楚布寺

    楚布寺位于拉薩以西60公里楚布河上游，楚布寺是藏傳佛教噶瑪噶舉派在西藏的主寺，開山至今已有800年的歷史。據(jù)說是這一教派首創(chuàng)了活佛轉(zhuǎn)世制度，從此開藏傳佛教領(lǐng)袖傳承神秘主義的先河。

簡(jiǎn)介

　　楚布寺位于拉薩以西60公里堆龍德慶縣西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉薩市西郊約七十公里外，是噶瑪噶舉派的主寺，開山至今已有800年的歷史。舉世矚目的藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度在這里首創(chuàng)，后被西藏其它教派推而廣之。

　　寺院坐北朝南由第一世大寶法王杜松虔巴于1189年建立，第一世大寶法王杜松虔巴在一次禪觀中了悟到楚布寺是勝樂金剛壇城，任何人到此地便能得到勝樂金剛加持。楚布寺在“文革”后重建，由于這里有中國(guó)政府文革后承認(rèn)的第一個(gè)大教派的活佛，所以一度發(fā)展比較快，現(xiàn)在寺里有喇嘛400人。

　　楚布寺是藏傳佛教噶瑪噶舉派在西藏的主寺，屬白教。噶瑪噶舉派開山至今已有800余年的歷史，現(xiàn)已傳至第十七世噶瑪巴活佛。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！楚布寺規(guī)模龐大的建筑群以大殿為中心包括經(jīng)堂、佛堂、護(hù)法殿、佛學(xué)院、密宗修習(xí)院、活佛私邸及僧舍等，較具規(guī)模的講經(jīng)臺(tái)等建筑正在修復(fù)建設(shè)中，該寺目前有僧侶300余人。

　　楚布寺?lián)碛写罅肯∈牢奈?，現(xiàn)位于楚布寺大殿內(nèi)的江浦寺建寺碑高約兩米半寬約半米，上刻古藏文，對(duì)研究吐蕃時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等有重要的史料價(jià)值。第八世噶瑪巴為紀(jì)念其上師而塑造的銀像是楚布寺鎮(zhèn)寺之寶，傳說銀像塑成之后竟自動(dòng)懸浮空中達(dá)七天之久，故有“空住佛”之說；楚布拉千（即大佛）高約6米為二世噶瑪巴所鑄。

　　楚布寺附近有一泉水滾滾涌出，水清甘冽，過去噶瑪巴施神通力用拐杖往地一戳而成。此外，瑪恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用過的缽、都松欽巴的僧帽等都是楚布寺彌足珍貴的寶物。

　　環(huán)抱著楚布寺的吉?dú)J波神山上也有一系列著名景點(diǎn)，如天葬臺(tái)、靜修室和歷代噶瑪巴閉關(guān)洞、十七世噶瑪巴轉(zhuǎn)山時(shí)于石頭上留下的心咒字樣等。

歷史

　　楚布寺是噶舉傳承最重要的寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，也是噶舉傳承佛行事業(yè)的中心。第十七世大寶法王噶瑪巴在此升座，楚布寺是噶舉傳承弟子們心目中最重要的寺院。

　　第一世噶瑪巴所創(chuàng)的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)在楚布寺開始。十三世紀(jì)，第二世噶瑪巴噶瑪巴希（Karma Pakshi）便是在此寺被認(rèn)證為第一世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！從此開始了西藏“祖古”喇嘛轉(zhuǎn)世傳統(tǒng)（Tulku Tradition）。從那時(shí)起，噶瑪巴代代轉(zhuǎn)世沒有間斷直到現(xiàn)在的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多杰（Ogyen Trinley Dorje）。坐落在寧?kù)o、樹木茂盛、山明水秀的環(huán)境中，楚布寺是很多位大成就者的道場(chǎng)，包括歷代的噶瑪巴。楚布寺的建筑宏偉美觀，代表西藏傳統(tǒng)的藝術(shù)的成就。寺中珍藏著數(shù)世紀(jì)以來收藏的法器文物，它被修行人認(rèn)為是最有加持力的道場(chǎng)。 楚布寺的創(chuàng)建：公元1159年，第一世噶瑪巴杜松虔巴去東藏康區(qū)（Kham）時(shí)，到中藏吐龍谷(Tölung）楚布寺所在地，購(gòu)下建寺的土地。

　　公元1189年，第一世噶瑪巴八十歲時(shí)，回到吐龍谷興建楚布寺。此被稱為 “人間凈土”的寺院可容納一千多僧眾，是歷代噶瑪巴和噶舉傳承的主寺。

　　之后的發(fā)展：第二世噶瑪巴擴(kuò)建寺院，并建造著名的拉千則林簡(jiǎn)（Lhachen Zamlinp Gyen）大佛，此后八百多年中，寺院持繼發(fā)展成龐大的道場(chǎng)。

