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佛光山
佛光山位于高雄市大樹(shù)區(qū),是中外聞名的佛教勝地,有“南臺(tái)佛都”之號(hào)。是由星云法師率領(lǐng)弟子創(chuàng)建的。創(chuàng)建于民國(guó)56年,其寺廟建筑宏偉,并設(shè)立了佛教大學(xué),以推廣佛法,佛光山是臺(tái)灣最大的佛教道場(chǎng),創(chuàng)辦人星云法師為提倡“人間佛教”之道,一磚一瓦建立起佛光山,成為臺(tái)灣信眾最多、最負(fù)盛名的佛教圣地。
基本概況
佛光山是臺(tái)灣最大的佛教道場(chǎng),創(chuàng)辦人星云法師為提倡“人間佛教”之道,一磚一瓦建立起佛光山,成為臺(tái)灣信眾最多、最負(fù)盛名的佛教圣地。佛光山經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修葺,寺院建筑規(guī)模宏偉,大雄寶殿、大悲殿、大智殿及大愿殿是四幢主要建筑,疏落有致地坐落在園區(qū)內(nèi)。大雄寶殿占地1800坪,是園中最大的殿宇,內(nèi)供三尊大佛皆高二丈余,崇偉肅穆;大殿四面墻壁有14,800個(gè)小佛龕,在萬(wàn)燈照耀下,使大雄寶殿更顯莊嚴(yán)神圣。
除了主要寺院建筑外,佛光山最具特色的便是大佛城,其中接引大佛高120英尺,在陽(yáng)光照射下反射出萬(wàn)道金光,為佛光山的地標(biāo),版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!四周有480尊小型金身阿彌陀佛塑像圍繞,景象莊嚴(yán)。除此之外,佛教文物陳列館珍藏古今中外佛教文物多達(dá)數(shù)千件,有機(jī)會(huì)上山值得一觀。
農(nóng)歷春節(jié)到元宵節(jié)期間是佛光山最熱鬧的時(shí)節(jié),滿山掛滿花燈,入夜后一片燈海;此項(xiàng)傳統(tǒng)并不因封山而消失,民眾可把握此15天的開(kāi)放期,上山賞燈參觀。
風(fēng)格布局
寺廟建筑規(guī)模宏偉,并以巨型雕塑群而著稱。佛光山本是一座荒山,由五座形如蓮花瓣的小山組成,先天具備了佛國(guó)凈土的條件。在設(shè)計(jì)上,仿效大陸佛教四大名山而建設(shè)。佛光山經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修葺,寺院建筑規(guī)模宏偉,大雄寶殿、大悲殿、大智殿及大愿殿是四幢主要建筑,疏落有致地坐落在園區(qū)內(nèi)。大雄寶殿占地1800坪,是園中最大的殿宇,內(nèi)供三尊大佛皆高二丈余,崇偉肅穆;大殿四面墻壁有14,800個(gè)小佛龕,在萬(wàn)燈照耀下,使大雄寶殿更顯莊嚴(yán)神圣。大雄寶殿內(nèi)點(diǎn)點(diǎn)燭光映襯的四壁上,共有大大小小約一萬(wàn)五千尊金身佛像,造型精美,表情慈祥端莊。主要是由大雄寶殿、大悲殿、大智殿和大碩殿構(gòu)成,氣勢(shì)宏偉的大雄寶殿占地寬廣,主祀釋迦牟尼佛;大悲殿主祀觀世音大士,廟堂四周,嵌有觀音像萬(wàn)余尊。四殿內(nèi)的墻上計(jì)有1萬(wàn)4千8百個(gè)小洞,各有佛像一尊,光明燈一盞。
佛光山最突出的標(biāo)志是金身接引大佛,大接引佛左手下垂作迎迓?tīng)睿沂峙e至肩,掌心向前,手指向上,表示“接引上天”。佛像全身貼金,每與朝陽(yáng)暮霞相映,即見(jiàn)金光萬(wàn)丈,耀眼奪目。大佛腳下臺(tái)基上排列著一圈與其相貌姿態(tài)相同的佛陀,從山下放生池到大佛前的兩側(cè),也都排列著大于真人作接引狀的佛像雕塑,據(jù)統(tǒng)計(jì)共有480座,皆鍍金身,氣派宏偉莊嚴(yán),到此有如投身佛國(guó)。
