鮑家花園

    鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。目前是中國(guó)最大的私家園林和盆景觀(guān)賞地。她坐落在舉世無(wú)雙的棠樾牌坊群邊，以徽派盆景為主題，同時(shí)薈萃國(guó)內(nèi)外各流派盆景精華，與牌房群景區(qū)融為一體，相得益彰，構(gòu)成一幅完整的徵商故里。

概述

    鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。她是典型的古徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國(guó)私家園林精品，與蘇州拙政園、留園、獅子林和無(wú)錫蠡園、梅園齊名，毀于清末太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建，成為我國(guó)最大的私家園林和盆景觀(guān)賞地。現(xiàn)已正式申報(bào)非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)及世界吉尼斯紀(jì)錄。花園占地近350畝，收藏盆景作品近萬(wàn)盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派精華，廣納各方花草滕樹(shù)之名貴，融亭臺(tái)樓閣小橋流水為一體，是景區(qū)內(nèi)最具徽文化魅力景點(diǎn)。

    鮑家花園系春秋名相"管鮑之交"鮑叔牙后裔；清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家莊園。與當(dāng)時(shí)蘇州拙政園、無(wú)錫蠡園并稱(chēng)“江南三大私家名園”。部份受損于太平天國(guó)戰(zhàn)亂，現(xiàn)已按原貌修舊如舊恢復(fù)之。

    鮑家花園占地360余畝，收藏盆景作品近萬(wàn)盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派之精華，廣納各方花草藤木之名貴，融亭臺(tái)樓閣、小橋流水于一體。為當(dāng)今中國(guó)最大、最美、最具特色徽商貴族莊園。現(xiàn)已正式申報(bào)非物質(zhì)世界遺產(chǎn)及世界"吉尼斯"記錄，被譽(yù)為“東方園林之母”，盆景愛(ài)好者之“麥加”。

    園內(nèi)收藏的盆景精品更是世間稀有之珍奇，美的幾乎讓您感到窒息；美的令您心屢震撼，嘆為觀(guān)止。深受高端名流、文人雅士之青睞，到此一游，終身無(wú)悔。

    中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧贊曰：“古風(fēng)今尚在，新景更迷人”。

    中國(guó)著名旅游學(xué)專(zhuān)家魏小安稱(chēng)："鮑家花園源于徽文化，卻超越了徽文化，發(fā)展了徽文化，是盆景之“絕唱”，園林之“離騷”。

    全國(guó)政協(xié)副主席李貴鮮游園后欣然命筆“盆景無(wú)雙地，園林第一家”。

    世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗·加利說(shuō)："我訪(fǎng)問(wèn)過(guò)世界諸多國(guó)家的園藝、園林，鮑家花園的漂亮，是那樣的迷人，給我留下了不可磨滅的印象，這里的盆景更神奇！"

