山陜會(huì)館,位于山東省聊城市東昌府區(qū)東關(guān)古運(yùn)河西岸,系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山陜會(huì)館始建于清朝乾隆八年，完工于嘉慶十四年，工程耗時(shí)66年，費(fèi)白銀60465.69兩，:距今己有267年的歷史。面積不大，只有五畝七分（3311平方米），但布局緊湊，雕刻精美，堪稱(chēng)古建筑之集大成者。

    山門(mén)，是會(huì)館的大門(mén)，三間牌坊式門(mén)的樓，上方懸掛的豎匾“協(xié)天大帝”，是說(shuō)關(guān)公是協(xié)助上天統(tǒng)御萬(wàn)眾的神。下方的木質(zhì)浮雕垂花門(mén)罩，雕刻著白象、駱駝、棋鱗等佛教吉獸和托塔天王李靖等佛教天王。大門(mén)高3米，寬2、3米，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是歌頌關(guān)公的，“本是豪杰作為，只此心無(wú)愧圣賢，詢(xún)足配東國(guó)夫子;何必仙佛功德，唯其氣充塞天地，早已成西方至人。”意思是說(shuō):“關(guān)公的所作所為己經(jīng)是一位豪杰了，而他的思想和品德就算和圣賢相比，也是無(wú)愧的，足以和東方魯國(guó)的孔夫子相媲美;您何必修仙拜佛呢，關(guān)公并沒(méi)有那樣做，但他的浩然正氣卻能夠充塞于天地之間，早已成為最完美的人了”。對(duì)聯(lián)將關(guān)羽的地位放在最高頂點(diǎn)，以和孔子相匹配，體現(xiàn)出濃郁的地方特色。兩邊的小門(mén)上方各有石刻匾額一方，體現(xiàn)出儒家思想的中庸之道；“履中”是說(shuō)做人應(yīng)該行為中正；“蹈和”是講待人接物應(yīng)該和氣，在這里也可以表現(xiàn)出商人講究和氣生財(cái)?shù)奶幨勒軐W(xué)。小門(mén)兩邊是磚砌八字影壁，刻有“精忠貫日，大義參天”，是對(duì)關(guān)公一生的高度評(píng)價(jià)，由此也可以表明會(huì)館是一座關(guān)帝廟的宗旨。

  在戲樓的后山墻上，刻著“岑樓凝霞”四個(gè)字，意為戲樓雖然不大，但雕刻和繪畫(huà)非常精美就像彩霞一樣。山墻中央有一條直通庭院的甬道，甬道的旁有兩幅大型石刻版畫(huà)，左為松鶴延年，右為福祿發(fā)財(cái)，表現(xiàn)了商人對(duì)多財(cái)多壽的愿望。版畫(huà)是石刻插屏架的形式，紋飾有小獅子、牡丹、石榴、鳳凰、寶瓶和象征春夏秋冬的牡丹、荷花、菊花、臘梅，均為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。這兩幅版畫(huà)因?yàn)檎龑?duì)兩個(gè)小門(mén)，所以同時(shí)具有照壁的作用。石刻作品的上方，各有磚雕垂花門(mén)罩，刻有楔鱗、飛鳥(niǎo)等圖案。

  戲樓是三間臺(tái)口，兩層結(jié)構(gòu)的一座建筑。瞻下的額枋是木質(zhì)透雕作品，原材料是整一根的木料，雕刻、刨光、彩繪之后具有強(qiáng)烈的立體感，刻有花開(kāi)富貴、龍鳳呈祥、三星高照，表現(xiàn)了商人對(duì)幸福生活的向往。戲樓的四根石質(zhì)方柱上刻有對(duì)聯(lián)，內(nèi)側(cè)的是“宮商翕奏，心是金榜題名，洞房花燭，扮演成文，快意在坦道駿馬，高帆順風(fēng)”。上聯(lián)中的“金榜題名，洞房花燭”是四大喜事中的頭兩件。古時(shí)候人們常說(shuō)人生有四大喜事“金榜題名時(shí)，洞房花燭夜，久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知”，而下聯(lián)中騎著高頭駿馬在平坦的大道上飛奔，乘坐著掛著高帆的船在河中順流而下，這是兩件人生快事。對(duì)聯(lián)是說(shuō)，“吹奏著和諧的音樂(lè)，人生最賞心的事情是高中狀元之時(shí)和洞房花燭之夜;在人生舞臺(tái)上，每個(gè)人扮演著各種角色，最快意的事情是坦道駿馬時(shí)和高帆順風(fēng)時(shí)”。外側(cè)的對(duì)聯(lián)是“結(jié)五萬(wàn)春花，奏雅宣和，無(wú)戾風(fēng)騷稱(chēng)杰構(gòu)；譜大千秋色，鏤金錯(cuò)彩，有禪世教既奇觀”。有兩層意思，一是戲樓的雕刻和繪畫(huà)非常美麗，遠(yuǎn)望上去像五萬(wàn)朵春天綻放的花朵;二是形容戲樓上演唱的劇目，對(duì)于人們是起著勸人向善、健康有益的作用的。