　　環(huán)境與機(jī)植：楚布寺位于吐龍谷西北，距離拉薩約七十公里，海拔4300米（14000英尺）。主殿坐在諸山環(huán)繞山谷中央，楚布河旁，面南；四周有諸佛菩薩殿、歷代噶瑪巴殿、本尊殿、護(hù)法殿、關(guān)房、寮房、出版中心、行政中心和噶瑪巴的夏宮；并有兩個(gè)藏經(jīng)圖書館，收藏經(jīng)藏、續(xù)藏；修行指導(dǎo)、法本、儀軌，各教派上師著作、西藏文學(xué)、及歷代大寶法王和他們的弟子的著作。雄偉的后山，被稱為“大悲心”（Thukje Chenpo）。前山被稱為大護(hù)法“瑪哈嘎拉山”。中央山脈被稱為仁慈的“彌勒菩薩山”。

　　在較高的半山上，有三年閉關(guān)中心。附近有很多歷代噶瑪巴小型閉關(guān)中心。在楚布寺的后方，建造了一個(gè)非常精致的寺院，名確嘎岡寺（Chögargong），是國(guó)師嘉察仁波切的主寺。在此寺的右邊有兩座小寺：札桑寺(Dratshang）和殊利寺（Zuri）。在寺的右邊巖石山坡上，有蔣采（Gyang Tsen）護(hù)法殿。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在左邊有瑪哈嘎里（Mahakali）和巴登拉莫(Palden Lhamo）護(hù)法殿。在前方小溪旁有卡那多杰嘉波（Khanak Dorje Gya lpo）護(hù)法殿。

　　圣物寶藏：楚布寺珍藏很多稀有并有歷史價(jià)值的圣物，大部分都保存得很好。它們保存在佛像中、舍利塔中或陳列柜中。這里保存了許多佛陀、龍樹菩薩、歷代噶瑪巴的加持物。包括：龍樹菩薩親手用泥塑的釋迦牟尼佛像、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、岡波巴、歷代噶瑪巴，及很多成就者的舍利子。楚布寺最著名的大佛像中更珍藏了許多圣物法寶，寺中有各大寶法王噶瑪巴的舍利塔，信眾們常至塔前祈請(qǐng)加持。十六世噶瑪巴，由于他的預(yù)知，保存了一部分重要的法器文物，現(xiàn)存在錫金隆德寺中。

　　重建楚布寺：1980年，第十六世噶瑪巴指示竹奔德千仁波切，回到西藏重建楚布寺。重建工作非常困難，因?yàn)槲鞑氐貐^(qū)人民很窮，沒有財(cái)力可以支持，不過由于竹奔仁波切的多方找尋資源，多年的努力，終于修復(fù)了部分大殿和幾個(gè)較重要或必須的中心及房舍。

　　第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多杰在楚布寺升座之后，楚布寺的修建才開始加速進(jìn)行。大部分殿堂房舍都已修復(fù)，包括佛學(xué)院，來自世界各地的弟子們都捐助興建。

活佛轉(zhuǎn)世制度

　　楚布寺對(duì)整個(gè)藏傳佛教和西藏文化做出的意義非凡的貢獻(xiàn)，是年邁的第一世噶瑪巴都松欽巴在這里，把預(yù)言自己轉(zhuǎn)世的信親手交付給弟子卓袞德千，創(chuàng)造了舉世矚目的西藏活佛轉(zhuǎn)世制度。公元1204年，當(dāng)?shù)诙栏连敯透连敯臀鞒鍪?，并被認(rèn)證為第一世噶瑪巴都松欽巴的轉(zhuǎn)世之后，西藏活佛的轉(zhuǎn)世制度便正式確立，并漸漸為藏傳佛教的其它教派所采用。如今，已經(jīng)連續(xù)十七世無(wú)有間斷的沿襲轉(zhuǎn)世，使噶瑪噶舉的法脈傳承，得到了純凈無(wú)瑕的“黃金傳承”之美譽(yù)。這表明每一位轉(zhuǎn)世而來的噶瑪巴，都有著如同黃金念珠一般珍貴、純粹、完美的證悟成就。

