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蘇州園林講解詞

作者:Mr.LiuStu  來源:劉寶平工作室  發(fā)布時(shí)間:2021-01-27

劉老師課堂

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各位游客,大家好:

我是導(dǎo)游「聊聊」,很高興為大家介紹蘇州園林。大凡稱之為“園林”的景觀,都是運(yùn)用工程技術(shù)和園林藝術(shù)相結(jié)合的手段,通過人工改造地容地貌、種植花草樹木、營(yíng)造成小橋流水、一步一景的園林景觀。蘇州園林也不例外,是中固最具特色的園林藝術(shù)大觀園。俗話說:“上有天堂,下有蘇杭”。蘇州是我國(guó)著名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城,有“人間天堂,園林之城”的美譽(yù)。這里素來以山水秀麗,園林典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱。1985年,蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。


蘇州,這座古老的歷史文化名城,有二千五百余年吳文化的底韻。約在公元前十一世紀(jì),當(dāng)?shù)夭孔遄蕴?hào)“勾吳”,蘇州稱“吳”。公元前514年吳王闔閭在此建都。爾后,歷代子民繁衍生息,創(chuàng)造光輝燦爛的吳國(guó)水鄉(xiāng)文化。


美麗富饒的蘇州,是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。蘇州自古以來就是江南的經(jīng)濟(jì)文化中心,城市格局保持完整,是著名的旅游勝地。聞名遐邇的蘇州園林采用縮景的手法,給人以小中見大的藝術(shù)效果,為蘇州贏得“園林之城”的美譽(yù)。


蘇州園林是典型的古典園林代表:拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊,興建于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期,蘇州園林的自然美以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范。以拙政園,留園,網(wǎng)獅園,環(huán)秀山莊為代表的古典園林于1997年被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”。


蘇州園林中的滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格,被稱為蘇州“四大名園”。


下面,我著重為大家介紹蘇州園林的四大特點(diǎn):


第一,講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”,作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較,以圖案畫與美術(shù)畫打比方,說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。


第二,講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣,讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”,是因?yàn)榛钏庞猩??!坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”,講的是因地制宜,別出心裁”。兩座以上的橋梁,絕不雷同,講的其實(shí)也是避免對(duì)稱,講究自然之趣。細(xì)處也不放過,如石岸“總是高低屈曲任其自然”,還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排,使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工,卻能宛如天成,這也正是園林中的山水所追求的境界。


第三,講究花草樹木的映襯?;ú輼淠镜挠骋r同樣“著眼在畫意”。作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心:既講究樹木的錯(cuò)落有致,又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹木的修剪技巧:取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”作比較,以“古老的藤蘿”作例子,說明花草樹木的栽種與修剪符合中國(guó)畫的審美觀。


第四,講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子,使蘇州園林顯得層次多,景致深,景物不是一覽無余地展現(xiàn)在游覽者的面前,而是逐次展露,游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂趣,獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。


蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)?!坝牦@詩夢(mèng)來蕉葉”,這是對(duì)蘇州園林生動(dòng)的寫照;“風(fēng)載書聲出藕花”,這是對(duì)園林意境最好的描摩。一面面古典之窗,一道道歲月之門,引領(lǐng)著我們走進(jìn)“蘇州園林”。


首先我們參觀的是獅子林,獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。


跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字,是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會(huì)的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。


現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂,燕譽(yù)是安祥、快樂的意思。出自于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù),好爾無射"。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字,對(duì)!是個(gè)"壽"字,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福"壽"為先,所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。 


我們現(xiàn)在來到了小方廳,因?yàn)槠鋸d方正,所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動(dòng)而變化畫面,我們不妨試一試。


前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細(xì)心尋找,會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見到不少獅子。


穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí),不論弟子問他什么,他總是一句話:"庭前柏樹子",意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,"指柏"是指禪宗公案一事,"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯(cuò)綜復(fù)雜,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。


經(jīng)走廊往西,我們便到了花籃廳?;ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,隸書橫匾"水里風(fēng)來",點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。


出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園,狀元黃熙接駕,見乾隆題"真有趣"三個(gè)字,覺得其中的"有"字太俗,便請(qǐng)皇上恩賜"有"字,而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,寓意深遠(yuǎn),有道是"秀才本是宰相根苗",要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個(gè)道理在今天同樣適用?,F(xiàn)在,我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合,鉆洞爬山,真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國(guó)"的韻味。


〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故,說的是北宋時(shí)期,楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,以表明虛心好學(xué),所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn),可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認(rèn)真,糊涂一點(diǎn)為好,而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認(rèn)為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。


再過去就是燕譽(yù)堂,又回到了我們進(jìn)園的地方了,經(jīng)右拐可以出園門,獅子林的游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬事如意。大家自由活動(dòng)休息一下,一會(huì)兒我們繼續(xù)參觀其他園林,謝謝大家!



 

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