    眾游人皆嘆曰：“鮑家花園如此多嬌，引四海賓朋競(jìng)折腰”。

歷史

    棠樾牌坊群坐落在徽州府--徽城(歙縣)城西10多華里的棠樾村頭大道上，共有7座牌坊按忠、孝、節(jié)、義依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會(huì)“忠孝節(jié)義”倫理道德的概貌。 7座牌坊的來(lái)歷介紹如下：1、鮑燦孝行坊：建于明嘉靖十三年，通書(shū)達(dá)理的鮑燦，不求仕途，卻十分孝母，在七十老母兩足生瘡，醫(yī)藥治療多年無(wú)效時(shí)，晝夜吮瘡去毒，不到一旬而愈，孝行感人，被朝廷追贈(zèng)為兵部右侍郎，且建坊旌表。牌坊上以高浮雕手法雕有獅子滾繡球等圖案，上書(shū)“旌表孝行贈(zèng)兵部右侍郎鮑燦”字樣。2、慈孝里坊：始建于明初弘治十四年〔1501〕。是旌表鮑宗巖、鮑壽孫父子在宋代德佑年間，版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！被叛將李世達(dá)抓獲，并威脅要?dú)⑺栏缸又械囊粋€(gè)，鮑壽孫急向前，以代父死，而父親鮑宗巖則要求用自己的頭顱，換回兒子的生命。父子兩人在生死面前，父慈子孝。“慈孝里”坊是明永樂(lè)皇帝御制。3、鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕，是一座旌表鮑文齡妻子汪氏的貞操守節(jié)“貞節(jié)”坊。汪氏年僅25就喪夫守節(jié)，直到45歲病逝，石坊上所題“矢貞全孝”，贊頌了汪氏至死守節(jié)的情操，“立節(jié)完孤”，則褒獎(jiǎng)他不僅守節(jié)，而且還含辛茹苦地為鮑文齡撫育孤兒長(zhǎng)大成人。4、樂(lè)善好施坊：建于清嘉慶二十五年〔1820〕。清嘉慶十年〔1805〕，洪水泛濫，鮑漱芳帶領(lǐng)眾商捐米6萬(wàn)石、麥4萬(wàn)石，用以賑災(zāi)，爾后再捐銀300萬(wàn)兩，資助治水工程。他的兒子鮑均志父業(yè)，也多有善舉。督撫將鮑氏父子的義舉事跡上奏朝廷，皇上恩準(zhǔn)修筑“樂(lè)善好施”即“義”字坊。5、鮑文淵繼吳氏節(jié)孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吳氏貞節(jié)之舉甚為“壯烈”的“貞節(jié)坊”。她是鮑文淵的續(xù)弦。吳氏22歲遠(yuǎn)嫁鮑文淵。29歲守寡，并歷經(jīng)艱辛，飽嘗風(fēng)霜，將鮑文淵前妻的孩子撫養(yǎng)成人，所以獲得牌坊額匾上“節(jié)勁三冬”、“脈存一線(xiàn)”的贊譽(yù)。6、鮑逢昌孝子坊：建于清嘉慶二年〔1797〕，因鮑逢昌父親在戰(zhàn)亂中，離家遠(yuǎn)去，久無(wú)音訊，他14歲時(shí)沿途乞討，四鄉(xiāng)尋父，最終在雁門(mén)古寺與父相見(jiàn)。他的母親長(zhǎng)期患病，又割股為藥，給母親診治；還遠(yuǎn)去桐廬，冒生命危險(xiǎn)，在懸崖絕壁采集草藥，終于治好了母親的病。贏(yíng)得了“天鑒精誠(chéng)”和“人欽真孝”的美譽(yù)。7、鮑象賢尚書(shū)坊：初建于明天啟二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“贈(zèng)工部尚書(shū)鮑象賢”8個(gè)大字，是一座旌表鮑象賢的“忠字坊”。因其在云南平定叛亂，兩廣擊退倭寇立大功，所以牌坊兩側(cè)，分別刻有“命渙絲綸”、“官聯(lián)臺(tái)斗”，這是皇族賜予的極高榮譽(yù)。 

交通

    安徽鮑家花園自駕車(chē)路線(xiàn)：1、上海,浙北,蘇南地區(qū):到杭州，經(jīng)徽杭高速，約2小時(shí)到歙縣出口下高速，走215省道往西（黃山市區(qū)方向）約20分鐘到鄭村，見(jiàn)路邊有景區(qū)廣告牌，下省道約五分鐘車(chē)程即到。2、南京及周邊地區(qū):經(jīng)沿江高速至銅陵，轉(zhuǎn)合銅黃高速1.5小時(shí)至潛門(mén)下高速，過(guò)轉(zhuǎn)盤(pán)直走約10分鐘即到。3、合肥及合肥以北地區(qū):由合銅黃高速三小時(shí)至潛口下高速，過(guò)轉(zhuǎn)盤(pán)直走約10分鐘即到。4、武漢及周邊地區(qū)：方向1：沿武黃，黃黃，合解高速過(guò)黃石，黃梅，在安慶過(guò)長(zhǎng)江大橋，沿蕪大，合銅黃高速至潛門(mén)口下高速，版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！過(guò)轉(zhuǎn)盤(pán)直走約10分鐘即到。全程約520公里。方向2：沿高速，經(jīng)黃石，九江，景德鎮(zhèn)，婺源，再由婺源到黃山的高速，不到一小時(shí)車(chē)程至潛口下高速，過(guò)轉(zhuǎn)盤(pán)直走約10分鐘即到。5、廣東，福建，江西，浙南地區(qū)：至婺源再由婺源到黃山，不到一小時(shí)車(chē)程至潛口下高速，過(guò)轉(zhuǎn)盤(pán)直走約10分鐘即到。

