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把管理比作放羊,聽起來有些荒唐。但是熟知放羊的人可知道,放好羊可是一個(gè)大學(xué)問。它有許多與管理有相同的理念,如果把企業(yè)員工比作羊群的話,那企業(yè)管理者就是放羊的羊倌,企業(yè)管理者管理員工能達(dá)到象羊倌放羊一樣形散而神不散的境界其實(shí)就是管理大師了!
一個(gè)羊倌用一把鐵鏟和喊幾句固定的話就可以把幾十個(gè)甚至上百的羊集中在一起,羊很少有掉隊(duì)的,也很少有跑丟的。細(xì)細(xì)分析放羊其實(shí)蘊(yùn)含了許多管理的哲學(xué)理念。
第一:制度的制定的目的不是用來懲罰員工的,而主要是起震懾和預(yù)防作用
不要輕易用制度來處罰員工。這就像羊倌手中的鏟子只對(duì)付那些嚴(yán)重脫離隊(duì)伍的羊一樣,對(duì)于不嚴(yán)重違反紀(jì)律的羊群只用喊口令。這就是制度與企業(yè)文化的關(guān)系,教化為主,處罰為輔。這也就是孫子所言的攻心者為上的道理。
第二:羊群雖散卻沒有一個(gè)掉隊(duì)的
羊倌口令一下,所有的羊都會(huì)向一個(gè)方向前進(jìn)或后退呢?其實(shí)每一個(gè)羊群都有一個(gè)領(lǐng)頭羊,只要把這個(gè)領(lǐng)頭羊管好了,其他羊就馴服了。這就是孫子兵法中的匠將原則,只要把將管好了,兵自然也就管好了,所以管理好領(lǐng)導(dǎo)層是管理的關(guān)鍵。
第三:每個(gè)羊都有吃草的自由度,羊倌不會(huì)把每個(gè)羊的位置給固定下來
這樣的好處是每個(gè)羊都能最大可能的發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,恰到好處的找到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,保證了每個(gè)個(gè)體能吃飽。所以管理員工一定要給員工一個(gè)相對(duì)自由的空間,讓每一個(gè)員工都能找到適合他的崗位,這就是所謂的人盡其才!這樣每個(gè)員工就都會(huì)有一個(gè)發(fā)揮自己才華的平臺(tái),員工才有歸屬感。
第四:羊群看似亂,但其實(shí)是形亂神卻不亂
這其實(shí)就是無為而治的管理境界。管理者象羊倌一樣應(yīng)該懲罰那些最不守規(guī)矩的員工,教育那些沒有工作熱情的員工,管理好領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。從而達(dá)到企業(yè)員工象羊群一樣自動(dòng)自發(fā)的遵守紀(jì)律,這其實(shí)就是一個(gè)企業(yè)管理的終極目標(biāo)。
第五:羊倌一般都會(huì)把羊往山上趕,因?yàn)榘蜒蜈s上山可以培養(yǎng)羊的腿力
這樣的羊能長(zhǎng)肥,剛開始有些羊可能上不了山,但是羊倌連打帶喊,重復(fù)幾十次,結(jié)果所有的羊都上了山,到最后不用趕,羊自動(dòng)都上了山。
這與管理一樣,西方其中也有用"趕羊上山"作比喻企業(yè)管理的,有些員工可能跟不上公司發(fā)展的需求,不愿意上山,但是經(jīng)常的重復(fù)做一件事情,他們就會(huì)由不能做變成可能做,并由可能做變成習(xí)慣做了,這就是企業(yè)文化中的道德自覺和固化行為的模式。
管理如同放羊,既需要技巧也需要經(jīng)驗(yàn),需要管理者不斷汲取新的知識(shí)。
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