依托鄉(xiāng)村獨特的地域資源環(huán)境,提煉鄉(xiāng)村獨特的地方文化符號,凝結(jié)為鄉(xiāng)村的文脈要素并得以展現(xiàn),為新時期鄉(xiāng)村旅游發(fā)展注入持續(xù)發(fā)展的動力。
鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村振興的重要發(fā)展方式,可以充分利用農(nóng)村旅游資源,調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),拓寬農(nóng)業(yè)功能,延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,促進鄉(xiāng)村“三產(chǎn)”的融合。
鄉(xiāng)村旅游要得到長期發(fā)展,離不開鄉(xiāng)村旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,以此解決無效供給多的問題,促進鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品供給體系質(zhì)量和效率的提升,增強鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)增長的動力。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革涉及產(chǎn)品和要素兩個方面。目前,內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中面臨供需錯位等問題。如何推進內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革?建議如下:
內(nèi)蒙古積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村旅游發(fā)展大局,近年來鄉(xiāng)村旅游無論從規(guī)模、還是數(shù)量上,都取得了一定的成績。截至2020年年底,從全區(qū)尚在經(jīng)營的3155家鄉(xiāng)村旅游點的數(shù)據(jù)看,鄉(xiāng)村旅游點分布在內(nèi)蒙古的12個盟市、596個行政村(嘎查)中,供給數(shù)量增長快,已經(jīng)形成了一定的業(yè)態(tài)規(guī)模。從質(zhì)量看,截至2021年底,內(nèi)蒙古獲評全國鄉(xiāng)村旅游重點村的鄉(xiāng)村有30個,為鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較快的江蘇、浙江等省份比較,全國鄉(xiāng)村旅游重點村數(shù)量仍顯不足。因而,加快推動鄉(xiāng)村旅游國家級、自治區(qū)級重點村、鎮(zhèn)建設(shè),培育形成重點村集群,以村促鎮(zhèn),構(gòu)建內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游品牌化發(fā)展新格局的任務(wù)十分迫切。同時,內(nèi)蒙古要加快完善鄉(xiāng)村旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、游客應(yīng)急服務(wù)、投訴服務(wù)等,以品牌化、標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化途徑加快推動鄉(xiāng)村旅游重點村鎮(zhèn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動鄉(xiāng)村旅游品牌的形成。
2020年5至8月,內(nèi)蒙古對全區(qū)1811家運營中的鄉(xiāng)村旅游點進行調(diào)研,發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)中,農(nóng)家餐飲占比57%,這表明內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品形式仍停留在農(nóng)(牧)家樂層面;休閑垂釣、民俗體驗、游牧體驗和農(nóng)業(yè)體驗等產(chǎn)品分別占比10%左右;鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品供給不足,僅有的紅色文化、手工技藝產(chǎn)品占比僅為2%;鄉(xiāng)村非遺類產(chǎn)品、鄉(xiāng)村博物館類產(chǎn)品、鄉(xiāng)村音樂、傳統(tǒng)服飾類產(chǎn)品、鄉(xiāng)村節(jié)慶類產(chǎn)品缺少;文旅與農(nóng)牧業(yè)融合型產(chǎn)品,如烏蘭牧騎文化與研學(xué)旅游融合產(chǎn)品匱乏。
因而,從鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品供給側(cè)結(jié)構(gòu)入手,減少無效的低層次供給,擴大有效的中高層次供給是內(nèi)蒙古優(yōu)化供給側(cè)結(jié)構(gòu)的可行途徑。結(jié)合實際,因地制宜地調(diào)整農(nóng)家餐飲、牧家餐飲等餐飲項目在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中的比重,將滿足旅游者的精神文化需求作為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的發(fā)力點,將民俗、農(nóng)耕、游牧文化、民間技藝等融入鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品創(chuàng)意中;開發(fā)建設(shè)數(shù)字化鄉(xiāng)村產(chǎn)品,如數(shù)字鄉(xiāng)村博物館、數(shù)字鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品等;增加文旅與農(nóng)牧業(yè)融合的新業(yè)態(tài)供給,如將農(nóng)業(yè)科技園、馬頭琴藝術(shù)村、鄉(xiāng)村烏蘭牧騎演藝體驗館、游牧生活空間生產(chǎn)場景等項目融入研學(xué)產(chǎn)品,進一步優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品供給側(cè)結(jié)構(gòu)。