    安徽鮑家花園乘車(chē)路線(xiàn)：市內(nèi)交通：從縣城往屯溪的中巴到鄭村路口下車(chē)，然后搭乘“農(nóng)用出租車(chē)”再走5分鐘即到。從縣城直接叫“農(nóng)用出租車(chē)”去，單程10-15元。乘4路車(chē)鮑家花園站下即可。

酒店
    普標(biāo)門(mén)市價(jià)280元會(huì)員價(jià)非周末150元周末130元

    普參門(mén)市價(jià)360元會(huì)員價(jià)非周末155元周末165元

門(mén)票

    門(mén)市價(jià)100元會(huì)員價(jià)50元

    1、兒童票，學(xué)生票，軍人票門(mén)市價(jià)40元會(huì)員價(jià)40元

    2、門(mén)票價(jià)格包含：牌坊群，祠堂（男，女祠），古民居，鮑家花園

備注：

    1、兒童身高1.2米以下免票

    2、老人60歲40元/人

    3、開(kāi)放時(shí)間：

    7：30-18：00《旅游互聯(lián)》免費(fèi)預(yù)訂優(yōu)惠門(mén)票,無(wú)需注冊(cè)亦可享受會(huì)員價(jià)

花園景區(qū)工程

    此次對(duì)外開(kāi)放的有松坡快活林、5.3公頃的湖面、游船碼頭、觀(guān)魚(yú)池并置放旅游烏篷船及20公頃的經(jīng)果林苗木、觀(guān)賞性樹(shù)木和萬(wàn)余盆代表徽、蘇、揚(yáng)、川、海、嶺南六大派系風(fēng)格的藝術(shù)盆景、場(chǎng)景壯觀(guān)、氣勢(shì)不凡、品位高、精品多，集徵派盆景之大成，同時(shí)又是領(lǐng)略國(guó)內(nèi)盆景藝術(shù)的絕佳園地，是面積全國(guó)第一，盆景種類(lèi)、數(shù)量世界第一的大型園林。鮑家花園的全面建成開(kāi)放，將填補(bǔ)黃山市旅游項(xiàng)目的一大空白，重現(xiàn)歷史悠運(yùn)、久負(fù)盛名的徽州園林的完美風(fēng)采，成為黃山市旅游的一個(gè)新亮點(diǎn)熱點(diǎn)。

花園旅游發(fā)展

    自開(kāi)園之日，鮑家花園已迎來(lái)了數(shù)萬(wàn)名中外游客的游覽觀(guān)賞，國(guó)家、部委、省、市領(lǐng)導(dǎo)及專(zhuān)家名流都給予了高度贊譽(yù)，并希冀將鮑家花園建設(shè)成為世界一流的大型園林。鮑家花園的奇思妙構(gòu)，是策應(yīng)安徽省委、政府“兩山一湖”、“打好黃山牌，做好徽文章”旅游發(fā)展戰(zhàn)略，響應(yīng)黃山市委、政府黃山旅游“二創(chuàng)”過(guò)程中圍繞做活徽文章推出的一大文化旅游精品、力作，對(duì)開(kāi)發(fā)開(kāi)放黃山旅游文化資源，豐富和拓展黃山文化旅游內(nèi)涵將起到積極的推動(dòng)作用。
主要旅游項(xiàng)目

