yè)的重要力量，可為共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

另一方面，旅游業(yè)可通過(guò)空間流動(dòng)效應(yīng)“分好蛋糕”，為實(shí)現(xiàn)共同富?？s小財(cái)富差距。旅游業(yè)在民間轉(zhuǎn)移支付、均衡社會(huì)財(cái)富方面具有調(diào)節(jié)作用。這是因?yàn)?，旅游業(yè)是以旅游者的空間移動(dòng)為基本前提的生活性服務(wù)業(yè)，旅游者的空間流動(dòng)及其帶動(dòng)的資金流、資源流、信息流、技術(shù)流等各類(lèi)要素的空間流動(dòng)會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源在空間上、主體上形成再配置，從而有效 解決地區(qū)、城鄉(xiāng)和群體收入的不均衡問(wèn)題[17]。

其具體路徑有三：

其一，旅游發(fā)展縮小地區(qū)收入差距。研究表明，旅游業(yè)作為跨區(qū)域的異地流動(dòng)性產(chǎn)業(yè)，可減少地區(qū)收入不平等[18]。我國(guó)中西部以及老少邊窮等欠發(fā)達(dá)地區(qū)擁有大量?jī)?yōu)質(zhì)旅游資源，通過(guò)挖掘利用其自然生態(tài)、民族民俗、邊境風(fēng)光等資源，可將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力和文化軟實(shí)力。與此同時(shí)，旅游業(yè)的異地消費(fèi)屬性會(huì)促使東部發(fā)達(dá)地區(qū)的資金、人才、技術(shù)、信息等資源要素向中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的空間轉(zhuǎn)移[19]，促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)增加和減貧致富，逐漸縮小地區(qū)差距。

其二，旅游發(fā)展縮小城鄉(xiāng)收入差距。習(xí)近平總書(shū)記指出，“促進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”。發(fā)展旅游能夠縮小城鄉(xiāng)收入差距已成為普遍共識(shí)[20]，也成為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措。中國(guó)旅游研究院提供的數(shù)據(jù)顯示，2019 年全國(guó)鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)8500億元，接待游客超30億人次。通過(guò)發(fā)展旅游，特別是鄉(xiāng)村旅游，既可以促使規(guī)模龐大的旅游消費(fèi)沉淀到鄉(xiāng)村地區(qū)，打破鄉(xiāng)村傳統(tǒng)單一的生產(chǎn)格局，拓寬鄉(xiāng)村居民的增收渠道；又可以加速城市資金、技術(shù)、人才、信息等資源要素流向鄉(xiāng)村，以更頻繁的城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)打破城鄉(xiāng)空間界限，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

其三，旅游發(fā)展縮小群體收入差距。“擴(kuò)中”和“提低”是縮小群體收入差距的重要手段?！皵U(kuò)中”方面，旅游發(fā)展可以通過(guò)增加經(jīng)營(yíng)性收入、財(cái)產(chǎn)性收入等方式，擴(kuò)大我國(guó)中等收入群體的規(guī)模和質(zhì)量。如旅游業(yè)的市場(chǎng)主體多為中小微企業(yè)，這種企業(yè)比較適合中青年人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，有助于培養(yǎng)和造就更大規(guī)模的中等收入群體?！疤岬汀狈矫?，旅游業(yè)作為勞動(dòng)密集型服務(wù)業(yè)，其就業(yè)門(mén)檻低、市場(chǎng)容量大、包容性較強(qiáng)、崗位層次豐富，可吸納大量被傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邊緣化的勞動(dòng)力，通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)可逐步提升低收入群體的收入水平和收入韌性。

1.3 物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化：中國(guó)旅游發(fā)展的作用領(lǐng)域

物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵和根本要求。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅要求物質(zhì)生活水平提高、家家倉(cāng)廩實(shí)衣食足，而且要求精神文化生活豐富、人人知禮節(jié)明榮辱[3]33。旅游業(yè)既具有經(jīng)濟(jì)功能，可夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，也可以通過(guò)文化、認(rèn)知和審美功能，給予人們精神滋養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)。