在內(nèi)蒙古的鄉(xiāng)村旅游點中,農(nóng)牧民參與就業(yè)的有1783家,農(nóng)牧民就業(yè)人數(shù)約為2.4萬人,農(nóng)牧民就業(yè)人數(shù)在每個單位平均為14人;農(nóng)牧民就業(yè)人數(shù)與所在村總?cè)藬?shù)相比,總體占比偏低,占比最高的為13.72%,最低的不足1%,而當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民是鄉(xiāng)村旅游供給側(cè)最重要的主體性要素。
澳大利亞學(xué)者墨菲(Murphy)曾提出,把鄉(xiāng)村居民參與旅游發(fā)展作為一種社區(qū)活動,才能獲得巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。如今,這一觀點已成為全世界鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的共識。農(nóng)牧民是鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展的主要利益相關(guān)者,其參與程度關(guān)乎鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性。因而,激活社區(qū)農(nóng)牧民參與鄉(xiāng)村旅游的積極性和創(chuàng)造性,是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要方面。
內(nèi)蒙古應(yīng)把加快建立、完善農(nóng)牧民參與鄉(xiāng)村旅游的從業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機制,作為鄉(xiāng)村旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的一項重要任務(wù)。為此,一些鄉(xiāng)村推出了返鄉(xiāng)農(nóng)牧民從業(yè)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的優(yōu)惠政策、補貼政策、培訓(xùn)政策等,鼓勵農(nóng)牧民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
地方特色文旅產(chǎn)品包括特色食品、特色娛樂、特色餐飲和特色住宿產(chǎn)品等,供給類型多樣。內(nèi)蒙古的特色食品以傳統(tǒng)農(nóng)牧區(qū)食品為主,但在鄉(xiāng)村旅游點的餐桌上,傳統(tǒng)的詐馬宴、駝宴等數(shù)量較少。騎馬、射箭等具有民族特色的傳統(tǒng)運動項目,同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴重。內(nèi)蒙古特色餐飲如農(nóng)、牧家餐飲,具有濃郁的民族特色,但現(xiàn)實中,同一地區(qū)不同鄉(xiāng)村的餐飲產(chǎn)品幾乎雷同。雖然也有內(nèi)蒙古特色的住宿形式,如蒙古包、民宿、木刻楞、火炕等,地方特色鮮明、種類多樣化,但整體品牌效應(yīng)并不明顯。
從特色產(chǎn)品供給的角度分析,食品類產(chǎn)品應(yīng)與地方傳統(tǒng)文化體驗相融合,逐步升級換代;娛樂類產(chǎn)品應(yīng)因地制宜地進行設(shè)計,避免同質(zhì)化。內(nèi)蒙古應(yīng)立足豐富的資源稟賦,實施“一村一策”“一點一品”策略,打造一批鄉(xiāng)村旅游品牌。
“十三五”期間,內(nèi)蒙古各盟市基礎(chǔ)設(shè)施投入成效顯著,但也存在不足。如截至2020年底,在道路聯(lián)通方面,3.84%的村中未聯(lián)通主要道路;道路鋪設(shè)、硬化方面,7.73%的村中道路未硬化;污水、垃圾處理設(shè)施方面,32.74%的村沒有污水處理系統(tǒng);26.80%的村部分覆蓋互聯(lián)網(wǎng),1.75%的村內(nèi)未覆蓋互聯(lián)網(wǎng);40.60%的村中沒有停車場;3.84%的村中沒有旅游標(biāo)識牌。但餐飲設(shè)施和旅游廁所的建設(shè)整體來看,還是比較完善的。從基礎(chǔ)設(shè)施供給看,區(qū)域內(nèi)盟市間發(fā)展不平衡,鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的供給模式千篇一律,城市化的影子越來越明顯。
內(nèi)蒙古應(yīng)保留鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村性、自然性和文化性特征,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)遵循“以農(nóng)、牧為本”和“以鄉(xiāng)為魂”的理念,做到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與鄉(xiāng)村環(huán)境協(xié)調(diào)一致,文化符號提煉與鄉(xiāng)村環(huán)境一致,保留與傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和特色風(fēng)貌