  戲臺(tái)迎屏大柱上刻有對(duì)聯(lián)“響遏行云，一曲笙簧欣銷(xiāo)樂(lè)利;歌翻白雪，八方舞蹈賀升平。”意思是“響亮的音樂(lè)使流云也停住傾聽(tīng)，人們用歡快的樂(lè)章慶賀安居樂(lè)業(yè)的景象；歌唱著高雅的樂(lè)曲，百姓們載歌載舞地歌頌著平安的生活。”戲樓的二樓是拜神的場(chǎng)所，開(kāi)戲前拜戲神，五月十三、六月二十四關(guān)公單刀赴會(huì)和生日的時(shí)候拜祭關(guān)公，以表示商人們的虔誠(chéng)和敬意。

  戲樓建筑特點(diǎn)最明顯的表現(xiàn)在其頂部，一般的古代建筑頂部多是四個(gè)挑角，而戲樓頂部卻向東北、東南各伸出兩個(gè)挑角，向西北、西南各伸出三個(gè)挑角，便整個(gè)頂部形成十翼角，看去如風(fēng)凰展翅，似俊鳥(niǎo)爭(zhēng)飛，顯示出生氣勃勃的氣勢(shì)。外觀令人嘆為觀止，而內(nèi)部的結(jié)構(gòu)復(fù)雜具有難度，這一點(diǎn)從金國(guó)來(lái)講都是非常少見(jiàn)的。

    在戲樓的后山墻和山門(mén)之間，有一座承前啟后的建筑一一遮雨過(guò)樓。它的作用是下雨天遮雨用的。有四個(gè)木質(zhì)倒垂蓮花座，每個(gè)蓮花座的花心有一枚鐵環(huán)，在節(jié)日時(shí)懸掛宮燈以顯示節(jié)日氣氛。

站在過(guò)樓下，向兩邊可以望到南北夾樓和鐘鼓二樓。夾樓是當(dāng)年演員唱戲時(shí)化妝休息的場(chǎng)所，樓下各有門(mén)以便于人們通行，門(mén)楣上刻有“望海”“對(duì)岳”，是以此表達(dá)商人們高瞻遠(yuǎn)矚，站在這兒可以看到泰山和東海。鐘鼓樓均為筑于磚石方臺(tái)上的二重檐歇山十字脊方形樓閣。

鐘樓門(mén)媚上書(shū)“振聾”，石柱上刻著“其聲大而遠(yuǎn)，厥意深且長(zhǎng)”意思是說(shuō)，這鐘的聲音高而且悠遠(yuǎn)，這能不讓人感到意味深長(zhǎng)呢?

鼓樓上刻的“警聵”是和“振聾”相對(duì)仗的。對(duì)聯(lián)是“當(dāng)知聽(tīng)思聰，豈可耳無(wú)聞”，意思是因?yàn)檫@鼓聲，人們都己變得耳聰目明了，難得你還沒(méi)聽(tīng)到嗎?

鐘鼓樓的設(shè)置，體現(xiàn)了神廟的晨鐘暮鼓之習(xí)。古代的寺院通過(guò)早晨的鐘聲、晚上的鼓聲來(lái)提醒眾生，不要貸聵，不要迷惑，來(lái)感悟人生的真締。
    兩棵古槐已有四、五百歲的樹(shù)齡，是明朝的古樹(shù)。當(dāng)年建會(huì)館時(shí)，山陜商人買(mǎi)下了這塊民宅，當(dāng)時(shí)就有這兩棵槐樹(shù)，商人們?nèi)∑渖觊g位置作會(huì)館的中軸線(xiàn)，所以會(huì)館是明顯的左右對(duì)稱(chēng)的古代建筑，并且和兩棵明槐有非常重要的關(guān)系。