物質(zhì)文明發(fā)展進(jìn)步是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)維度，符合現(xiàn)代化的一般規(guī)律。旅游發(fā)展可以夯實(shí)現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，旅游業(yè)通過(guò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)、促進(jìn)就業(yè)等方式提高人們的物質(zhì)生活水平；另一方面，旅游業(yè)通過(guò)引導(dǎo)居民消費(fèi)、豐富居民消費(fèi)類(lèi)別促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，從而提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能力、提高居民收入水平和福利水平。

相比于物質(zhì)文明建設(shè)，精神文明建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化更高層次的要求，體現(xiàn)了其特殊性?！叭嗣窬裎幕罡迂S富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強(qiáng)”是我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的主要目標(biāo)之一。圍繞這一目標(biāo)，旅游發(fā)展在如下兩個(gè)方面有其獨(dú)特作用。

一方面，發(fā)展旅游能夠豐富人民精神文化生活。旅游作為高層次精神消費(fèi)活動(dòng)，可以讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美，是人們獲取獨(dú)特精神體驗(yàn)、豐富精神文化生活的重要工具。通過(guò)游覽祖國(guó)的名山大川、感受大自然的雄偉壯麗、體會(huì)悠久燦爛的歷史文化，人們可以開(kāi)闊視野、陶冶情操、愉悅身心、發(fā)展健全人格、豐富精神世界，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的回歸和精神境界的提升。通過(guò)發(fā)展旅游，可以在推進(jìn)自然和文化資源有形化、可視化、體驗(yàn)化和故事化的過(guò)程中，不斷提升人民群眾的幸福感，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

另一方面，發(fā)展旅游能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力。旅游資源，尤其是紅色旅游資源，是文化自信和國(guó)家認(rèn)同的精神高地，是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要平臺(tái)[21]，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供凝心聚力的精神力量。紅色旅游資源中積淀著中華民族最深層次的精神追求[22]9，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，其承載的紅船精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神等革命精神以及“兩彈一星”精神、鐵人精神等時(shí)代創(chuàng)新精神，蘊(yùn)含著深刻的時(shí)代內(nèi)涵和綜合價(jià)值，可以鞏固和強(qiáng)化人們對(duì)于革命先輩、民族命運(yùn)、國(guó)家建設(shè)形成的認(rèn)同感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

1.4 人與自然和諧共生的現(xiàn)代化：中國(guó)旅游發(fā)展的時(shí)代要求

促進(jìn)人與自然和諧共生是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求和時(shí)代特征。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。旅游業(yè)作為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

一方面，旅游業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要領(lǐng)域。黨的十八大將“生態(tài)文明建設(shè)”納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局之中，并以“綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”的理念進(jìn)行了生動(dòng)詮釋。旅游業(yè)作為資源消耗低、環(huán)境污染少、可循環(huán)再生的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)，在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。旅游發(fā)展依托于以山水林田湖草沙為代表的生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)和冰天雪地、海浪沙灘、藍(lán)天白云等純粹的自然生態(tài)資源，順應(yīng)新發(fā)展階段旅游消費(fèi)需求的生態(tài)化趨勢(shì)，充分發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和自然生態(tài)資源的觀賞、娛樂(lè)、文化和教育等功能，通過(guò)市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)和利用為人民群眾提供生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、山地旅游等體驗(yàn)類(lèi)、康養(yǎng)類(lèi)、研學(xué)類(lèi)旅游產(chǎn)品，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益，最終實(shí)現(xiàn)綠水青山、冰天雪地向金山銀山的轉(zhuǎn)化。

另一方面，旅游業(yè)是推動(dòng)綠色發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。黨的十八屆五中全會(huì)明確將“綠色發(fā)展”作為中國(guó)發(fā)展的“五大理念”之一，黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步提出促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的重大戰(zhàn)略決策。旅游業(yè)作為天然的“綠色產(chǎn)業(yè)”，在需求端、供給端和政策端均具有明顯的綠色發(fā)展優(yōu)勢(shì)。從需求端來(lái)看，旅游消費(fèi)屬于環(huán)境損耗較低的綠色消費(fèi)行為，是在充分尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的前提下開(kāi)展的人類(lèi)活動(dòng)，其綠色消費(fèi)主要表現(xiàn)為低碳和環(huán)保。從供給端來(lái)看，旅游供給可在發(fā)展理念、場(chǎng)所設(shè)計(jì)、設(shè)施建設(shè)、資源開(kāi)發(fā)、服務(wù)提供和項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)等環(huán)節(jié)秉持綠色發(fā)展理念，并通過(guò)直接和間接影響旅游目的地生態(tài)環(huán)境，最終驅(qū)動(dòng)區(qū)域綠色發(fā)展[23]。從政策端來(lái)看，旅游業(yè)是碳排放洼地，具有顯著的降碳減排效應(yīng)[24]，其產(chǎn)生的規(guī)模化碳減排效果能夠帶動(dòng)多產(chǎn)業(yè)的協(xié)同共治。

