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運(yùn)“味”十足|從市井街巷到懷仁堂再到小劇場(chǎng),臨清時(shí)調(diào)——激蕩數(shù)百年的文化新“聲”

作者:Mr.LiuStu  來源:劉寶平工作室  發(fā)布時(shí)間:2024-06-20

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聊城市旅游攝影協(xié)會(huì)

王愛云(前排右三)在構(gòu)思創(chuàng)作新作

臨清東宛園景區(qū)內(nèi),白墻輝映、綠柳成蔭。隨清風(fēng)拂面而來的還有聲聲絲竹之音,“好一個(gè)臨清城,自古就有名。清清的運(yùn)河水,船兒排成龍啊。”悠揚(yáng)的臨清時(shí)調(diào)引得游人紛紛駐足。


早在2009年,臨清時(shí)調(diào)就被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它的曲調(diào)與臨清方言結(jié)合得恰到好處,節(jié)奏明快、唱詞平實(shí),深受臨清人喜愛。5月22日,記者采訪了臨清時(shí)調(diào)第三代傳承人王愛云,聽她講述臨清時(shí)調(diào)的前世今生。

起源

知其所來,方知其所往。時(shí)調(diào),是山東西北部沿運(yùn)河一帶流行的時(shí)興小曲的總稱,像很多臨清的非遺一樣,臨清時(shí)調(diào)發(fā)軔于大運(yùn)河。


明清時(shí)期的臨清繁華無限,南北船只除了帶來豐富的貨物,同時(shí)也將各具特色的文化因子帶到臨清,其中就包括一些時(shí)調(diào)小曲。在吸收這些時(shí)調(diào)小曲精華的基礎(chǔ)上,臨清時(shí)調(diào)形成了具有本地特色的曲調(diào)。


王愛云介紹,臨清時(shí)調(diào)又叫作時(shí)曲,由明清時(shí)期俗曲、時(shí)調(diào)、歌謠等民間腔調(diào)、曲牌逐漸發(fā)展起來,是北方著名曲種天津時(shí)調(diào)的姊妹篇。

臨清時(shí)調(diào)發(fā)展至今已有五六百年的歷史,當(dāng)時(shí)稱小貢,流傳很廣。


清道光四年(1824年),臨清小曲《下河調(diào)》就被華廣生搜集入北方小調(diào)刻本《白雪遺音》一書。朱自清著《中國(guó)歌》一書,在引用馮式權(quán)先生所著的《北方小曲》和《北京音樂叢書》時(shí),寫道:“北京小曲源于臨清?!?/strong>


發(fā)展

臨清時(shí)調(diào)與天津時(shí)調(diào)、濟(jì)寧平調(diào)同源,因其在魯北流行,形成了樸實(shí)、明快的藝術(shù)風(fēng)格。臨清時(shí)調(diào)的文辭多以敘事為主體,內(nèi)容以愛情故事、婦女的悲慘遭遇等居多。


舊時(shí),時(shí)調(diào)曾流入青樓,多為靡靡之音?!案缰埃R清時(shí)調(diào)由燒磚瓦窯工所唱,也叫做‘窯調(diào)’?!蓖鯋墼普f。


后來,民間藝人靠賣藝為生,小商販用曲藝形式招引顧客。1930年前后,臨清當(dāng)時(shí)有四位名氣大的藝人,分別是陳玉山、李函林、徐寶富、鞏鳳香。他們組成說唱班,在臨清大明寺附近開辦落子館,這是臨清時(shí)調(diào)的黃金時(shí)段。

三次進(jìn)京演出,臨清時(shí)調(diào)實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身?!?956年4月,臨清時(shí)調(diào)《撒大潑》劇組代表山東省參加全國(guó)曲藝觀摩演出,并在懷仁堂為中央領(lǐng)導(dǎo)專場(chǎng)演出,受到周總理的接見。”王愛云說,《人民畫報(bào)》封面曾刊登演員閻王貞和湯貴榮的劇照,中央人民廣播電臺(tái)曾播放《撒大潑》的錄音。

上世紀(jì)六七十年代,臨清時(shí)調(diào)遭遇動(dòng)蕩,不少曲藝演員被迫轉(zhuǎn)行。1977年,臨清再次成立曲藝隊(duì),討論創(chuàng)作、研究發(fā)展新成員等,演員隊(duì)伍發(fā)展到40多人。

九腔十八調(diào),唱的老套套。從古唱到今,還是忘不掉。一輩傳一輩,越唱越熱鬧?!比缃瘢谂R清依舊流傳著這樣的歌謠,多次遭遇低谷,多次逆境翻身,可見臨清時(shí)調(diào)的鐵桿粉絲不在少數(shù)。

走向

2009年,王愛云跟隨臨清著名編劇、臨清時(shí)調(diào)傳承人王子華正式學(xué)習(xí)臨清時(shí)調(diào)。2019年,在臨清市文廣新局和臨清市文化館的支持下,王愛云發(fā)起并積極籌備組建非遺臨清時(shí)調(diào)曲藝團(tuán)。


在保留原有曲目《撒大潑》《尼姑思凡》《光棍哭妻》的同時(shí),曲藝團(tuán)又整理創(chuàng)編了不同曲牌和多種演唱形式的《大實(shí)話》《夸臨清》《新對(duì)花》《鋦大缸》等曲目。


“每一個(gè)節(jié)目需要有舞蹈的元素,但還不能完全是舞蹈,二胡、笛子、快板等樂器要展示出不同的表演形式、抒情方式。


”王愛云說,臨清時(shí)調(diào)要消弭下里巴人與陽春白雪的界限,做到既高雅又接地氣。


在王愛云看來,臨清時(shí)調(diào)與現(xiàn)代元素進(jìn)行跨界嘗試并不容易,作詞上要融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力,唱法、氣息、演唱要字字斟酌、音音校準(zhǔn),一個(gè)字的發(fā)音都要糾結(jié)、嘗試很久,再加上表演程式的變化,磨合的過程有時(shí)需要一個(gè)月。


新作運(yùn)河號(hào)子《臨清大碼頭》,打磨了近一年時(shí)間才搬上舞臺(tái)。


在臨清,言臨清。王愛云與藝術(shù)團(tuán)的老師們就地取材,從街巷中的叫賣聲到運(yùn)河美食,從散發(fā)著藝術(shù)馨香的京劇人到以掌心溫度留住歷史深度的手藝人,臨清的風(fēng)物人情都被寫進(jìn)唱詞中,“琵琶、糶米、竹竿巷;紙馬、白布、箍桶巷”“京劇之鄉(xiāng)在臨清,傳統(tǒng)京劇底蘊(yùn)濃……”

目前,臨清時(shí)調(diào)曲藝團(tuán)的演職人員有40多人,演出曲目達(dá)到20多個(gè),完全能夠滿足演出需要。


就在5月12日,曲藝團(tuán)還進(jìn)行了專場(chǎng)演出,場(chǎng)內(nèi)座無虛席。此外,曲藝團(tuán)還多次到聊城水上古城、水城明珠大劇院、臨清東西宛園、運(yùn)河鈔關(guān)等處參加會(huì)演。舞臺(tái)上,一襲旗袍,一把折扇,盡顯臨清時(shí)調(diào)的韻味綿長(zhǎng)。


“不接地氣,沒有人氣,這門藝術(shù)就會(huì)失傳。作為傳承人,我不想讓臨清時(shí)調(diào)成為博物館藝術(shù)。”王愛云說,如今的臨清,無論城市還是鄉(xiāng)村,無論劇場(chǎng)舞臺(tái)還是街巷胡同,濃濃戲韻正走入人們的日常生活。