王硇村為國家AAA級(jí)景區(qū)，地處沙河市西部山區(qū)柴關(guān)鄉(xiāng)，東距市區(qū)45公里，北、西、南三面環(huán)山。相傳，明朝永樂年間，祖籍四川成都府兩崗村的王氏先祖鎮(zhèn)京總兵王得才，護(hù)衛(wèi)皇綱在黃粱夢一帶被劫，按律當(dāng)滅門，不敢返家，逃至沙河縣，先在正招村落腳，因“正招”與“正找”諧音犯忌，后選擇深山中的王硇安家，在這里繁衍生息，至今已傳至24代，自明永樂年間建村，距今已有600多年歷史。

  石樓是村中的典型建筑，現(xiàn)存石樓130座，2000多間，建筑面積72000多平方米，占全村建筑面積三分之二以上。石樓一律紅石砌墻，青瓦布頂，既有北方建筑的雄渾，更不失南方建筑的秀麗。院落一律為四合院。建筑上遵循“有錢難買東南缺”的習(xí)俗，院院相連，戶戶相通，家家有樓。大門上飾戶碓，下設(shè)門宕，樓梯內(nèi)設(shè)為木質(zhì)，根據(jù)家境貧富地位高低，門宕、戶碓的形狀為方形、鼓形，樓梯扶手飾蝙蝠石榴等雕花，一律九級(jí)臺(tái)階，寓意長長久久。地處三叉路口的石樓必有耳房，做防哨功用，整個(gè)村莊像一座極具防御功能的城堡，是河北乃至全國保存最完好的明清建筑群落之一。王硇因其獨(dú)特的風(fēng)格吸引了大量繪畫愛好者和攝影愛好者，成為廣受好評(píng)的寫生基地及影視拍攝基地。

最高石樓 王硇村最高石樓，原為一家大地主家所建，院落為典型的北上房（北屋為正房）“五裹三”四合院，樓高18米，共三層，其中地下一層，頂層和地下一層用于貯藏，二層居住。該樓始建于民國8年（1919年），民國20年（1931年）建成，歷時(shí)12年，完全依靠人工搭建而成。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，沙河縣抗日獨(dú)立營一連連部駐扎在這里。

四合院是王硇古石樓典型建筑形式，通常為“五裹三”或“七裹三”、“七裹五”。“五裹三”即五間正房，左右兩廂房為三間，一般與正房相對(duì)的配房為平房，為的是方便晾曬糧食?！捌吖保捌吖濉币来晤愅?。

樓梯內(nèi)設(shè)為木制，一律九階。富庶人家的樓梯兩側(cè)扶手雕有蝙蝠石榴等裝飾，在大門外墻上，雕有雙桃狀帶鼻栓馬凹槽，墻外的栓馬槽是客用的，數(shù)量多少與主人的地位或財(cái)富相匹配。蝙蝠、石榴、桃子，寓福壽雙全多子多福之意。

以前，因山區(qū)缺水，家家院內(nèi)都建有水窖，吃水全靠水窖儲(chǔ)存雨水，王硇村水窖的水很有特點(diǎn)，雖然是雨水，但從不生苔，燒水沒有水垢，老輩兒人說這是“無根水”，也叫“天水”。

和諧巷在王硇村有一條弧形巷子，人稱“和諧巷”，也有“伸曲巷”的美稱。說的是有戶村民多占了宅基地，把房子鼓出一大塊，從外面看屋墻不成直線而成弧形。而與之相對(duì)的鄰居為了鄰里和睦，又不影響通路，主動(dòng)向里收縮了宅基地，遂形成了現(xiàn)在的弧形巷子，人稱“伸曲巷”，意在贊揚(yáng)鄰居能屈能伸，和睦為上的品質(zhì)，在鄰里間傳為佳話。

不和諧巷與和諧巷形成鮮明對(duì)比的還有一條巷子叫“不和諧巷”。說的是鄰居間為了一尺多寬三尺長的一塊宅基地相爭不下的事，一個(gè)說：只要你把這塊地方讓給我，我就給你能鋪滿這塊地的銀元。另一個(gè)卻說：你給我再多的錢我也不讓給你。最后僵持不下，只好把本來可以利用的一塊地方白白閑置下來。不知當(dāng)年賭氣的老街坊后悔過沒有，面對(duì)后輩的疑問，他們?cè)撟骱胃邢耄?

