西方諺語(yǔ)說(shuō)：“恭維是蓋著鮮花的深淵，批評(píng)是防止你跌倒的拐杖。”孔子的高足子貢也曾說(shuō)：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！甭?wèi)T了諛辭的人常常狂妄自大，只有虛心接受批評(píng)的人，才能改正缺點(diǎn)，提升自己，避其短揚(yáng)其長(zhǎng)。故真正的智者決不回避自己的短處或過(guò)錯(cuò)。

    富蘭克林說(shuō)：“批評(píng)者是我們的益友，因?yàn)樗c(diǎn)出我們的缺點(diǎn)?！笨墒侨送际窍矚g被人夸獎(jiǎng)的，很少人喜歡被別人批評(píng)。每個(gè)人都喜歡被別人贊美，每個(gè)人都喜歡別人肯定自己。表?yè)P(yáng)與贊美自己的話，誰(shuí)都愿意聽，可是一旦說(shuō)自己不好，就會(huì)感到不高興，覺(jué)得心理受到傷害。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該為自己慶幸，因?yàn)檎窃谶@個(gè)時(shí)候，你才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后去改正，使自己變得更加完美。

    我們每個(gè)人都不喜歡接受批評(píng)，而希望聽到別人的贊美，也不管這些批評(píng)或這些贊美是不是公正。我們不是一種講邏輯的生物，而是一種感情動(dòng)物，我們的邏輯就像一條小小的獨(dú)木舟，在又深又黑、風(fēng)浪又大的情感海洋里飄蕩。

    卡耐基說(shuō)每當(dāng)有人開始批評(píng)他的時(shí)候，只要他稍不注意，就會(huì)馬上很本能地開始為自己辯護(hù)，甚至可能還根本不知道批評(píng)者會(huì)說(shuō)些什么。每次他這樣做的時(shí)候，就覺(jué)得非常懊惱。因此，接受批評(píng)，這是一種最難培養(yǎng)的習(xí)慣。

    如果有人批評(píng)我們，這時(shí)不要先替自己辯護(hù)。我們要謙虛，要明理，要去見(jiàn)批評(píng)我們的人，要說(shuō)“如果批評(píng)我的人知道我所有的錯(cuò)誤的話，他對(duì)我的批評(píng)一定會(huì)比現(xiàn)在更加嚴(yán)厲”，我們要依靠自己贏得別人的喝彩。那么面對(duì)批評(píng)我們應(yīng)該持什么樣的態(tài)度呢？虛心地接受，小心地選擇，衷心地采納。

    李特爾是18世紀(jì)德國(guó)地理學(xué)開創(chuàng)人之一，他慷慨地提拔年輕的批評(píng)者–弗勒貝爾的故事是感人至深的。李特爾非但不嫉恨和打擊這位魯莽的批評(píng)者，反而把他的批評(píng)文章推薦給一個(gè)著名的學(xué)術(shù)刊物，而且他本人還在公開發(fā)表的評(píng)論里，對(duì)這位青年學(xué)者的“敏銳頭腦”和“真摯思想”大加贊揚(yáng)。后來(lái)弗勒貝爾來(lái)到柏林，李特爾還熱情接待，為他安排當(dāng)時(shí)他極為需要的工作。

    一位受人尊敬的學(xué)術(shù)權(quán)威，如此對(duì)待一位毫不客氣地批評(píng)他的后生，是否會(huì)使那些害怕甚至敵視批評(píng)的人覺(jué)得汗顏呢？有時(shí)別人的批評(píng)不是對(duì)我們個(gè)人本身的不滿，而是對(duì)我們做事或是對(duì)人態(tài)度的不滿，他們的批評(píng)是對(duì)我們做事的建議，并不是無(wú)中生有的挑剔。善意的批評(píng)可以讓我們知道自己存在著哪些不足和缺點(diǎn)，以便能逐步彌補(bǔ)和改掉它們，去完善自己。

    有一次，愛(ài)德華·史丹頓稱林肯是“一個(gè)笨蛋”。史丹頓之所以生氣是因?yàn)榱挚细缮媪耸返ゎD的業(yè)務(wù)。有一次，為了取悅一個(gè)很自私的政客，林肯簽發(fā)了一項(xiàng)命令，調(diào)動(dòng)了某些軍隊(duì)。史丹頓不僅拒絕執(zhí)行林肯的命令，而且大罵林肯簽發(fā)這種命令是笨蛋的行為。結(jié)果怎么樣呢？當(dāng)林肯聽到史丹頓說(shuō)的話之后，他很平靜地回答說(shuō)：“如果史丹頓說(shuō)我是個(gè)笨蛋，那我一定就是個(gè)笨蛋，因?yàn)樗麕缀鯊膩?lái)沒(méi)有出過(guò)錯(cuò)。我得親自過(guò)去看一看?！?