    石獅各高3.25米，由底座、須彌座、石獅三部分組成。兩頭石獅，居左的雄獅目視前方，神態(tài)威武，腳踏繡球，意味著雄獅掌握至高的權(quán)力，俗稱(chēng)“獅子滾繡球”；雌獅目光朝斜下方，神態(tài)溫順和氣，腳踏子孫昌盛象征的小獅子，俗稱(chēng)“太獅少獅”。獅子下面刻有精美的圖案，是佛教八寶:劍、杵、鈴、琶、傘、塔、缽、印。須彌座上則刻著花瓶、石榴、瓜果、小鹿、麒麟以及

鳳凰牡丹、鸕鶿荷花、彩蝶菊花、喜鵲臘梅等春夏秋冬吉祥圖案。用于表現(xiàn)“平平安安”、“多子多孫”、“福祿綿綿”、“四季吉祥”的含意。

    進(jìn)入大殿，便可以看到三尊神像。原有的神像在解放前毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的神像是1990年還原復(fù)制而成的泥塑像。中間是頭戴十二硫冕，手捧鎮(zhèn)圭，身穿龍袍的關(guān)圣帝君，兩側(cè)分別為周倉(cāng)和關(guān)平。關(guān)羽生前以忠義聞名，被封為漢壽亭侯漢前將軍。死后被追封為“壯繆”侯。后來(lái)的各朝各代的皇帝希望人們學(xué)習(xí)他的忠義為自己的封建統(tǒng)治王權(quán)服務(wù)，所以對(duì)關(guān)公的封號(hào)也是非常多的。有對(duì)聯(lián)寫(xiě)得好“漢封侯，宋封王，明封大帝;儒稱(chēng)圣，釋稱(chēng)佛，道稱(chēng)天尊”。從中我們不難了解，各代王朝、儒、釋、道三界對(duì)關(guān)羽的推崇到了何等高度。所以，這兒關(guān)公神像的皇帝打扮是有歷史依據(jù)的，同時(shí)也表現(xiàn)了山陜商人對(duì)他的崇拜之情。另外，在我們印象中，關(guān)羽是臥蠶眉、丹鳳眼、面如重棗的美髯公，眼前的神像卻為什么是黃臉的呢?這里呢，有一個(gè)傳說(shuō)故事。

    相傳關(guān)羽本姓馮名賢，出身鐵匠之家，一身好武藝，好打抱不平。后來(lái)他打死了解州城惡霸“解州虎”，流亡在外。來(lái)到漳關(guān)，官府緝拿他的文書(shū)畫(huà)像己張貼在城門(mén)上，危難關(guān)口，馮賢打破鼻子把血涂了一臉，故作瘋顛之狀，指關(guān)為姓，出關(guān)而去?？墒钱?dāng)他想洗去臉上血跡時(shí)，卻怎么也洗不掉。從此，黃臉的馮賢便變成了紅臉的關(guān)羽，這里的神像，也算是還他本來(lái)面目吧!

    春秋閣位于會(huì)館的最后一邊院落，高兩層，嘉慶十四年完工的春秋閣是會(huì)館最高大的建筑。春秋閣的額坊均為木質(zhì)透雕，內(nèi)容主要為三國(guó)人物、民間故事、牡丹龍風(fēng)、瓜果等圖案。造型逼真生動(dòng)，栩栩如生。閣下原供有木雕神像，閣上有關(guān)公挑燈讀春秋的神像和其生平連環(huán)畫(huà)，但均毀于戰(zhàn)亂。只有閣上墻壁還鑲有一幅關(guān)羽坐式線(xiàn)雕像，線(xiàn)條流暢精美。春秋閣的興建正是為紀(jì)念關(guān)公挑燈讀春秋這一典故而建的。會(huì)館的大小石碑共有十八塊，完整地紀(jì)錄了從買(mǎi)地，興建到歷次重建所花費(fèi)的每一筆銀兩開(kāi)支數(shù)目及捐銀兩的商號(hào)的名稱(chēng)及捐銀數(shù)字，對(duì)于研究會(huì)館歷史來(lái)源是非常重要的。

    山陜會(huì)館不但反映了古代匠師們的高超技藝，而且為我們今天研究古代建筑提供寶貴的資料，堪稱(chēng)集商業(yè)與文化之大成的古代建筑。 

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