大接引寺的后面是佛光山寺廟建筑群。大雄寶殿居于各殿中間,殿內(nèi)塑有高約7米的三尊大佛像,中為娑婆世界教主迦牟尼佛,右為西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛,左為東方琉璃世界教主藥師佛,均為盤膝坐蓮金身。大殿四壁上建有14600個(gè)佛龕,各龕均供奉一尊小佛像,佛前裝小燈,殿內(nèi)14600個(gè)長(zhǎng)明燈映著一尊大佛,版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!金碧輝煌,其氣派令全臺(tái)所有佛寺殿堂都望塵莫及。位于大雄寶殿右面的是大悲殿,高20米,殿中供奉一尊高約7米、呈立姿手持凈瓶的觀音菩薩,殿堂四壁建有1萬(wàn)個(gè)神龕,供奉1萬(wàn)尊小觀音神像。滿殿盡是大慈大悲的觀音菩薩,故殿名又叫“萬(wàn)佛大悲殿”。與大悲殿相對(duì)屹立的為大智殿,殿中供奉文殊菩薩,據(jù)傳他曾為眾生說(shuō)法,故有“大智”之稱。佛光山還有“佛教文物陳列館”(大愿殿)和“凈土洞窯”(極樂(lè)世界)兩處“隱形式”建筑,以“凈土洞窯”為著名。所謂“凈土洞窯”即自山麓挖入山腹的地洞,右洞入,左洞出,內(nèi)里形成“冂”形地道,布有1250個(gè)佛像以及傳道講經(jīng)等場(chǎng)景,洞壁塑繪有西方三圣等極樂(lè)世界的想象造型,在中國(guó)寺廟建筑中極為罕見(jiàn)。諸大殿建筑面積共達(dá)50多萬(wàn)平方米,風(fēng)格雖各不相同,宏偉莊嚴(yán)則一。
開(kāi)山宗長(zhǎng)簡(jiǎn)介
星云大師,江蘇江都人,1927年生,十二歲于南京禮志開(kāi)上人出家。1957年創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處,后改為佛光出版社。1967年創(chuàng)建佛光山,以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng),樹(shù)立“以文化弘揚(yáng)佛法,以教育培養(yǎng)人才,以慈善福利社會(huì),以共修凈化人心”宗旨,致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè),并融古匯今,手?jǐn)M規(guī)章制度,將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。先后在世界各地創(chuàng)建二百余所道場(chǎng),如西來(lái)、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。并創(chuàng)辦九所美術(shù)館、二十六所圖書(shū)館、出版社、十二所書(shū)局、五十余所中華學(xué)校、十六所佛教叢林學(xué)院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學(xué),美國(guó)西來(lái)、臺(tái)灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學(xué)。2006年西來(lái)大學(xué)正式成為美國(guó)大學(xué)西區(qū)聯(lián)盟(WASC)會(huì)員,為美國(guó)首座由中國(guó)人創(chuàng)辦并獲得該項(xiàng)榮譽(yù)之大學(xué)。版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!1970年起,相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會(huì),設(shè)立云水醫(yī)院、佛光診所,協(xié)助高雄縣政府開(kāi)辦老人公寓,并與?;刍饡?huì)于大陸設(shè)立佛光中、小學(xué)和佛光醫(yī)院數(shù)十所,育幼養(yǎng)老,扶弱濟(jì)貧。
作品
1976年《佛光學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊,翌年成立「佛光大藏經(jīng)編修委員會(huì)」編纂《佛光大藏經(jīng)》、《佛光大辭典》。1997年出版《中國(guó)佛教白話經(jīng)典寶藏》、佛光大辭典光盤版,設(shè)立佛光衛(wèi)視(現(xiàn)更名為人間衛(wèi)視),并于臺(tái)中協(xié)辦「全國(guó)廣播電臺(tái)」。2000年創(chuàng)辦佛教第一份日?qǐng)?bào)《人間福報(bào)》,2001年將發(fā)行二十余年的《普門》雜志轉(zhuǎn)型為《普門學(xué)報(bào)》論文雙月刊;同時(shí)成立「法藏文庫(kù)」,收錄有關(guān)佛學(xué)之兩岸碩、博士論文及世界各地漢文論文,輯成《中國(guó)佛教學(xué)術(shù)論典》、《中國(guó)佛教文化論叢》各一百冊(cè)等。