    林肯果然去見(jiàn)史丹頓，他知道自己簽發(fā)了錯(cuò)誤的命令，于是收回了成命。只要是誠(chéng)意的批評(píng)，是以知識(shí)為根據(jù)而有建設(shè)性的批評(píng)，林肯都非常歡迎。聞過(guò)則喜，這是中國(guó)古代哲人對(duì)待批評(píng)的態(tài)度。聽到別人批評(píng)自己的過(guò)錯(cuò)為何不感到沮喪、反而欣喜？因?yàn)槿祟愔挥姓J(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)才能糾錯(cuò)改過(guò)、走向完善；只有認(rèn)識(shí)自己的短處，才會(huì)想方設(shè)法補(bǔ)其短、促其長(zhǎng)。

    唐太宗時(shí)期，有名的諫臣魏征總是直言進(jìn)諫，因此時(shí)常讓唐太宗感到不高興，但是唐太宗明白其中的道理，同時(shí)也為自己有這樣的大臣感到慶幸，于是總是欣然接受魏征的意見(jiàn)，因此唐朝在唐太宗時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都達(dá)到了鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)貞觀之治的盛世局面，也在世界上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些都和皇帝的廣開言路有著重要的關(guān)系。

    一天，唐太宗升朝議事，他端坐在龍座之上，雙手輕按龍座扶手，神態(tài)莊嚴(yán)、威武，兩邊侍者大氣不敢出。他輕輕咳嗽一聲，問(wèn)大臣：“眾愛(ài)卿，你們中的許多人都是能言善辯的宿儒，為什么上朝議事，卻總是慌慌張張，甚至顛三倒四呢？”

    魏征深知個(gè)中緣由，便上前一步，毫不客氣地奏道：“皇上，你形象威武，每上朝又總是神態(tài)嚴(yán)肅，氣勢(shì)咄咄逼人，加之朝廷氣氛森嚴(yán)，所以為臣的才那么慌張?；噬弦院笈R朝，宜稍減龍威，最好放下皇帝的架子，對(duì)大臣和顏悅色。這樣，大臣們發(fā)言講話就會(huì)自然了。”

    唐太宗有些暗中得意，又有些難堪；但轉(zhuǎn)念一想，又覺(jué)得這種肺腑之言難得，不便發(fā)作。于是，他將計(jì)就計(jì)，想用近來(lái)縈繞于胸的問(wèn)題難一難魏征?！皭?ài)卿之言提醒了我。近來(lái)，我一直在思考古人常議論的‘明君’、‘暗君’的問(wèn)題。你對(duì)這明、暗之別，有何高見(jiàn)呢？”

    魏征胸有成竹，緩緩上前，應(yīng)聲答道：“陛下，作為萬(wàn)民之主而能兼聽各方面的意見(jiàn)，則為明君。偏聽一方意見(jiàn)，甚至于偏信小人的意見(jiàn)，則為暗君。像隋煬帝那樣的君主，就是暗君。只有明君，辦事才能不出差錯(cuò)，贏得萬(wàn)民擁戴。而暗君，必定落得個(gè)身死名裂，亡國(guó)滅族的下場(chǎng)。請(qǐng)陛下慎之?！?

    在這段對(duì)話中，雖然唐太宗對(duì)魏征的直言覺(jué)得難堪，但覺(jué)得這是肺腑之言，于是并沒(méi)有發(fā)作，反而讓魏征更加大膽地說(shuō)自己的意見(jiàn)，因?yàn)樘铺谥?，魏征是為了整個(gè)國(guó)家，臣子只是想讓自己的君主把國(guó)家治理得更好。雖然魏征的話讓唐太宗覺(jué)得不舒服，但是魏征提出的都是治國(guó)策略，是在為唐太宗出謀劃策，都是為了君主。雖然一時(shí)感到不舒服，但是他對(duì)整個(gè)國(guó)家有利，這也是唐太宗感到高興的地方。

    批評(píng)猶如一面鏡子，但這幅鏡子總是要?jiǎng)e人給你的。人家愿意免費(fèi)的把鏡子借給我們，幫我們擦亮自己的眼睛，提醒我們，我們當(dāng)然應(yīng)該感謝及感激。接受別人的批評(píng)時(shí)，記得保持心靈寧?kù)o，感激別人給你成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然批評(píng)也有善意的批評(píng)或是惡意性的批評(píng)。所以在接受別人的批評(píng)時(shí)記得保持平靜，用真理用智慧去思考及衡量。分析后知道什么是對(duì)的就要趕緊改過(guò)自己的缺點(diǎn)，這就是感激別人的最佳方法，這也是一種感恩。所以善意批評(píng)者是偉大的。

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