走和平發(fā)展道路是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和戰(zhàn)略要求。不同于以擴(kuò)張主義和殖民主義為主要特征的西方式現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持馬克思主義對(duì)人類(lèi)整體未來(lái)的關(guān)懷，遵循和平的文明發(fā)展觀，是合作共贏、共建共享的和平發(fā)展道路。旅游作為傳播文明、交流文化、增進(jìn)友誼的橋梁和增強(qiáng)人們親近感的重要方式，在商貿(mào)往來(lái)、國(guó)家外交和文化交流等方面具有特殊優(yōu)勢(shì)。

首先，旅游發(fā)展可促進(jìn)國(guó)家間商貿(mào)往來(lái)。新型冠狀肺炎疫情暴發(fā)以前，中國(guó)已連續(xù)多年成為全球第一大出境旅游客源國(guó)和第四大入境旅游接待國(guó)。2019年中國(guó)出境旅游人數(shù)為15463萬(wàn)人次，出境游客境外消費(fèi)超過(guò) 1338 億美元⑤ ，入境旅游人數(shù)達(dá)14531萬(wàn)人次，全年實(shí)現(xiàn)入境旅游收入1313億美元⑥ 。中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展依托于強(qiáng)大的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為國(guó)際旅游業(yè)的重要組成部分和主要推動(dòng)力量，對(duì)全球旅游業(yè)的影響力不斷擴(kuò)大。與此同時(shí)，國(guó)際旅游加強(qiáng)了世界聯(lián)系，為商貿(mào)企業(yè)提供了良好的交流互信渠道。

其次，旅游發(fā)展有助于促進(jìn)民間交往。旅游業(yè)被譽(yù)為“和平的使者”和“友誼的橋梁”，其民間交往屬性和游客互動(dòng)基礎(chǔ)在對(duì)外交流合作中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其融官方、半官方和民間外交于一體的特性使其擁有更多著力點(diǎn)，是新時(shí)期我國(guó)加強(qiáng)與世界聯(lián)系的重要平臺(tái)，也是我國(guó)構(gòu)建中國(guó)特色大國(guó)外交體系的重要環(huán)節(jié)。研究表明，旅游可有效促進(jìn)地區(qū)和平，增進(jìn)友誼和交流[25]。在雙邊關(guān)系順暢時(shí)，旅游可以加速兩國(guó)行政主管部門(mén)和企業(yè)間的交流，起到“催化劑”和“助推器”的作用；在雙邊關(guān)系堵塞時(shí)，旅游可以通過(guò)民間外交的形式緩和雙邊政治關(guān)系，起到“穩(wěn)定劑”和“潤(rùn)滑劑”的作用。

最后，旅游發(fā)展有益于國(guó)際文化交流。接觸假設(shè)理論表明，國(guó)際旅游使不同國(guó)家、不同民族和不同信仰的人有機(jī)會(huì)近距離接觸和交流，外來(lái)游客通過(guò)身臨其境的走訪(fǎng)和體驗(yàn)對(duì)旅游地產(chǎn)生真實(shí)感知，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)與游客的接觸互動(dòng)而對(duì)客源國(guó)形成初步印象。主客雙方通過(guò)真實(shí)的旅游接觸增進(jìn)彼此的文化聯(lián)系，建構(gòu)起對(duì)異國(guó)文化和民眾的認(rèn)知。中國(guó)旅游發(fā)展通過(guò)全方位、多層次、多渠道的文化傳播模式，可以向世界立體式地展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)。