大師著作等身,撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書(shū)》、《佛光教科書(shū)》、《往事百語(yǔ)》、《佛光祈愿文》、《迷悟之間》、《當(dāng)代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語(yǔ)錄》等,并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語(yǔ)言,流通世界各地。
活動(dòng)
大師教化宏廣,計(jì)有來(lái)自世界各地之出家弟子千余人,全球信眾則達(dá)百萬(wàn)之多;一生弘揚(yáng)人間佛教,倡導(dǎo)「地球人」思想,對(duì)歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發(fā)心與發(fā)展、自覺(jué)與行佛等理念多所發(fā)揚(yáng)。1991年成立國(guó)際佛光會(huì),被推為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng);于五大洲成立一百七十余個(gè)國(guó)家地區(qū)協(xié)會(huì),成為全球華人最大的社團(tuán),實(shí)踐「佛光普照三千界,法水長(zhǎng)流五大洲」的理想。版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!先后在佛光山、臺(tái)北中正體育館、香港紅磡體育館、洛杉磯音樂(lè)中心、多倫多星座大飯店、溫哥華卑詩(shī)大學(xué)和平紀(jì)念館、悉尼達(dá)令港會(huì)議中心、巴黎國(guó)際會(huì)議中心、東京國(guó)際會(huì)議中心等地召開(kāi)世界會(huì)員大會(huì),與會(huì)代表每次都在五千人以上;2003年通過(guò)聯(lián)合國(guó)審查肯定,正式加入「聯(lián)合國(guó)非政府組織」(NGO)。
榮譽(yù)
大師除屢獲國(guó)家各級(jí)頒獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)外,國(guó)際上亦德風(fēng)遠(yuǎn)播,舉其犖犖大者如:1978年榮膺美國(guó)東方大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位;1995年獲全印度佛教大會(huì)頒發(fā)佛寶獎(jiǎng);1998年獲美國(guó)西來(lái)大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位;2003年獲泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)及智利圣多瑪斯大學(xué)頒榮譽(yù)博士學(xué)位;2004年獲韓國(guó)東國(guó)大學(xué)及泰國(guó)瑪古德大學(xué)頒贈(zèng)榮譽(yù)博士學(xué)位;2006年獲澳洲葛雷菲斯(Griffith)大學(xué)頒贈(zèng)榮譽(yù)博士學(xué)位。