盆景園

    包括精品園、流派園、山石園。

    徽派盆景起源于唐代，至南宋出現(xiàn)規(guī)則式游龍盆景，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。中國(guó)徽派盆景博覽園———安徽省黃山市歙縣鮑家花園一期工程，薈萃了徽、揚(yáng)、蘇、海、川和嶺南六大派系盆景1萬(wàn)多盆，重現(xiàn)了久負(fù)盛名的徽派園林的風(fēng)采。盆景藝術(shù)博覽園與棠樾牌坊群旅游景點(diǎn)相為映襯和補(bǔ)充，構(gòu)成一幅完美壯觀(guān)的徽商故里圖。此盆景園以山石盆景為主，花草樹(shù)木盆景為輔。有徽州人家，黃山風(fēng)情，天上人間等主題。最大的就屬園內(nèi)最深處的“江山如此多嬌”。園內(nèi)盆景大多以枝干虬曲的木本植物為培育對(duì)象，樹(shù)樁大而奇，形態(tài)蟠曲古樸，造型精巧奇美，倔傲剛勁。也不乏小巧玲瓏型，充滿(mǎn)裝飾美感。

    徽派盆景以古樸、奇特、遒勁、凝重、渾厚為其特點(diǎn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其內(nèi)有盆景藝人精心培育數(shù)年的黃山松蒼勁翠柏，充滿(mǎn)朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的徽州人文精神。具有濃郁徽派特色的“南國(guó)風(fēng)情”。

其他景觀(guān)

    主要有大草坪、入口廣場(chǎng)、廣場(chǎng)鴿、四季花園（植物景區(qū)、春廈秋科各色植物觀(guān)賞區(qū)）、鄉(xiāng)土花園（黃山地區(qū)特色植物）、徽文化展示館（內(nèi)藏書(shū)畫(huà)名家真跡、文房四寶等）、茶園坡、松林坡、游樂(lè)湖、垂釣湖、觀(guān)魚(yú)池、經(jīng)濟(jì)水生植物園（湖）、山水瀑布、游船碼頭、盆景培育基地、陶吧、茶樓、注作坊等
美食

甜酒釀

    徽州風(fēng)味小吃名。“甜酒釀”系用上等糯米釀制而成，在黃山市城區(qū)或集鎮(zhèn)的街頭巷尾，?？梢钥匆?jiàn)有人挑擔(dān)子叫賣(mài)“甜酒釀”。擔(dān)子兩頭是兩只石鼓形的竹籃，竹籃上的蓋子中間鑲著玻璃，玻璃下面放著一碗碗米酒釀；那米酒釀中間還有一個(gè)凹坑，里面溢滿(mǎn)了甜酒汁。“甜酒釀”的做法很講究，吃法也分為兩種。涼吃，若在炎炎夏日，吃上一碗，自是五腑透涼；熱吃則在冬天，將酒釀與金絲琥珀蜜棗或雞蛋一起煮沸，吃起來(lái)又香又甜，令人寒意頓消。

屯溪醉蟹

    屯溪風(fēng)味小吃名品。用活蟹四只，每只重三兩，醬油、徽州風(fēng)光酒、蒜瓣、姜、冰糖、花椒、鹽、高粱酒若干，將蟹洗刷干凈，瀝盡水。取花椒一兩，精鹽一斤，下鍋炒至出香，盛出涼透，稱(chēng)取四錢(qián)使用。姜拍松。取蟹撇開(kāi)臍蓋，用手?jǐn)D出臍底污物，放一小撮鹽，花椒一粒，合上。然后掰下蟹爪尖一個(gè)，從臍蓋上部扎進(jìn)，以釘牢臍蓋，放入小壇內(nèi)。取醬油倒入壇內(nèi)，再加徽州風(fēng)光酒（或黃山蜜酒）、姜塊、蒜瓣、冰糖，最后倒入高粱酒，用油紙蓋壇口密封。一個(gè)星期后即可開(kāi)壇食用，蟹色青微泛黃，味甜，有濃郁酒香。民國(guó)以前，浙滬客商多原壇購(gòu)買(mǎi)，作為禮品，債贈(zèng)親友。