耳房地處三叉路口的院落，必有耳房。耳房建在與主房相對(duì)的平房之上，一間大小，圓弧型屋脊，脊上有獸，紅石藍(lán)瓦，雕窗畫門，像小小閨房，精致漂亮，但當(dāng)?shù)囟嘤米鲀?chǔ)藏室。耳房方屋圓頂，寓“天圓地方”之意，可謂小天地見大學(xué)問。耳房上留有瞭望孔，一旦發(fā)現(xiàn)敵人來襲，他們會(huì)在最短時(shí)間內(nèi)，進(jìn)行安全轉(zhuǎn)移。

門宕、戶碓  大街門，上有戶碓，下有門宕。“戶碓”，即置于門楣上或門楣雙側(cè)的磚雕、木雕；“門宕”是砌在大門腳下兩側(cè)的石雕。門宕和戶碓既是裝飾，同時(shí)在舊時(shí)也是身份地位的象征。普通百姓家的門宕為方柱形，富商或者武將家的門宕多為鼓形；戶碓大小與官品大小成正比。有戶碓的宅院，必須有門宕，因此，門宕、戶碓常常同呼并稱。這種建筑學(xué)上講究的和諧匹配，后被演繹成了男女婚嫁衡量條件的常用語——門當(dāng)戶對(duì)。

王樹棠故居  王樹棠故居是一處典型的“五裹三”式四合院，坐南朝北，東北開門。門側(cè)有護(hù)院房、犬房，院內(nèi)有一口水井，水井旁有一石桌，堂屋仍保存有當(dāng)時(shí)村民自發(fā)贈(zèng)送的伴朝鑾駕和堂弟王樹楠發(fā)明的紡線機(jī)，王樹楠在日本留學(xué)時(shí)學(xué)機(jī)械制造，回國后制造了可紡織5根、20根、36根的紡線機(jī)，5根、36根的紡織機(jī)因年久沒有保存下來。現(xiàn)存的織布機(jī)可以一次紡出20根線，這臺(tái)紡織機(jī)曾為抗日支前立過功，紡織機(jī)上留存的棉線，是本村的一位男子為支援抗日織布所留下的。王樹棠家的街門很有特點(diǎn)，共有6道門鎖，并設(shè)有暗閂，要依照次序才能打開。為了抵御土匪的入侵，王硇村家家戶戶的大門最少有5道門鎖。

王忠信故居 王忠信家的門樓，是王硇村唯一保存完好的門樓。據(jù)說門上劉伯承、鄧小平署名授予王忠信的“為民立功”牌匾，嚇走了紅衛(wèi)兵，才使得這座古老的門樓在文革中幸免劫難，至今保存完好。王忠信的弟弟現(xiàn)居住于此。

王硇村史館 村史館一樓為王家祠堂，二樓為王硇村史館。村史館擺放有王硇村全貌沙盤模型及各類文物，展示王硇村的悠久歷史。

紅色王硇  1940-1942年間抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最殘酷對(duì)峙階段，王硇村曾作為八路軍、游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗戰(zhàn)的根據(jù)地，沙河縣抗日縣政府機(jī)關(guān)辦公處、沙河縣獨(dú)立營、抗日高級(jí)小學(xué)等都曾設(shè)在王硇。鄧小平、劉伯承、李德生、楊秀峰等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家也曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗在這里。

抗日縣政府  沙河抗日縣政府于1938年1月在蟬房成立。因戰(zhàn)亂，沒有固定駐地，先后輾轉(zhuǎn)蟬房、渡口、柴關(guān)等地借用民房辦公。1940-1942年，在抗日戰(zhàn)爭  最殘酷的對(duì)峙階段遷至該院辦公。抗日縣長先后有宋蘭波、張君英、王志民等.

