知足、知不足、不知足，這是一個(gè)人應(yīng)有的態(tài)度，應(yīng)有的覺(jué)悟，應(yīng)有的境界。

　　知足，就是要知足常樂(lè)。我國(guó)春秋時(shí)期的哲學(xué)家、思想家老子曾說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們不贊同消極的態(tài)度，應(yīng)鼓勵(lì)積極進(jìn)取參與競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)橹挥懈?jìng)爭(zhēng)才能推動(dòng)社會(huì)各方面的快速發(fā)展。但當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中遇到困難、挫折、失敗而令人煩惱時(shí)，千萬(wàn)不能沖動(dòng)和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。最好是用知足常樂(lè)心態(tài)去看待問(wèn)題，這樣才會(huì)使自己失落的心靈找到平衡點(diǎn)，這時(shí)知足常樂(lè)的心理狀態(tài)會(huì)幫助你盡快調(diào)整心情，冷靜地總結(jié)失敗的教訓(xùn)，從而放下包袱，重拾信心，以力再戰(zhàn)。

　　而知不足，就是要知道自己的不足之處。也就是說(shuō)，人貴有自知之明。因?yàn)闃峭庥袠?、山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的。與那些優(yōu)秀的人相比，自己總會(huì)在某些方面有著這樣或那樣的不足。一個(gè)人要想繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展，就要學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正確評(píng)估自己，就要知道自己的長(zhǎng)處與短處。只有真正地了解自己，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足或欠缺，明確自己努力的目標(biāo)，明確自己繼續(xù)前進(jìn)的方向，做到取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，使自己得以在人生的道路上不斷進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造出新成績(jī)。

　　不知足是與知足相對(duì)而言的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的知足與不知足，兩者往往是相互交織、相互作用、相輔相成的，無(wú)論是知足還是不知足，都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安詳、平靜、達(dá)觀(guān)、灑脫、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奮進(jìn)、登攀。知足者，貴在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強(qiáng)行，必?zé)o功而返；如果知可行而不行，則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人能夠知足地對(duì)待名利，又能不知足地對(duì)待事業(yè)，知足就會(huì)成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

　　知足、知不足、不知足，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難，需要我們用心去體會(huì)，用智慧去把握，用行動(dòng)去實(shí)踐。一個(gè)人如果能夠設(shè)身處地地做到知足、知不足、不知足，人生則戶(hù)更精彩，更美麗，事業(yè)則會(huì)更順利，更輝煌。

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