為促進(jìn)世界和平,大師曾與南傳佛教、藏傳佛教等各領(lǐng)袖交換意見(jiàn),1997年與天主教教宗若望保祿二世晤談;是年五月獲內(nèi)政部、外交部壹等獎(jiǎng);2000年獲頒「國(guó)家公益獎(jiǎng)」,同年12月第二十一屆世界佛教徒友誼會(huì)上,泰國(guó)總理乃川先生頒贈(zèng)「佛教最佳貢獻(xiàn)獎(jiǎng)」,表彰大師對(duì)世界佛教的成就。2002年獲頒「十大杰出教育事業(yè)家獎(jiǎng)」,2005年獲「總統(tǒng)文化獎(jiǎng)-菩提獎(jiǎng)」,肯定大師對(duì)國(guó)家、社會(huì)及佛教的貢獻(xiàn)。2006年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈(zèng)「安定身心獎(jiǎng)」;世界華文作家協(xié)會(huì)頒「終身成就獎(jiǎng)」;美國(guó)共和黨亞裔總部代表布什總統(tǒng)頒贈(zèng)「杰出成就獎(jiǎng)」。
1998年2月遠(yuǎn)至印度菩提伽耶傳授國(guó)際三壇大戒及多次在家五戒、菩薩戒,恢復(fù)南傳佛教國(guó)家失傳千余年的比丘尼戒法。2004年11月至澳洲南天寺傳授國(guó)際三壇大戒,為澳洲佛教史上首度傳授三壇大戒。大師并積極推動(dòng)國(guó)定佛誕節(jié)的設(shè)立,1999年由“總統(tǒng)”李登輝宣布將農(nóng)歷4月8日訂為國(guó)定假日,成為佛教?hào)|傳中國(guó)二千年以來(lái)首度國(guó)定佛誕節(jié)。
1998年4月8日,大師率團(tuán)恭迎佛牙舍利蒞臺(tái)安奉;2001年10月前往美國(guó)紐約「九一一事件」地點(diǎn),為罹難者祝禱;回臺(tái)后,同年12月,受邀至總統(tǒng)府以「我們未來(lái)努力的方向」發(fā)表演說(shuō);2002年元月與大陸總書(shū)記江澤民達(dá)成佛指舍利來(lái)臺(tái)協(xié)議,以「星云牽頭,聯(lián)合迎請(qǐng),共同供奉,絕對(duì)安全」為原則,版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!后組成「臺(tái)灣佛教界恭迎佛指舍利委員會(huì)」,至西安法門寺迎請(qǐng)舍利蒞臺(tái)供奉三十七日;2003年7月,大師應(yīng)邀至廈門南普陀寺參加「海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏『非典』國(guó)泰民安世界和平祈福大法會(huì)」;同年11月,應(yīng)邀參加「鑒真大師東渡成功一二五○年紀(jì)念大會(huì)」;隨后率領(lǐng)佛光山梵唄贊頌團(tuán),首度應(yīng)邀至北京、上海演出;2004年2月,兩岸佛教共同組成「中華佛教音樂(lè)展演團(tuán)」,至臺(tái)、港、澳、美、加等地巡回弘法;2006年4月應(yīng)邀出席于杭州舉辦之首屆「世界佛教論壇」,并發(fā)表主題演說(shuō),寫(xiě)下宗教和平交流新頁(yè)。
2004年應(yīng)聘擔(dān)任「中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)總會(huì)」宗教委員會(huì)主任委員,與基督教、天主教、一貫道、道教、回教等領(lǐng)袖,共同出席「愛(ài)與和平音樂(lè)祈福大會(huì)」,促進(jìn)宗教交流,實(shí)際發(fā)揮宗教凈化社會(huì)人心之功用;11月,與瑞典諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)審查人馬悅?cè)唤淌诩皾h學(xué)家羅多弼教授就「佛教與文學(xué)」、「佛教與世界和平」進(jìn)行交流座談。
歷任住持
星云大師 (1967年-1985年) 第一、二任住持、臨濟(jì)正宗第四十八世傳人
心平和尚 (1985年-1995年) 第三、四任住持、臨濟(jì)正宗第四十九世傳人
心定和尚 (1995年-2005年) 第五、六任住持、臨濟(jì)正宗第四十九世傳人
心培和尚 (2005年迄今) 第七任住持、臨濟(jì)正宗第五十世傳人
改革創(chuàng)新