抗日高級(jí)小學(xué)  1939年秋成立于高莊村，由抗日政府縣長張君英任校長，主要為抗日政府培養(yǎng)人才。學(xué)生除上課外，還進(jìn)行抗日宣傳，參加戰(zhàn)斗。由于形勢變化，學(xué)校曾多次遷址，1940年-1942年間遷至王硇。1939年-1945年間培養(yǎng)學(xué)生300余人。

抗日獨(dú)立營  1939年5月以2區(qū)紅五月民兵連和孔莊民兵連為基礎(chǔ)，成立了沙河縣獨(dú)立營，沒有營長，后來太行第一軍分區(qū)司令部派程英林任營長。

抗日縣政府的下屬機(jī)關(guān)  抗日縣政府下屬機(jī)關(guān)主要是法院、監(jiān)獄等。設(shè)在抗日縣政府機(jī)關(guān)附近一所典型的七裹三院落，此院落是王硇村唯一東南缺的獨(dú)院。對(duì)面的院落是戰(zhàn)斗英雄王江虎的家，王江虎同志曾任十八旅衛(wèi)生處看護(hù)班長，門楣上“人民勲臣”的匾額，是他在淮海戰(zhàn)役中立功所授。

抗日交通站  該院兒位于村子中心，一進(jìn)七全院，有7個(gè)出口，非常方便疏散。1940--1942年期間朱德、劉伯承、鄧小平、李德生、楊秀峰等領(lǐng)導(dǎo)人曾在此居住過。

官印山和筆架山 位于紅楓山東側(cè)，與紅楓山隔溝相望的山叫官印山，因形似官印而得名。紅楓山西側(cè)是筆架山，該山海拔約900米左右，與四周山體構(gòu)造截然不同，據(jù)地質(zhì)專家考證，整個(gè)山體為前寒武紀(jì)時(shí)代薄板狀的巖層（即由每層厚約1公分左右，難以數(shù)計(jì)的巖板，均勻疊砌成整個(gè)山體）構(gòu)成。山體巖壁上分布有大量鐘乳石，造型千奇百怪，可謂太行地質(zhì)奇觀。位于筆架山半腰的佛祖洞，因從未有人探得洞底亦稱無底洞，內(nèi)塑佛祖釋迦摩尼和眾佛像。始建年代未詳。洞口現(xiàn)存明代及清朝康熙、乾隆時(shí)期古碑多塊。

非遺民俗

王硇村非遺民俗內(nèi)容豐富，特色鮮明，主要有織四匹繒布（太行土布）、納千層底土布鞋、刺繡工藝、剪紙技藝、荊編工藝以及平調(diào)、落子等地方戲曲文化。

節(jié)慶及娛樂活動(dòng)

十月中下旬柴關(guān)鄉(xiāng)舉辦紅葉節(jié)，節(jié)日期間，瑜伽表演、主題攝影、旗袍展示、登山比賽、畫家寫生等活動(dòng)豐富多彩。

景區(qū)美食及住宿

昌隆賓館、綠緣農(nóng)家樂、太行農(nóng)家農(nóng)家樂

景區(qū)特產(chǎn)

小米、笨雞蛋、核桃、山韭花、老粗布

故事傳說

王得才，四川省成都府兩崗村人。明朝正德年間在朝奉君，官居鎮(zhèn)京總兵。有一次，他奉命押解皇崗進(jìn)京，半途被賊寇劫去，按照當(dāng)時(shí)朝廷例律，當(dāng)是滿門抄斬、株連九族之罪。因此，王得才讓手下各自逃生，他帶著妻子林氏和一小男孩到處躲藏，最終逃至鬧頂山下，在這里墾荒種地。這戶人家就是現(xiàn)在王硇村王氏的祖先。

一天王得才和妻子在地里干活，孩子就在不遠(yuǎn)處的草坡上玩耍，突然一只土豹子從林子里竄出來，一口咬住孩子的喉嚨跑遠(yuǎn)了，王得才掂起鋤頭拼命的追趕著，卻只在幾里外的林子里，撿到孩子的一條小腿。妻子林氏見孩子慘死，哭的幾乎沒了氣。孩子葬了，可孩子慘死的情形卻深深的印在了林氏的心里，她想起來就哭得停不下來。一天她在孩子的墳前哭得悲痛不已，忽然聽到有人說：“你這婦人，總是哭，哭得神仙都不得安寧，快別哭了?！绷质喜亮讼卵蹨I，見是個(gè)陌生的年輕女人。年輕女人性格爽快，說話開門見山，她對(duì)林氏說：“今后不要哭了，你失去一個(gè)兒子，以后我給你兩個(gè)兒子?！绷质弦宦牐X得這話有點(diǎn)荒唐，便問道：“你家是哪個(gè)村的？”年輕女人指了指鬧頂山說：“我家就在那山頂上面。”林氏不信，鬧頂山上根本沒有人家。年輕女人脾氣一來，就跟林氏擊掌打賭，輸?shù)娜私袑?duì)方神仙奶奶。兩人來到山頂上，果然沒有人家。年輕女人不說話，拔下頭上的簪子在地上一劃，一座雕梁畫棟、朱紅格柵的嶄新廟殿出現(xiàn)在眼前，廟內(nèi)三尊女神像，頭戴鳳冠，威風(fēng)凜凜的坐在神臺(tái)上。林氏心里一驚，連忙跪倒在地，磕頭如搗蒜。