相關(guān)傳說

　　“楚布”一名的意思眾多，較為清晰和權(quán)威的解釋有兩種。一是“楚布寺”即“飛來寺”之意，傳說楚布寺是從印度飛來的。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這個(gè)說法很近似杭州“飛來峰”，多少是民眾信仰心態(tài)的神話化。另一種是《藏族文化大觀》中所言：“相傳創(chuàng)寺人都松欽巴路經(jīng)此處時(shí)，認(rèn)為這是一地塊風(fēng)水寶地，遂決定修建楚布寺’楚布’即富裕至極的意思。”第三種關(guān)于“楚布”的解釋。仲譯（文書）說：在很久以前，有一們苯教活佛將施有其法術(shù)的咒語(yǔ)深埋此地，成為苯教的“伏教”（指藏族苯教和佛教徒在他們信仰的宗教受到動(dòng)劫難時(shí)隱慝起來，等到有再傳條件時(shí)重新發(fā)掘出來的經(jīng)典。伏藏一般分為經(jīng)文伏藏和圣物伏藏兩種）。后來，“伏藏”四溢成溝，所以這里便被子稱為“楚布”，即“溢出成溝”的意思。

稀世文物

　　楚布寺珍藏著大量稀世文物，如十六世噶瑪巴舍利子，十六世噶馮巴于1981年于國(guó)外圓寂后火化而得舍利子，其中－腿骨舍利子由珠本仁波切活佛帶回楚布寺。該舍利子幾年后自現(xiàn)四分之一厘米高的佛像。

楚布寺和噶瑪巴活佛

　　楚布寺位于拉薩以西堆龍德慶縣那嘎鄉(xiāng)境內(nèi)，是歷輩噶瑪巴活佛駐錫之地。噶瑪噶舉是藏傳佛教噶舉派四大支系之一，因此這里也是噶舉派最有代表性的寺廟。該寺1189年由第一世噶瑪巴活佛堆松欽巴始建，至今已有800余年，當(dāng)年的山間小寺已經(jīng)發(fā)展為一座覆蓋坡谷的喇嘛城。附近的乃朗寺，是巴沃活佛的寺院，第五世巴沃活佛祖拉陳瓦，撰寫過一部西藏歷史名著《賢者喜宴》。

　　駐錫楚布寺的噶瑪巴活佛，在西藏歷史上的政治和宗教領(lǐng)域都發(fā)生過重大影響，與祖國(guó)內(nèi)地有過密切的關(guān)系。第二世噶瑪巴活佛嘎瑪巴希，長(zhǎng)時(shí)間在成吉思汗宮廷中傳教，蒙古大汗蒙哥專門賜給他一顆金印和一頂金邊黑帽，這就是噶瑪巴活佛黑帽派的緣起。三世、四世噶瑪巴活佛都與元朝宮廷有著密切的關(guān)系。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！第五世噶瑪巴活佛得銀協(xié)巴專程到南京舉行法事活動(dòng)，被明成祖朱棣（1403-1423）封為"萬(wàn)行具足十方最勝圓覺妙智慧善普應(yīng)佑國(guó)演教如來大寶法王西天大善自在佛"，從此歷輩噶瑪巴活佛均以這大寶法王自稱。楚布寺及其附近的山丘泉水，都有許許多多這座寺廟與中央王朝密切聯(lián)系的種種傳說。當(dāng)代的第十七世噶瑪巴活佛是1992年9月正式坐床的。

　　楚布寺坐落在白瑪瓊宗山下，東西兩側(cè)山上均有修禪之密室。附近還有堆龍江浦碑，是吐蕃時(shí)期的主要文物。每年冬春兩季，楚布寺照例要舉行神舞大會(huì)，這是寺廟主要的宗教活動(dòng)，也是楚布山溝的盛大節(jié)日。

相鄰景點(diǎn)

　　藏王陵

　　曲貢文化遺址

　　大小清真寺

　　小昭寺

　　大昭寺

　　布達(dá)拉宮

　　達(dá)普寺

　　甘丹寺

　　達(dá)普寺

　　宇妥橋

　　熱振寺

　　扎希寺

景點(diǎn)信息

　　楚布寺開放時(shí)間：09：00-14：00

　　節(jié)日：酥油花燈會(huì)

　　每年藏歷正月15日為酥油花燈會(huì)。各寺廟的喇嘛及民間藝人，用五彩酥油捏塑成各式各樣的酥油花，掛在大昭寺兩邊事先搭好的花架上，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！夜幕降臨，酥油燈點(diǎn)燃之后，如群星璀璨。用酥油制作有花卉、神仙和人物，還有惟妙惟肖的飛禽走獸等。

　　購(gòu)物：西藏的藥材馳名天下，去西藏不要錯(cuò)過購(gòu)買或觀賞靈芝、藏紅花、冬蟲草、藏羚羊角、雪蓮花等等

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