佛光山一直到現(xiàn)今可以說(shuō)是發(fā)展格外的成功的一個(gè)佛教道場(chǎng)。從佛光山開(kāi)山以來(lái),數(shù)十個(gè)別分院以及組織在全世界各大洲建立起來(lái);同時(shí),孕育了超過(guò)1300名的出家眾。佛光山特別強(qiáng)調(diào)以教育及服務(wù)來(lái)弘法。佛光山在這數(shù)十年來(lái)創(chuàng)立了大學(xué)、佛教學(xué)院、圖書(shū)館、出版社、翻譯中心、藝文中心、茶館,并且也積極推動(dòng)行動(dòng)式的義診。佛光山同時(shí)也創(chuàng)辦了育幼院、老人之家、高級(jí)中學(xué),報(bào)紙以及電視臺(tái)。
理念精神
佛光山的開(kāi)山年月日:一九六七年五月十六日。
佛光山的法脈傳承:佛光山為臨濟(jì)正宗傳承。
宗風(fēng)
⒈八宗兼弘,僧信共有;
⒉集體創(chuàng)作,尊重包容;
⒊學(xué)行弘修,民主行事;
⒋六和教團(tuán),四眾平等;
⒌政教世法,和而不流;
⒍傳統(tǒng)現(xiàn)代,相互融和;
⒎國(guó)際交流,同體共生;
⒏人間佛教,佛光凈土。
宗旨
⒈以教育培養(yǎng)人才;
⒉以文化弘揚(yáng)佛法;
⒊以慈善福利社會(huì);
⒋以共修凈化人心。
信條
⒈給人信心
⒉給人歡喜
⒊給人希望
⒋給人方便
目標(biāo)
⒈提倡人間佛教
⒉建設(shè)佛光凈土
⒊建設(shè)四眾教團(tuán)
⒋促進(jìn)普世和慈
四句偈
慈悲喜舍遍法界
惜福結(jié)緣利人天
禪凈戒行平等忍
慚愧感恩大愿心
成就
⒈建立現(xiàn)代教團(tuán):兩序有級(jí),僧信四眾。事業(yè)基礎(chǔ),文化教育。
⒉發(fā)展國(guó)際佛教:佛光協(xié)會(huì),跨國(guó)道場(chǎng)。國(guó)際會(huì)議,宗派交流。
⒊闡揚(yáng)人間佛教:生活法語(yǔ),人生禮儀。家庭佛法,社會(huì)運(yùn)用。
⒋促進(jìn)兩岸交流:平等共尊,和平共榮。佛教為緣,融和為本。
發(fā)展目標(biāo)國(guó)際化
佛法本無(wú)國(guó)界之分,為使“佛光普照三千界,法水長(zhǎng)流五大洲”,佛光山在全世界五大洲創(chuàng)建百馀所寺院道場(chǎng),佛光會(huì)則遍布一百三十余個(gè)國(guó)家地區(qū)。此外,有印度、錫蘭、南非等十八個(gè)國(guó)家的青年就讀佛光山佛學(xué)院,十余個(gè)國(guó)家人士來(lái)山從事專題研究,形成小聯(lián)合國(guó)的盛況。在不分膚色、種族融和的理念下,佛光山突破狹隘地域觀念,已達(dá)到佛教國(guó)際化的目標(biāo)。
制度化
佛光山是個(gè)注重制度的教團(tuán),舉凡人事獎(jiǎng)懲、升等調(diào)職、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、出家受戒、道場(chǎng)建筑,乃至僧團(tuán)清規(guī)及僧眾等進(jìn)修、福利辦法,皆訂有周密的制度。
現(xiàn)代化
佛光山堅(jiān)持傳統(tǒng)的修行生活,但在弘法度眾上則力求現(xiàn)代化的應(yīng)用,例如以電視、廣播、出版等方法,讓佛教深入每個(gè)家庭,使佛法生活化,生活佛法化。
人間化
推動(dòng)以人為本的佛教,積極將佛法由寺廟帶到社會(huì),由僧眾帶到信眾,學(xué)習(xí)世間種種法門以為弘法之方便,達(dá)到佛法人間化。
建筑理念
佛光山本來(lái)是一座荒山,在短短的數(shù)十年中,能夠創(chuàng)建成為臺(tái)灣地區(qū)第一座十方叢林,其中論建筑的氣派、廟宇的寬廣,佛像的雕塑,庭院的規(guī)劃,殿閣的布置等皆與眾不同,獨(dú)樹(shù)一格。
佛光山是由五座小山所組成的,包括:
(一)第一座山是東山,此山建設(shè)包括地藏殿、大佛城、大智殿、男眾學(xué)部。
(二)第二座山供信徒朝山禮佛,包括有放生池、不二門、凈土洞窟、寶藏館、朝山會(huì)館及大雄寶殿。
(三)第三座山內(nèi)容包括有寶橋、大悲殿、東方佛教學(xué)院、中國(guó)佛教學(xué)院女眾學(xué)部。
(四)第四座山是普門中學(xué),是社會(huì)教育區(qū)。
(五)第五座山是峨嵋金頂──普賢殿、佛光精舍、大慈育幼院。