鮑家祠堂

    常言：“皇族有太廟，百姓有祠堂”。古徽州百姓聚族而居，出于敬宗收族的需要，每個(gè)百姓都建有規(guī)模不一的祠堂。祠堂分宗祠、支祠、家祠三種，其中宗祠規(guī)模較大。棠樾村中的敦本堂，是棠樾鮑氏的“男祠”，供奉鮑姓各世祖宗。清懿堂是鮑氏家族為了頌揚(yáng)鮑氏歷代烈女貞婦而建的紀(jì)念館，是中國(guó)少有的“女祠”，另外還有教育后代修身“慈孝”的世孝祠等。

    祠堂的建立在當(dāng)年是宗人的排行，顯其德高望重和受人仰戴。同時(shí)又可顯示那些在外的商人榮歸故里的氣派和才干。祠堂的建筑特色也各盡所能。如敦本堂的結(jié)構(gòu)，梁頭出挑承檐，輔加斜撐支持，梁駝、雀替普遍使用，反映了當(dāng)時(shí)通用的建筑手法。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！木構(gòu)件的裝飾也具有濃厚的地方特色：冬瓜梁的出頭部分做成象頭狀，形態(tài)逼真，雕刻多樣。寢堂檐下做帶有楓拱的頭拱，不承擔(dān)出檐的重量，純?yōu)檠b飾而設(shè)。祠堂的木石結(jié)構(gòu)，雖然雕飾不繁，卻顯得精致大方。古代祠堂的修建，注入了濃厚的封建思想。在封建社會(huì)里，男為天，女為地，婦女的地位是絕對(duì)低下的。為了做到克勤克儉，恪守孝道，完成大禮的孝道，許多婦女“功名成就”面成了烈女和貞婦。其實(shí)這都是對(duì)婦女精神的一種壓迫和對(duì)幸福生活的剝奪。因此，男祠要大于女祠。修建女祠的原因，道來(lái)更是令人淆然淚下。棠樾的民居也很有特色。從世濟(jì)橋到濟(jì)窮倉(cāng)，從坪頭掌書(shū)園到花墻，從鮑氏老屋到鮑氏始祖墓，從慈孝門(mén)到棠樾中街，這些被保護(hù)完好的文物古跡，不僅記載了當(dāng)時(shí)棠樾家族的興衰史，也飽蘊(yùn)了徽州文化的寶典。棠樾民居故事之多，十分引人入勝。“老天爺神助鮑象賢滅內(nèi)亂”，留下了“狂風(fēng)吹散了瘟疫，冰雹打滅了蝗蟲(chóng)，暴雨消減了旱災(zāi)”的美談。“考點(diǎn)心”的典故，鮑志道應(yīng)考鹽行帳行的機(jī)智與才華躍然紙而現(xiàn)；乾隆爺借銀子和雪犁考，則戲撰天子皇帝下江南的我家輯事，民間流傳的故事中，“鮑家無(wú)懶橙”一則道出了鮑家勤奮治家的風(fēng)尚。相傳乾隆時(shí)代，揚(yáng)州分舊城與新城。鮑志道昌騰于鹽業(yè)，富甲江南，便于揚(yáng)州新城蓋了一處府弟。落成那天，管家引鮑志道巡視了院庭，剛進(jìn)大門(mén)，鮑志道指著大門(mén)兩旁各置的木橙問(wèn)：“放置兩橙何意？”管家答道：“此橙曰懶橙。凡揚(yáng)州大家館府均設(shè)此橙，是怕下人勞作過(guò)勤而便于休息，以此來(lái)顯示主人仁愛(ài)寬儒之風(fēng)度。”鮑志道沉思片刻，吩咐管家：“撤除此橙。自今以后，凡鮑家，不許有懶橙！”后來(lái)清代文人林蘇門(mén)作詩(shī)稱(chēng)頌：“胡然無(wú)懶橙，只此一商家------守者勤勞慣，當(dāng)門(mén)侍立斜”。于是“鮑家無(wú)懶橙”便成了揚(yáng)州城達(dá)官貴府的一名言。