鳳凰古城

芙蓉鎮(zhèn)

黔陽古城

芋頭古侗寨

   1.不要打張開的傘進別人的家。

 

   2.不要隨便踩別人家的門檻。

 

   3.到別人家做客的時候，男女不能同房住宿。

 

   4.到苗族家里做客不要踩人家的三腳架，不要坐正堂主位（神龕方向）。

 

湘西是一本書，

湘西是一幅畫，

湘西是一首歌，

湘西是一個夢。

神秘湘西，藏千年大美。

神秘美麗的湘西等你來。

 

   在我們的印象中

   流水、人家、吊腳樓

   是她田園牧歌式的片段和符號

   在林正英的電影中

   她是盛行巫蠱、趕尸的神秘地域

   在沈從文的文字里

   她是每晚都要在夢中巡游的故鄉(xiāng)

   對于她

   我們有太多的想象

   然而她卻始終神秘而遙遠

   不為我們所動

   在了解她的過程里

   每個人眼前

   都隔著薄薄一層紗

   看到的風景極其有限

   她，就是湘西

   是一本自然的教科書

   也是一顆文心最好的老師

   走近她

   就走進了沈從文的夢里

   走進了林正英的電影里

   走進了田園牧歌的悠揚里

 

 

 

   在大多數(shù)人的印象中，鳳凰就是湘西。但其實，她只是湘西的一座小鎮(zhèn)，是沈從文的故鄉(xiāng)。多數(shù)人了解湘西，正是從這里開始，從《邊城》里的人家、河流、白塔和儺戲開始。

   翻看地圖，湘西是一個叫湘西土家族苗族自治州的地方，是一個行政區(qū)劃概念，但其實作為地理文化概念的湘西，還包括：張家界市、懷化市、邵陽市、江華瑤族自治縣等。

   湘西，是山和水的世界，山水孕育了湘西人性格的單純和靈動，這種性格，與山水相映成輝，沁人肺腑。由于多民族雜居，湘西除了是自然勝景的集中之地，也是民族文化多樣性的保留之地。

 

 

   湘西的民族文化，大致可以分為北部地區(qū)的土家族、中部的苗族、南部的侗族三個文化圈。

   由于整體屬于山區(qū)地貌，各區(qū)域少數(shù)民族文化得以完整保存；又由于歷史原因，湘西受到楚文化、漢文化和其他少數(shù)民族文化的滲透，湘西人多有游俠氣概，既有崇文的風氣，又有尚武的傳統(tǒng)。

 

 

   由于歷史原因，居于湘西的各民族之間沖突不斷，久之便有了一支地方武裝隊伍，名為“竿軍”。從清末開始，竿軍參與了大大小小無數(shù)戰(zhàn)爭，抗戰(zhàn)期間，每當新應征的竿軍離鄉(xiāng)征戰(zhàn)時，湘西的父老便打出“竿軍出征，中國不亡”的口號為他們壯行，慷慨之聲震動山野。

   如果說，竿軍是湘西鐵血的一面，那么集市上的苗族女性，則是湘西柔美的一面，遍體雪白的銀飾在她們的裙裾間相互碰撞，發(fā)散出特有的聲音，像湘西的水，潺潺悅耳。

 

 

   藍印花布，兩種顏色，百般匠心。

   藍的像天，白的像云，布上的紋樣，是湘西的靈動和神秘。

 

 

   儺戲，以面具為藝術造型的重要手段，內容多與宗教鬼神有關；起源于商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以后，逐漸發(fā)展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。大約在宋代前后，儺儀由于受到民間歌舞、戲劇的影響，開始衍變?yōu)橹荚?/span>酬神還愿的儺戲。

 

 

   邵陽布袋戲，是一門綜合性很強的民間手工制作和表演藝術，全在藝人一人。

   一個人，兩只手，舞出千古春秋。

 

 

   背簍，是湘西人的生活中，不可分割的一部分。

   湘西的孩子都是在背簍里長大的，湘西女孩在結婚的時候，也會收到背簍作為結婚禮物。

 

 

   天門山，位于湖南省張家界市，古稱云夢山、嵩梁山，因自然奇觀天門洞而得名。天門洞南北對開于千尋素壁上，氣勢磅礴，巍峨高絕。

 

 

   乾州，屬十里盆地、周圍環(huán)山，蒼松翠柏，綠樹成蔭，其山如九龜尋母。有萬溶江、天星河二水繞洲，形成三陸橫陳，狀如乾卦，謂之乾州。沈從文曾在著作《湘西》中對此有過描述，“地方雖不大，小小石頭城卻整齊干凈，且出了近三十年來歷史上有名姓的人物……”

 

 

   北平遙，南鳳凰。鳳凰這個地方，在中國人的文學記憶里，是一份特別的情愫，在沈從文的文字里，鳳凰集中了人們對于湘西的一切想象。

 

 

   沱江，古城鳳凰的母親河，依城墻緩緩流淌，哺育著世世代代的古城兒女。坐上烏篷船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順水而下，穿過虹橋，一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前，遠離塵世的感覺悠然而生。

 

 

   很久以前

   沈從文用書信

   記錄了鳳凰古城的故事

   她是湘西的一部分

   許多人沿著她走入湘西

   那里遠離鋼筋水泥的叢林

   有一種現(xiàn)代文明所缺失的大自然的美

   在數(shù)字化的時代里

   她依然保留著傳統(tǒng)的生活方式

   山水造就了她的容貌

   人們順應山水自然

   創(chuàng)造了美好的生活

 

 

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