它形如蓮花瓣?duì)?,在地利上,先天即已具備了佛?guó)凈土的條件;在設(shè)計(jì)上,是仿效大陸四大名山而建設(shè)的,同時(shí)亦搜集參照了世界各國(guó)佛教圣地建筑之精華融合建造而成的。在意義功能設(shè)計(jì)的構(gòu)想上,是期能將抽象之佛法,以具體、巧妙的方式表現(xiàn)出來(lái),例如:凈土洞窟即是以利用天然的地形,藉著現(xiàn)代的雕刻、繪畫(huà)等藝術(shù),把極樂(lè)世界的殊勝莊嚴(yán)情形,表現(xiàn)介紹給社會(huì)大眾。另一方面,在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)上,亦處處表現(xiàn)為他人而設(shè)想,例如:信徒游客在參觀巡山時(shí),走累了需要休息、喝茶,版權(quán)所有,山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!就近即有供應(yīng)佛光茶的場(chǎng)所,讓大眾略事休息一番,又且安排法師解答有關(guān)日常生活切身等疑難問(wèn)題,以佛法和大眾結(jié)緣。
佛光山各項(xiàng)建筑均以配合發(fā)展弘法布教、慈悲度眾為主要功能。同時(shí)亦不斷的吸取現(xiàn)代科技文明的菁華,以發(fā)揮現(xiàn)代化,多元化的社教功能。因?yàn)橥高^(guò)現(xiàn)代文明的種種產(chǎn)物,能夠使現(xiàn)代人很容易地了解佛教的道理,自然地接受佛教;另一方面復(fù)求古典宮殿藝術(shù)之美,因此兼具傳統(tǒng)與創(chuàng)新之特色,也開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代寺院新的風(fēng)格。佛光山,是一座集中外古今佛教文化、教育、弘法、慈善、朝圣、觀光為一體的僧信平等的道場(chǎng)勝地,同時(shí)又具有學(xué)?;⒋蟊娀?、國(guó)際化、福利化的性格,各項(xiàng)建筑的出發(fā)點(diǎn),處處顯示著開(kāi)山大師建設(shè)“人間凈土”的理想與精神。
相關(guān)組織
國(guó)際佛光會(huì)(英文:Buddha's Light International Association;BLIA),是佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)星云大師于1992年創(chuàng) 總部設(shè)于美國(guó)加州哈仙達(dá)崗的佛光山西來(lái)寺(Hsi Lai Temple),最先是由“中華佛光協(xié)會(huì)”成立于一九九一年二月三日,之后陸續(xù)在世界各地紛紛成立分會(huì)。在一九九二年五月十六日(國(guó)際佛光日),國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)于美國(guó)洛杉磯正式成立。全球目前會(huì)員人數(shù)為六百萬(wàn)人,全球協(xié)會(huì)、分會(huì)等遍布五大洲,國(guó)際佛光會(huì)是一個(gè)由出家僧眾及在家居士所組成的佛教組織,主旨在于把佛法生活化以及提倡人間佛教。該會(huì)歡迎社會(huì)各界參與佛教法會(huì)、活動(dòng)及種種有關(guān)利益社會(huì)的事。另外,國(guó)際佛光會(huì)也持續(xù)以親和的態(tài)度來(lái)與其他社會(huì)上的其他宗教團(tuán)體用各自的宗教文化特色及教育理念互相交流往來(lái)。該會(huì)的努力使得人們彼此之間有了更堅(jiān)固的信任,更于2003年正式成為聯(lián)合國(guó)非政府組織(NGO)的成員。
聯(lián)合國(guó)辦事處
國(guó)際佛光會(huì)于1992年成立,2003年獲聯(lián)合國(guó)正式邀請(qǐng)成為聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)非政府組織(NGO)會(huì)員,陸續(xù)在瑞士日內(nèi)瓦、南美智利、亞洲泰國(guó)及美國(guó)紐約曼哈頓設(shè)立駐聯(lián)合國(guó)辦事處。