 “不知者不罪?！笨罩型蝗煌?yán)的聲音：“孩子們，有一婦人前來認(rèn)子，誰愿去呢？”“我愿去，我愿去?！绷质下牭竭诉说哪_步聲向自己身邊跑來，可四周什么都沒有，她正迷惑，又聽有人說話：“我叫你們來兩個(gè)，怎么來了四個(gè)，罷了，既然來了，就排個(gè)順序，都去吧。林氏，你睜眼看看我給你的孩子如何?“林氏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的睜眼一看，哪里有什么廟宇神像，只有自己一個(gè)人跪在荒天野地里。

林氏回家把事情的經(jīng)過說給丈夫聽，兩個(gè)人轉(zhuǎn)悲為喜。時(shí)隔一年，林氏生下一個(gè)兒子，第七個(gè)年頭，果然生下了四個(gè)男孩兒。從此，碧霄仙子顯靈的事就一傳十，十傳百，傳遍了沙河、武安、永年等地，各地善男信女捐錢捐物，齊心協(xié)力在鬧頂山上蓋起了一座奶奶廟，人們把鬧頂山改叫奶奶頂了。

白蓮坡的傳說

相傳，很早很早以前，紅楓山一帶還是崇山峻嶺，荒無人煙。一位舉子進(jìn)京趕考不慎迷失方向，誤入荒山野嶺，忽然發(fā)現(xiàn)山坡下有三間茅舍，隱約傳出年輕女子的哭泣聲。舉子躊躇片刻，叩響門扉，卻沒有止住屋內(nèi)的哭聲，過了半個(gè)時(shí)辰，舉子靠在門上疲累的昏睡過去，睡夢中，舉子依稀覺得自己被一位年輕女子拽了起來，跟著女子走進(jìn)茅舍。姑娘叫白蓮，十八九歲，是一位美若天仙的姑娘，屋里白蓮姑娘的母親病懨懨的蜷縮在床上。

白蓮姑娘和老婆婆聽了舉子的遭遇，挽留他暫住下時(shí)日，等身體恢復(fù)后再上路。這時(shí)，屋外突然傳來急促的腳步聲，白蓮姑娘一把拽住舉子把他塞進(jìn)炕洞，幾乎同時(shí)一名彪形大漢闖了進(jìn)來，白蓮嚇得渾身發(fā)抖，苦苦哀求壯漢：“家母身染重病，恕小女子不能馬上跟隨馬哥下山，萬望馬哥海涵，再寬限小女子幾日如何？”原來壯漢是山大王派來抓白蓮去當(dāng)壓寨夫人的。壯漢告訴白蓮，下山之前在大王那里立下了軍令狀，要么白蓮下山，要么大王殺死自己。白蓮苦苦哀求，老婆婆死死抱住女兒，暈了過去。馬哥本來也是個(gè)心善的人，看著哭得撕心裂肺的白蓮和暈過去婆婆長長嘆息了一聲：“罷了，你們快快逃命去吧?！眳s抽出利劍，自己抹了脖子。

一直藏身炕洞的舉子看著發(fā)生的一切，嚇得一身冷汗。就在這時(shí)，伴隨著陣陣雞啼，一輪紅日慢慢爬上山頭，舉子定睛一看，哪里有什么茅屋壯漢，自己蜷縮在一個(gè)小山洞里，四周樹木陰森，兩只紅狐向遠(yuǎn)處跑去，一匹銀白色的野馬倒在不遠(yuǎn)處，鮮血正從馬脖子“咕咕”的冒出來。舉子這才知道是遇到了仙怪。

為紀(jì)念狐馬二仙，舉子在山坡上用石板壘砌了兩座小廟宇，這就是白蓮坡最初建成的狐仙廟和馬仙廟的來歷。

王樹棠的故事